（六百卷　　有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記　　沙門玄則大般若經初會序　　十六分各有一序）
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
　　第六分。緣起品第一，佛住鹫峰，與四萬二千苾刍，七萬二千菩薩，及天龍鬼神衆俱，面門出光，照無邊界，還歸面門。東方普光佛所，離障菩薩。南方日光佛所，日藏菩薩。西方功德光明佛所，功德藏菩薩。北方自在王佛所，廣聞菩薩。東南方甘露王佛所，不退轉菩薩。西南方智炬佛所，大慧菩薩。西北方妙音王佛所，功德聚菩薩。東北方智上佛所，常喜菩薩。上方金剛相佛所，寶幢菩薩。下方金剛寶莊嚴王佛所，寶信菩薩。皆來集會。通達品第二。最勝天王請問：「雲何菩薩修學一法，能通達一切法？」佛答以修學般若，能通達十波羅密。顯相品第叁。佛答最勝，如地水火風空等相，甚深般若，亦複如是。法界品第四。佛答最勝，菩薩學深般若。有妙慧故，通達法界，即是不虛妄性，不變異性，諸法真如，但可智知，非言能說。于是大千變動，菩薩脫衣敷座，諸天散華奏樂，龍澍香雨，十方佛放眉光，遍照此土，還歸佛頂，衆會獲益。最勝複問：「甚深般若，既絕語言，離諸文字，雲何菩薩爲諸有情說法，隨順甚深法相，不違世俗？」佛言：「具大方便善巧力故，謂大慈悲喜舍。」又問：「雲何爲度有情，示現諸相？」佛言：「相不可得，但由方便善巧威力，示現入胎，乃至涅盤種種化相。」念住品第五。佛答最勝，菩薩行深般若，心正無亂，善修身受心法念住，及說如來功德大威神相。法性品第六。佛答最勝，如來法性不可思議，如無價珠，墮在淤泥，不爲所染，依此法性修習善根，具足方便大悲願力，不舍有情，遠離一切虛妄分別，心得清淨，深如大海，一一行中，具衆行故，生淨佛土，不爲胎汙。于是舊住天神，空中贊歎，並爲光德天子現淨土相。平等品第七。佛答最勝法性平等之義，並爲授記。現相品第八。舍利子問先現苦行等事，最勝答之。無所得品第九。善思菩薩問最勝得受記耶？答言：「我雖受記，而猶夢等。」乃至重重問答，令衆獲益，最勝問佛：雲何末發心者，即能發心，皆悉成就，得不退轉？佛言：「以純淨意，發菩提心，親近賢聖，樂聞正法。遠離悭嫉，正信業果，設爲身命，終不作惡。」乃至佛爲破四見故，說無常、苦、無我、涅盤、寂靜四法。次說神咒。證勸品第十。佛爲最勝說過去功德寶王佛時，治世輪王，問深正法，成然燈佛，彼時千子，即是賢劫千佛。最勝又問：雲何修行，速成大道？佛言：一切善法，無不修滿。又問：現何色像？佛言﹕如鏡隨現。又般若猶如虛空，無有一法可爲譬喻。顯功德品第十一。佛答曼殊室利，過去多聞佛時，精進力菩薩，即今最勝天王。又答雲何護持正法，雲何能調伏心等問。現化品第十二。最勝答善思問。佛所化身，更能化作無量化佛，往昔願力清淨故。及答護正法問，又有賢德天子，相與問答。陀羅尼品第十叁。曼殊室利及寂靜慧菩薩，共說衆法不入陀羅尼功德，大千振動，天雨妙華。佛說過去寶月佛時，寶功德菩薩，有大辯才，即今寂靜慧是。勸誡品第十四。佛答曼殊室利，具明信受福聚，毀謗罪過。二行品第十五。佛爲曼殊室利說化他自行二種般若，及說五事不可思議，叁十二相，八十隨好。贊歎品第十六。曼殊室利、妙色天子、善名天子、大梵天王、各以頌贊、佛印成之。付囑品第十七。佛以十法付囑阿難，一書寫、二供養、叁施他、四谛聽、五披讀、六受持、七廣說、八諷誦、九思惟、十修習、及爲持髻梵天，說佛贊叁事，最爲無上，一發菩提心。二謢持正法。叁如教修行。（八卷） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

（六百卷　　有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記　　沙門玄則大般若經初會序　　十六分各有一序）
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
　　第叁分。緣起品第一。佛住鹫峰，與五億苾刍等俱，余並同初二分，而九方文略。舍利子品第二。與初分學現品，至現舌相品同，而文較第二分又稍略。善現品第叁。與初分教誡教授品，至淨道品同。天帝品第四，與初分天帝品，至歎衆德品同。現窣堵波品第五。與初分攝受品同。稱揚功德品第六。佛設利羅品第七。福聚品第八。隨喜回向品第九。地獄品第十。歎淨品第十一。贊德品第十二。陀羅尼品第十叁。魔事品第十四。現世間品第十五。與初分佛母品同。不思議等品第十六。譬喻品第十七。與初分辦事品等同。善友品第十八。真如品第十九。不退相品第二十。空相品第二十一。殑伽天品第二十二。巧便品第二十叁。學時品第二十四。見不動品第二十五。即初分願喻品等。　　方便善巧品第二十六。即初分無盡品等。　　慧到彼岸品第二十七。妙相品第二十八。施等品第二十九。佛國品第叁十。宣化品第叁十一（共五十九卷，與第二分，開合不同，亦無常啼法湧二品。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

（六百卷　　有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記　　沙門玄則大般若經初會序　　十六分各有一序）
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
　　第四分。妙行品第一，即善現教誡品等。帝釋品第二。供養窣堵波品第叁。稱揚功德品第四。福門品第五。隨喜回向品第六。地獄品第七。清淨品第八。贊歎品第九。總持品第十。魔事品第十一。現世間品第十二。不思議等品第十叁。譬喻品第十四。天贊品第十五。真如品第十六。不退相品第十七。空相品第十八。深功德品第十九。談夢覺義。較前叁分更明暢。殑伽天品第二十。覺魔事品第二十一。善友品第二十二。天主品第二十叁。無雜無異品第二十四。迅速品第二十五。幻喻品第二十六。堅固品第二十七。散華品第二十八。隨順品第二十九（共一十八卷，隨順品中文，與初二叁分不同。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

（六百卷　　有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記　　沙門玄則大般若經初會序　　十六分各有一序）
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
　　第五分。善現品笫一。天帝品第二。窣堵波品第叁。神咒品第四。設利羅品第五。經典品第六。回向品第七。地獄品第八。清淨品第九。不思議品第十。魔事品第十一。真如品第十二。甚深品第十叁。船等喻品第十四。如來品第十五。不退品第十六。貪行品第十七。姊妹品第十八。夢行品第十九。勝意樂品第二十。修學品第二十一。根栽品第二十二。付囑品第二十叁。見不動佛品第二十四（共十卷，較第四分更略。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　佛在鹫峰，爲帝釋說般若義無邊，及說頌，說咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　與《般若波羅密多心經》同本，有序及流通，佛在鹫峰入定，舍利子問觀世音，觀世音說竟，佛出定贊之。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　佛在鹫峰，告須菩提，般若波羅密經，于叁乘法，聚集攝受，平等如一。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　共二十一品，亦同上經，而文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　與大般若第九會同，而舉世流通，智者大師有疏。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　與大般若第九會同，而分作十二分。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　凡叁卷，或七卷。唐代良贲撰。又作新譯仁王般若經疏、新翻仁王經疏。收于大正藏第叁十叁冊。爲唐代不空所譯仁王護國般若波羅蜜多經二卷之注釋書。卷上一之冒頭略解經題，次立敘經起意、明經宗體、所攝所被、正解本文等四門，並解說經之大意及經文。［貞元新定釋教目錄卷十五、卷十六、諸阿阇梨真言密教部類總錄卷上］

宋中印土沙門天息災譯
　　佛在鹫峰山，聖觀自在菩薩請佛說此小字般若真言，複說勝妙般若波羅密多陀羅尼。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，趙宋天息災譯。佛在靈山，以觀自在菩薩之請，說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。

　　（經名）一卷，蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略雲文殊般若。

大域龍菩薩造　　宋北印土沙門施護譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經，一卷，宋天息災譯。說般若菩薩之咒與觀門者。

天親菩薩造　　元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　釋經，及無著頌斷二十七疑。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

苻秦天竺沙門昙摩蜱共竺佛念譯
　　共十叁品，亦同道行，而文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯