（經名）一卷，秦羅什譯。與般若波羅蜜多心經同本。明咒爲陀羅尼之異名。

　　（天名）Mah&amacron;－sarasvat&imacron;－dev&imacron;，譯曰大辯才天女。最勝王經慧沼疏五曰：“摩诃此雲大，悉知婆底此雲辯才，提婆仳此雲天女。”

　　（經名）一卷，後漢唐孟詳譯。衆聲喧鬧，佛不許見，因諸天之請佛召見之。出增一阿含經馬王品。

晉代失譯師名
　　即《大寶積經》第四十叁普明菩薩會異譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

苻秦天竺沙門昙摩蜱共竺佛念譯
　　共十叁品，亦同道行，而文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺沙門鸠摩羅什共僧睿譯
　　共九十品，亦同放光般若而文較順暢。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（天名）Mah&amacron;vaiśrava&ndotblw;a－deva－r&amacron;ja，摩诃爲大，吠室啰末那野舊所謂毗沙門，提婆爲天，喝啰阇爲王，即大毗沙門天王也。

　　（書名）一卷，智者大師說。說覺意叁昧之行法。

乞伏秦沙門釋聖堅譯
　　與《浴像功德經》同。而聖堅所譯，雲四月八日。宜如佛初生時，以香水浴像。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）Mah&amacron;vaipulyabuddha－ga&ndotblw;&ddotblw;avy&umacron;ha－s&umacron;tra，譯曰大方廣覺者雜華嚴飾經。即華嚴經之具名也。華嚴玄談九曰：“依今梵本，雲摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多羅，此雲大方廣佛雜華嚴飾經，今略雜飾字耳。”同鈔曰：“若別對者，摩诃言大，毗佛略雲方廣，勃陀雲覺者，即是佛字，略存梵音故。健拏言雜華，骠诃雲嚴飾，修多羅雲經。”

　　（經名）二卷，梁曼陀羅仙譯，與僧伽婆羅譯之文殊師利所說般若波羅蜜經同本先出，所謂文殊般若是也。

　　（術語）大日如來東方金剛手菩薩出生之叁昧耶也。見略出經注一。

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅共法顯譯
　　初明四棄法（五卷）。二明十叁事。叁明二不定法（共叁卷）。四明叁十事（四卷）。五明九十二事（八卷余）。六明四事。七明衆學事。八明滅诤法（共一卷半）。九雜誦跋渠，明受戒治罪，乃至一切僧中雜事（共十一卷）。十威儀法（二卷）。比丘尼毗尼（五卷）。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋天臺智者大師說　　門人灌頂記
　　辨法相第一。釋覺意叁昧名第二。釋方便行第叁。明心相第四。入觀門第五。證相門第六。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，唐般若斫羯羅譯。毗沙門天王之供養儀軌也。

蕭梁扶南國沙門曼陀羅仙譯
　　與大般若第七會同，又收入寶積第四十六會。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法賢譯
　　佛在迦毗羅國，釋衆欲聞過去種族之事，佛敕目連說之。次敘摩耶及摩賀摩耶生緣，次敘降神因緣，阿私陀占相因緣，童子時學書學射等緣，耶輸陀羅等叁夫人緣，出家因緣，成道因緣，初受商主布薩婆梨迦食石缽因緣，度五比丘因緣，度耶舍因緣，度彼四友因緣，度五十人因緣，度六十賢衆作優婆塞因緣，度難那及長女作近事因緣，度叁迦葉波因緣，受民彌娑啰王請因緣，給孤長者請佛因緣，舍利弗議論降伏外道因緣，立祇園名因緣，化迦羅城因緣，烏波梨出家爲上座，衆釋禮足，並說其往昔因緣。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐毗陵沙門湛然述
　　述此緣起，凡有十意：一爲知有師承，非任胸臆，異師心故。二爲曾師承者，而棄根本，隨末見故。叁爲後代展轉，隨生異解，失本依故。四爲信宗好習，余方無師，可禀承故。五爲義觀俱習，好憑教者，行解備故。六爲點示關節，廣略起盡，宗要文故。七爲建立師解，使不淪墜，益來世故。八爲自資觀解，以防謬誤，易尋討故。九爲呈露所解，恐有迷忘，求刪削故。十爲隨順佛旨，運大悲心，利他行故。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯