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佛教詞典在線查詢

共在13本字典中找到 270 條與「波羅蜜」相關的內容
以下是全部詞典的 第15頁 查詢結果:
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波羅蜜 寶波羅蜜 波羅蜜多 波羅蜜形 禅波羅蜜 常波羅蜜 大波羅蜜 地波羅蜜 法波羅蜜 根波羅蜜 戒波羅蜜 金波羅蜜 近波羅蜜 淨波羅蜜 樂波羅蜜 力波羅蜜 六波羅蜜 忍波羅蜜 施波羅蜜 十波羅蜜 四波羅蜜 檀波羅蜜 我波羅蜜 五波羅蜜 業波羅蜜 願波羅蜜 智波羅蜜 諸波羅蜜 般若波羅蜜 波羅蜜多行 布施波羅蜜 禅定波羅蜜 禅那波羅蜜 羼提波羅蜜 持戒波羅蜜 大波羅蜜多 第一波羅蜜 方便波羅蜜 慧波羅蜜多 羯磨波羅蜜 戒波羅蜜多 金剛波羅蜜 近波羅蜜多 精進波羅蜜 靜慮波羅蜜 力波羅蜜多 六波羅蜜經 勤波羅蜜多 忍波羅蜜多 忍辱波羅蜜 叁波羅蜜多 叁種波羅蜜 屍羅波羅蜜 施波羅蜜多 十波羅蜜多 四德波羅蜜 遠波羅蜜多 願波羅蜜多 知見波羅蜜 智波羅蜜多 智慧波羅蜜 般若波羅蜜多 般若波羅蜜手 寶波羅蜜菩薩 波羅蜜多釋名 波羅蜜多意樂 布施波羅蜜多 法波羅蜜菩薩 戒波羅蜜教主 戒波羅蜜菩薩 精進波羅蜜多 靜慮波羅蜜多 力波羅蜜菩薩 六種波羅蜜多 漚波耶波羅蜜 忍波羅蜜菩薩 十波羅蜜多果 十波羅蜜多相 十波羅蜜菩薩 四波羅蜜菩薩 業波羅蜜菩薩 願波羅蜜菩薩 願波羅蜜十德 智波羅蜜菩薩 智波羅蜜十德 諸波羅蜜依果 般若波羅蜜多藏 般若波羅蜜多咒 般若波羅蜜菩薩 方便波羅蜜菩薩 金剛波羅蜜菩薩 精進波羅蜜菩薩 六波羅蜜多次第 摩诃般若波羅蜜 內習六波羅蜜經 忍辱波羅蜜菩薩 十波羅蜜多次第 十波羅蜜多體性 十波羅蜜多相攝 四波羅蜜多圓滿 般若波羅蜜多心經 遍照般若波羅蜜經 波羅蜜多間雜染法 波羅蜜多唯有六數 波羅蜜多修有五種 大般若波羅蜜多經 方便善巧波羅蜜多 佛母般若波羅蜜多 光贊般若波羅蜜經 慧波羅蜜多種姓相 戒波羅蜜多種姓相 金剛般若波羅蜜經 金剛波羅蜜多菩薩 六波羅蜜多,六度 六波羅蜜多種姓相 摩诃般若波羅蜜多 摩诃般若波羅蜜經 仁王般若波羅蜜經 忍波羅蜜多種姓相 善巧方便波羅蜜多 施波羅蜜多種姓相 實相般若波羅蜜經 小品般若波羅蜜經 般若波羅蜜多根本印 般若波羅蜜多理趣經 般若波羅蜜多菩薩像 波羅蜜多清淨相七種 放光般若波羅蜜多經 慧波羅蜜多有五清淨 金剛般若波羅蜜經論 精進波羅蜜多種姓相 靜慮波羅蜜多種姓相 九方便十波羅蜜菩薩 六波羅蜜多各有叁種 六波羅蜜多互相決擇 六波羅蜜多所得勝利 菩薩內習六波羅蜜經 忍波羅蜜多十種清淨 勝天王般若波羅蜜經 施波羅蜜多十種清淨 十波羅蜜多不增不減 十波羅蜜多所得果障 十波羅蜜多五位皆具 十波羅蜜多有五種修 釋禅波羅蜜次第法門 般若波羅蜜多心經略疏 般若波羅蜜多心經幽贊 般若波羅蜜多遠離五處 波羅蜜多何緣但有六數 波羅蜜多有六種果異熟 大乘理趣六波羅蜜多經 帝釋般若波羅蜜多心經 金剛能斷般若波羅蜜經 精進波羅蜜多有十清淨 靜慮波羅蜜多有十清淨 六種波羅蜜多建立次第 摩诃般若波羅蜜經釋論 仁王護國般若波羅蜜經 勝天王般若波羅蜜多經 聖佛母般若波羅蜜多經 十波羅蜜多與叁學相攝 諸地波羅蜜多了義之教 波羅蜜多有四種最勝威德 佛母寶德藏般若波羅蜜經 開覺自性般若波羅蜜多經 六波羅蜜多相由六種最勝 摩诃般若波羅蜜大明咒經 能斷金剛般若波羅蜜多經 仁王護國般若波羅蜜多經 叁種波羅蜜多善積集修處 施等與波羅蜜多四句分別 波羅蜜多何因何果有何義利 波羅蜜多與果異熟展轉無盡 波羅蜜多諸相違事略有六種 六波羅蜜多及四攝事所感果 仁王護國般若波羅蜜多經疏 聖佛母小字般若波羅蜜多經 文殊師利所說般若波羅蜜經 觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經 釋摩诃般若波羅蜜經覺意叁昧 智波羅蜜多與慧波羅蜜多差別 般若波羅蜜多能取諸法無自性性 佛母出生叁法藏般若波羅蜜多經 施等所余波羅蜜多何緣但有四數 文殊師利所說摩诃般若波羅蜜經 般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別 金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論 順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌 大樂金剛不空真實叁昧耶經般若波羅蜜多理趣釋 聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經 般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra) ▲ 收起
丁福保佛學大詞典 【253】聖佛母小字般若波羅蜜多經

  (經名)一卷,趙宋天息災譯。佛在靈山,以觀自在菩薩之請,說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。

丁福保佛學大詞典 【254】文殊師利所說般若波羅蜜

  (經名)一卷,蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略雲文殊般若。

丁福保佛學大詞典 【255】觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經

  (經名)佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經,一卷,宋天息災譯。說般若菩薩之咒與觀門者。

丁福保佛學大詞典 【256】釋摩诃般若波羅蜜經覺意叁昧

  (書名)一卷,智者大師說。說覺意叁昧之行法。

法相辭典 【257】波羅蜜多與慧波羅蜜多差別

瑜伽四十九卷四頁雲:于一切法如實安立清淨妙智,當知名智波羅蜜多。今于此中,能取勝義,無分別轉,清淨妙慧,當知名慧波羅蜜多。能取世俗,有分別轉,清淨妙智,當知名智波羅蜜多。如是名爲二種差別。 - 朱芾煌

法相辭典 【258】般若波羅蜜多能取諸法無自性性

  瑜伽七十八卷十四頁雲:世尊?菩薩以何等波羅蜜多、取一切法無自性性?善男子!以般若波羅蜜多、能取諸法無自性性。世尊!若般若波羅蜜多,能取諸法無自性性;何故不取有自性性?善男子!我終不說以無自性性、取無自性性。然無自性性、離諸文字,自內所證;不可舍于言說文字、而能宣說。是故我說般若波羅蜜多、能取諸法無自性性。 - 朱芾煌

丁福保佛學大詞典 【259】佛母出生叁法藏般若波羅蜜多經

  (經名)二十五卷,趙宋施護譯。有叁十二品,與道行般若經同本。

法相辭典 【260】施等所余波羅蜜多何緣但有四數

  瑜伽七十八卷七頁雲:世尊!何因緣故,施設所余波羅蜜多、但有四數?善男子!與前六種波羅蜜多爲助伴故。謂諸菩薩、于前叁種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧而攝受之;安置善品。是故我說方便善巧波羅蜜多,與前叁種而爲助伴。若諸菩薩、于現法中,煩惱多故;于修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界勝解故;于內心住,無有堪能。于菩薩藏,不能聞緣善修習故;所有靜慮,不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣福德資糧,爲未來世煩惱輕微,心生正願;如是名願波羅蜜多。由此願故,煩惱微薄,能修精進。是故我說願波羅蜜多,與精進波羅蜜多而爲助伴。若諸菩薩、親近善士,聽聞正法,如理作意,爲因緣故;轉劣意樂,成勝意樂;亦能獲得上界勝解。如是名力波羅蜜多。由此力故;于內心住,有所堪能。是故我說力波羅蜜多、與靜慮波羅蜜多、而爲助伴。若諸菩薩、于菩薩藏,已能聞緣善修習故;能發靜慮。如是名智波羅蜜多。由此智故;堪能引發出世間慧。是故我說智波羅蜜多、與慧波羅蜜多、而爲助伴。 - 朱芾煌

丁福保佛學大詞典 【261】文殊師利所說摩诃般若波羅蜜

  (經名)二卷,梁曼陀羅仙譯,與僧伽婆羅譯之文殊師利所說般若波羅蜜經同本先出,所謂文殊般若是也。

法相辭典 【262】般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別

  無性釋七卷二十六頁雲:若立十種波羅蜜多;第六般若、唯是根本無分別智。若立六種有說:;才二、冬分訤若、無分別智及後得智二智所攝。後得智中四到彼岸、亦在第六般若攝故。 - 朱芾煌

丁福保佛學大詞典 【263】金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

  (經名)佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分,一卷,宋施護譯。大日如來,安住一切如來自性中,說四念處乃至十八不共法等之諸法句。

丁福保佛學大詞典 【264】金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論

  (書名)二卷,功德施菩薩造,唐地婆诃羅譯。直釋經文。論名者取本經所诠之義理也。

丁福保佛學大詞典 【265】順中論義入大般若波羅蜜經初品法門

  (書名)順中論之具名。

佛學大詞典 【266】仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌

  全一卷。唐代不空譯。又作仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌、仁王護國般若儀軌、仁王念誦儀軌。收于大正藏第十九冊。解釋仁王護國般若波羅蜜多經卷下奉持品之文句,並說明仁王經法曼荼羅建立之儀則及修法次第。分五科,即:(一)明五菩薩現威德,(二)建立曼荼羅軌儀,(叁)入道場儀軌,(四)釋陀羅尼文字觀行法,(五)陀羅尼觀想布字輪。在縮刷大藏經中,本儀軌分爲二卷。又不空所譯仁王般若念誦法系整理本儀軌第叁入道場儀軌以下而成一卷,其文稍異,亦收于大正藏第十九冊。

丁福保佛學大詞典 【267】仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌

  (經名)二卷,不空譯。略名仁王儀軌,仁王般若儀軌等。說念誦仁王經之秘密作法。

丁福保佛學大詞典 【268】大樂金剛不空真實叁昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

  (書名)一卷,不空譯。說本經字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。

丁福保佛學大詞典 【269】聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經

  (經名)一卷,趙宋施護譯。說般若之一百八名及陀羅尼。

中國百科全書 【270】般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)

  Boreboluomiduoxinjing

  佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯,知仁筆受。1卷。爲般若經類的精要之作。在玄奘譯出前有失譯本《摩诃般若波羅密神咒》(舊題《摩诃般若波羅蜜大明咒經》)1卷,舊傳鸠摩羅什譯。現存異譯本6種:①唐法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》;②唐般若、利言等譯《般若波羅密多心經》;③唐智慧輪譯《般若波羅蜜多心經》;④唐法成譯《般若波羅蜜多心經》;⑤敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》;⑥宋施護譯《聖佛母般若波羅蜜多經》。其中玄奘譯本、失譯本和敦煌本爲“小本”,只有正文;其余爲“廣本”,有序、正、流通叁分。玄奘所譯爲通常流行本。全經260字,闡述五蘊、叁科、四谛、十二因緣等皆空的佛教義理,而歸于“無所得”(不可得),認爲般若能度一切苦,得究竟涅槃,證得菩提果。由于經文短小精粹,便于持誦,在中國內地和西藏均甚流行。近代又被譯爲多種文字在世界各地流傳。

  此經現存梵本有尼泊爾發現的廣本和日本保存的各種傳寫摩刻小本兩種。日本手抄貝葉梵本,約在609年以後製作。另外,在敦煌還發現《心經》的7種譯本,其中廣本與藏文大藏經所收錄的《心經》相同,而與小本不同。

  相傳有注疏200余種。據記載,僅中國撰述即有40余種。最著名的有印度提婆《心經注》1卷;中國有唐新羅僧人圓測《心經贊》1卷,明曠《心經略疏》1卷,慧淨《心經疏》1卷(敦煌發現),窺基《心經幽贊》2卷,法藏《心經略疏》1卷,宋智圓《心經疏》1卷等;日本有空海《心經秘鍵》2卷,最澄《心經釋》1卷,真興《心經略釋》1卷,宗純《心經注》1卷等。(田光烈)

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