(六百卷 有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記 沙門玄則大般若經初會序 十六分各有一序)
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
第六分。緣起品第一,佛住鹫峰,與四萬二千苾刍,七萬二千菩薩,及天龍鬼神衆俱,面門出光,照無邊界,還歸面門。東方普光佛所,離障菩薩。南方日光佛所,日藏菩薩。西方功德光明佛所,功德藏菩薩。北方自在王佛所,廣聞菩薩。東南方甘露王佛所,不退轉菩薩。西南方智炬佛所,大慧菩薩。西北方妙音王佛所,功德聚菩薩。東北方智上佛所,常喜菩薩。上方金剛相佛所,寶幢菩薩。下方金剛寶莊嚴王佛所,寶信菩薩。皆來集會。通達品第二。最勝天王請問:「雲何菩薩修學一法,能通達一切法?」佛答以修學般若,能通達十波羅密。顯相品第叁。佛答最勝,如地水火風空等相,甚深般若,亦複如是。法界品第四。佛答最勝,菩薩學深般若。有妙慧故,通達法界,即是不虛妄性,不變異性,諸法真如,但可智知,非言能說。于是大千變動,菩薩脫衣敷座,諸天散華奏樂,龍澍香雨,十方佛放眉光,遍照此土,還歸佛頂,衆會獲益。最勝複問:「甚深般若,既絕語言,離諸文字,雲何菩薩爲諸有情說法,隨順甚深法相,不違世俗?」佛言:「具大方便善巧力故,謂大慈悲喜舍。」又問:「雲何爲度有情,示現諸相?」佛言:「相不可得,但由方便善巧威力,示現入胎,乃至涅盤種種化相。」念住品第五。佛答最勝,菩薩行深般若,心正無亂,善修身受心法念住,及說如來功德大威神相。法性品第六。佛答最勝,如來法性不可思議,如無價珠,墮在淤泥,不爲所染,依此法性修習善根,具足方便大悲願力,不舍有情,遠離一切虛妄分別,心得清淨,深如大海,一一行中,具衆行故,生淨佛土,不爲胎汙。于是舊住天神,空中贊歎,並爲光德天子現淨土相。平等品第七。佛答最勝法性平等之義,並爲授記。現相品第八。舍利子問先現苦行等事,最勝答之。無所得品第九。善思菩薩問最勝得受記耶?答言:「我雖受記,而猶夢等。」乃至重重問答,令衆獲益,最勝問佛:雲何末發心者,即能發心,皆悉成就,得不退轉?佛言:「以純淨意,發菩提心,親近賢聖,樂聞正法。遠離悭嫉,正信業果,設爲身命,終不作惡。」乃至佛爲破四見故,說無常、苦、無我、涅盤、寂靜四法。次說神咒。證勸品第十。佛爲最勝說過去功德寶王佛時,治世輪王,問深正法,成然燈佛,彼時千子,即是賢劫千佛。最勝又問:雲何修行,速成大道?佛言:一切善法,無不修滿。又問:現何色像?佛言﹕如鏡隨現。又般若猶如虛空,無有一法可爲譬喻。顯功德品第十一。佛答曼殊室利,過去多聞佛時,精進力菩薩,即今最勝天王。又答雲何護持正法,雲何能調伏心等問。現化品第十二。最勝答善思問。佛所化身,更能化作無量化佛,往昔願力清淨故。及答護正法問,又有賢德天子,相與問答。陀羅尼品第十叁。曼殊室利及寂靜慧菩薩,共說衆法不入陀羅尼功德,大千振動,天雨妙華。佛說過去寶月佛時,寶功德菩薩,有大辯才,即今寂靜慧是。勸誡品第十四。佛答曼殊室利,具明信受福聚,毀謗罪過。二行品第十五。佛爲曼殊室利說化他自行二種般若,及說五事不可思議,叁十二相,八十隨好。贊歎品第十六。曼殊室利、妙色天子、善名天子、大梵天王、各以頌贊、佛印成之。付囑品第十七。佛以十法付囑阿難,一書寫、二供養、叁施他、四谛聽、五披讀、六受持、七廣說、八諷誦、九思惟、十修習、及爲持髻梵天,說佛贊叁事,最爲無上,一發菩提心。二謢持正法。叁如教修行。(八卷) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(六百卷 有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記 沙門玄則大般若經初會序 十六分各有一序)
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
第叁分。緣起品第一。佛住鹫峰,與五億苾刍等俱,余並同初二分,而九方文略。舍利子品第二。與初分學現品,至現舌相品同,而文較第二分又稍略。善現品第叁。與初分教誡教授品,至淨道品同。天帝品第四,與初分天帝品,至歎衆德品同。現窣堵波品第五。與初分攝受品同。稱揚功德品第六。佛設利羅品第七。福聚品第八。隨喜回向品第九。地獄品第十。歎淨品第十一。贊德品第十二。陀羅尼品第十叁。魔事品第十四。現世間品第十五。與初分佛母品同。不思議等品第十六。譬喻品第十七。與初分辦事品等同。善友品第十八。真如品第十九。不退相品第二十。空相品第二十一。殑伽天品第二十二。巧便品第二十叁。學時品第二十四。見不動品第二十五。即初分願喻品等。 方便善巧品第二十六。即初分無盡品等。 慧到彼岸品第二十七。妙相品第二十八。施等品第二十九。佛國品第叁十。宣化品第叁十一(共五十九卷,與第二分,開合不同,亦無常啼法湧二品。) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(六百卷 有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記 沙門玄則大般若經初會序 十六分各有一序)
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
第四分。妙行品第一,即善現教誡品等。帝釋品第二。供養窣堵波品第叁。稱揚功德品第四。福門品第五。隨喜回向品第六。地獄品第七。清淨品第八。贊歎品第九。總持品第十。魔事品第十一。現世間品第十二。不思議等品第十叁。譬喻品第十四。天贊品第十五。真如品第十六。不退相品第十七。空相品第十八。深功德品第十九。談夢覺義。較前叁分更明暢。殑伽天品第二十。覺魔事品第二十一。善友品第二十二。天主品第二十叁。無雜無異品第二十四。迅速品第二十五。幻喻品第二十六。堅固品第二十七。散華品第二十八。隨順品第二十九(共一十八卷,隨順品中文,與初二叁分不同。) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(六百卷 有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記 沙門玄則大般若經初會序 十六分各有一序)
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
第五分。善現品笫一。天帝品第二。窣堵波品第叁。神咒品第四。設利羅品第五。經典品第六。回向品第七。地獄品第八。清淨品第九。不思議品第十。魔事品第十一。真如品第十二。甚深品第十叁。船等喻品第十四。如來品第十五。不退品第十六。貪行品第十七。姊妹品第十八。夢行品第十九。勝意樂品第二十。修學品第二十一。根栽品第二十二。付囑品第二十叁。見不動佛品第二十四(共十卷,較第四分更略。) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛在鹫峰,爲帝釋說般若義無邊,及說頌,說咒。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
與《般若波羅密多心經》同本,有序及流通,佛在鹫峰入定,舍利子問觀世音,觀世音說竟,佛出定贊之。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛在鹫峰,告須菩提,般若波羅密經,于叁乘法,聚集攝受,平等如一。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
共二十一品,亦同上經,而文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
與大般若第九會同,而舉世流通,智者大師有疏。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏北天竺沙門菩提留支譯
與大般若第九會同,而分作十二分。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡叁卷,或七卷。唐代良贲撰。又作新譯仁王般若經疏、新翻仁王經疏。收于大正藏第叁十叁冊。爲唐代不空所譯仁王護國般若波羅蜜多經二卷之注釋書。卷上一之冒頭略解經題,次立敘經起意、明經宗體、所攝所被、正解本文等四門,並解說經之大意及經文。[貞元新定釋教目錄卷十五、卷十六、諸阿阇梨真言密教部類總錄卷上]
宋中印土沙門天息災譯
佛在鹫峰山,聖觀自在菩薩請佛說此小字般若真言,複說勝妙般若波羅密多陀羅尼。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,趙宋天息災譯。佛在靈山,以觀自在菩薩之請,說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。
(經名)一卷,蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略雲文殊般若。
大域龍菩薩造 宋北印土沙門施護譯 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經,一卷,宋天息災譯。說般若菩薩之咒與觀門者。
天親菩薩造 元魏北天竺沙門菩提留支譯
釋經,及無著頌斷二十七疑。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
苻秦天竺沙門昙摩蜱共竺佛念譯
共十叁品,亦同道行,而文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯