此邬波索迦三德中清净德之一。瑜伽七十卷九页云;意乐清净者:谓于佛宝等、远离疑惑。不希世事,谓作吉祥。 - 朱芾煌
无性释二卷二十一页云:言杂染者:是浑,是浊,是不净义。言清净者:是鲜,是洁,是扫除义。杂染有三。一、烦恼所作,二、业所作,三、生所作。清净有二。一、世间清净。以有漏道暂时损伏现烦恼故。二、出世间清净。以无漏道毕竟断灭彼随眠故。 - 朱芾煌
如离欲邪行者相中说。 - 朱芾煌
(术语)见十德条附录。
此是思所成地三相之一。瑜伽十六卷一页云:云何自性清净?谓九种相、应知。一者、谓如有一、独处空闲,审谛思惟如其所闻如所究达诸法道理。二者、远离一切不思议处,审谛思惟所应思处。三者、能善了知默说大说。四者、凡所思惟,唯依于义,不依于文。五者、于法少分,唯生信解;于法少分,以慧观察。六者、坚固思惟。七者、安住思惟。八者、相续思惟。九者、于所思惟,能善究竟;终无中路厌怖退屈。由此九相,名为清净善净思惟。
二解 世亲释五卷三页云:自性清净者:谓此自性、本来清净。卽是真如自性实有,一切有情平等共相。由有此故,说一切法,有如来藏。无性释五卷三页云:自性清净者:谓此自性,异生位中,亦是清净。谓真如者,性无变故;是一切法平等共相。卽由此故;圣教中说:一切有情、有如来藏。空者:谓于依他起上遍计所执永无所显真实理性。言实际者:真故名实。究竟名际。际声、卽是边际言故。如弓边际。言无相者,永离一切色等相故。言胜义者,卽是胜智所证义故。言法界者,谓是一切净法因故。此法界声,是法界因言。如金界等。 - 朱芾煌
如薄尘行补特伽罗相中说。 - 朱芾煌
佛地经论二卷一页云:谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故;又于一切所应觉境,净妙圆满正开觉故;又于一切如所有性、尽所有性,正开觉故;名薄伽梵最清净觉。又云:复次此中总别显示世尊殊胜功德。初句、是总。由所余句,开显其义。如是乃名善说法要。由二十一殊胜功德,是故说名最清净觉。 - 朱芾煌
如十种发心中说。 - 朱芾煌
如空界中说。 - 朱芾煌
如九种胜解中说。 - 朱芾煌
如二十四种已生中说。 - 朱芾煌
如四种内法种子中说。 - 朱芾煌
显扬十五卷二十一页云:不善清净智,谓有学智。 - 朱芾煌
世亲释五卷四页云:得此道清净者:谓能得此真如圣道、卽是清净。谓念住等菩提分法、及以一切波罗蜜多。无性释五卷四页云:得此道清净者:是能证得离垢真如清净道义。言菩提者,永断烦恼及所知障、无垢无碍智为自性。随顺彼故;说名为分。卽念住等三十七品、及与十种波罗蜜多。波罗蜜多、后当广说。等者:等取一切圣道。 - 朱芾煌
如转依有四种相中说。 - 朱芾煌
瑜伽七十四卷二十页云:云何垢清净十相?一、远离懈怠垢而行惠施。谓或内、或外,或近、或远,或身疲倦、或不疲倦,或身羸劣、或不羸劣,而常惠施。二、远离贪垢而行惠施。谓于财物。三、远离瞋垢而行惠施。谓于求者。四、远离痴垢而行惠施。谓于因果。五、远离障垢而行惠施。言障垢者,谓四种障。一、不串习,二、匮乏,三、躭湎,四、观果。六、善分布而行惠施。此卽远离非道理垢。谓贫乏者,于自仆从;若中财者,卽于彼所、及贫苦所;若大财者,卽于彼所,亦于其余来求者所。七、由圆满而行惠施。此卽远离诸减少垢。谓事圆满,意乐圆满。事圆满者:复有七相。一、施资产事,二、施国土事,三、施有情事,四、施庄严事,五、施舍宅事,六、施居处事,七、施内身事。意乐圆满者:谓于内身及外财宝,获得自性无着意乐。八、由清净而行惠施。此卽远离不清净垢。谓由十种清净,卽无着无取等。如本地分广说。九、善观察而行惠施。此卽远离恶慧垢。谓观察施物,观察意乐,观察其田。观察施物者:谓观察受用,胜于积聚。观察惠施,胜于受用。何以故?若唯积聚;不能自益,不能益他;非现法利,非后法利。若诸菩萨,唯自受用;名自饶益,非饶益他。名现法利,非后法利。若诸菩萨、能行惠施,便自发生广大欢喜;名自饶益,名饶益他;名现法利,名后法利。观察意乐者:当知意乐、略有四种。一、于因中无倒意乐,二、于果中无着意乐,三、于有情悲愍意乐,四、于一切智智圆满意乐。由如是等诸意乐故而行惠施。观察田者:当知略由五相。一、于是处,乞求可得。二、于是处、已有乞求;复加贫匮。三、于是处、已有贫匮;复无依怙。四、于是处、有无依怙;复行恶行。是名为田。五、于是处、虽无此等;而有修行善行可得。由七种相,当知非田。一、乞求者、极大暴恶,曾为怨害;归依怨害而有所求。二、劝为善事,终不能得。三、心怀染污;为染污事而有乞求。四、于损恼而有乞求。五、乞求者,或自是魔,或魔所魅,非处乞求。六、乞求父母;或复随一非所施物。七、能为无义。由此等相,当知是名观察非田。十、具方便德而行惠施。此卽远离无方便过失垢。此中方便者,谓串习施,不顾身命,悲愍有情,真实义智,无上菩提。胜解教导,强力逼迫,处任报恩生及神力。 - 朱芾煌
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿极乐国土之清净者。无量寿经上曰:“设我得佛,国土清净皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。”
如死生智力中说。 - 朱芾煌