出安公涼土錄
佛在祇園,入城分衛。化法志妻,及一切下使,皆轉男。得授道記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛在建磔迦林,妙月長者請問除貧、愈病、滅罪、安危之法,佛爲說陀羅尼。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛在祇園,大愛海神對佛說咒,解脫大海危難。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐中印度沙門地婆诃羅譯
佛在舍衛國普妙宮中,文殊師利請問如來福德之量?佛爲明十善福,輪王福,帝釋福,自在天福,初禅福,二禅福,摩醯首羅福,辟支福,後身菩薩福,如來毛孔福,八十隨好福,八十隨相文福,叁十二相福,大法言音福,展轉增勝。又明有二種法,生如來身,一者勝願力,二者方便力。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)叁卷。唐義淨譯。亦與前經同,惟華梵之音聲稍別。
劉宋居士沮渠京聲譯
優婆塞先事外道,後奉佛戒。死去十日複生,述冥中所見之事,化一家皆見佛得果。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
即中阿含四洲經同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附西晉錄
栴檀調弗天啓請于佛,佛爲諸弟子說布施八事,及說愚人不知布施,有十因緣。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附西晉錄
王子均鄰儒出家證果,爲父說法,亦證初果。佛因敕衆僧臨飯時,說僧跋。僧跋者,衆僧飯皆悉平等。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人各附東晉錄
即中阿含水淨梵志經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
與孝子經大同小異,可並流通。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐于阗國沙門實叉難陀譯
即今施甘露真言 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,東晉昙無蘭譯,說佛印可呵雕阿那鋡之德行及說法者。
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
佛贊呵雕優婆塞有八事,而不欲人知。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
世親釋五卷六頁雲:世尊意說幻等八喩,今當顯示。此中幻喩,爲除眼等六種內處。應知顯示眼等六處,譬如幻象,雖實非有;而現可得。說陽焰喩,爲除器世間。由彼大故;于陽焰中,實無有水;動搖力故,似水可得。說所夢喩,爲除色等所受用境顯。如所夢色等實無,而能爲因起愛非愛受用差別。說影像喩,爲除身業果。顯善不善身業爲緣,而有余色影像生起。說谷響喩,爲除語業果。顯語業因,感語業果;猶如谷響。意業叁種。一、非等引地,二、等引地,叁、聞種類。說光影喩,爲除非等引地諸意業果。顯此意業所得諸果,猶如光影。說水月喩,爲除等引地諸意業果。顯等引地諸意業果,猶如水月。說變化喩,爲除聞種類意業。聞種類者:卽是聞思之所熏習。此卽顯示聞種類意差別而轉,猶如變化。 - 朱芾煌
宋北印土沙門施護譯
說咒,亦說功用。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋沙門釋慧簡譯
即中阿含瞿昙彌經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
與《佛說老女人經》同,此譯甚簡略。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯