宋北印土沙門施護譯
目犍連于大自在天宮乞食，大自在天先爲天後贊佛功德，次以食施，兼語目連過去無數劫事。目連食竟，入定思惟，不能得知。舍利弗，大迦葉，亦不能知。共往問佛，佛乃說其往因。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法天譯
共八贊，皆梵語。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（書名）金剛頂經多羅菩薩念誦法之異名。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
此依觀自在多羅菩薩儀軌經所立行法，明印等法，皆七言偈。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，宋法賢譯。佛在廣嚴城，普賢菩薩說此咒。
（書名）一卷，唐不空譯，閱藏知津謂之觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法。先有偈頌，次說種種之印咒，終說如意輪之根本與心及隨心之叁印咒。
又作最勝根本印。十八印契之一，爲辟除諸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二無名指，于掌內指甲相背，豎開二拇指。以此印左轉叁匝，心中觀想辟除諸障，一切諸魔見此印已，退散馳走，以印右旋叁匝即成堅固火界。據大日經密印品所載，其真言爲南麼叁曼多勃馱喃（namah! samantabuddha^na^m，歸命普遍諸佛）佉那也（kha^da^ya，啖食）畔惹（bham!ja，打破）娑破吒也（sphat!ya，破盡）莎诃（sva^ha^，成就），意謂馬頭忿怒尊之空行即諸法實相之空，啖食一切障礙菩提之法，普遍破盡叁生之有。若憶念此尊，並結誦其印明，即能斷壞一切作障難者，故修行者所居四十裏之內無有魔事及諸鬼神。此外，修此法複可令家畜（尤其是馬）平安。
（印相）十八契印之一。辟除諸魔障之印契也。
（經名）一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌之略名。
瑜伽二十叁卷十頁雲：雲何因食不得自在所作過患？謂如一類，爲王所使，討固牢城；因遭種種極熱脂油熱牛糞汁及镕銅鐵、而相注灑；或被戈仗傷害其身。或便致死，或等死苦。複有所余如是等類。是名因食不得自在所作過患。 - 朱芾煌
姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
佛在給孤獨園，與二萬比丘，一萬菩薩俱。自在王問自在法？佛答戒自在，五神通自在，陰智，性智，入智，因緣智，谛智，自在，無礙慧自在。及說菩薩十力，四無所畏，十八不共法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（書名）一卷，宋仁嶽撰，記法式觀想禮贊等者。
宋霅川沙門仁嶽撰
一法式。二觀想。叁禮贊。四持誦。五忏願。六證驗。七釋疑。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（修法）爲罪障消滅，以如意輪觀音爲本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
（經名）聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經之略名。
（經名）一卷，趙宋天息災譯。
宋中印土沙門天息災譯
佛在補怛洛迦山說，持者亦生極樂世界。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，唐不空譯。詳說其修法及功德。