证到十种信位的菩萨。
- 梵心居士编
（菩萨）金光明经信相菩萨疑释尊之寿命，不酬往昔之因位（仅八十寿命），因而四佛世尊，各说山斤，海滴，地尘，空界之一喻，以示释尊之长寿。
行慧，梵名Caritamati 。音译作左里怛罗摩帝菩萨、惹□怛啰摩帝菩萨。大日经具缘品、秘密漫荼罗品等载其为虚空藏院中之菩萨。又称为行慧行菩萨、慧步菩萨。古来此尊与忿怒钩观世音菩萨同尊。据不空罥索经卷九载，其形像为左手持开莲华，右手握虚拳按胸，半跏趺坐。据秘密漫荼罗品载，三昧耶形为风轮中之砗磲宝上插青莲华。此尊之印契，据大日经密印品载，为八叶莲华印。真言为：南么（namah!，归命）三曼多（samanta，普遍）勃驮南（buddha^na^m，诸佛）钵昙摩（padma，莲华）阿罗耶（a^laya，藏）莎诃（sva^ha^，成就）。［阿阇梨所传曼荼罗］
（菩萨）延命菩萨法之本尊即金刚萨埵也。是金刚寿命经所说，二种延命法中之一也。金刚寿命经略赞曰：“此经本尊，延命菩萨。延命菩萨，即金刚萨埵。今经护摩法轨云：于花胎中，想阿字，光明遍照，成金刚寿命菩萨。今经仪轨云：复想金刚萨埵，即结金刚寿命菩萨陀罗尼印。”百二十尊法有修法。
（菩萨）见药王菩萨条。
药王，梵名Bhais!ajya -ra^ja ，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。据观药王药上二菩萨经载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅槃后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。时众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二位菩萨。同经并载此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来（梵Vimala -netra ）；药上菩萨亦成佛，号净藏如来（梵Vimala -garbha ）。
又法华经卷六药王菩萨本事品载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨，名“一切众生喜见菩萨”，修习苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁，证得“现一切身色三昧”，乃服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来之付嘱，于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔。或谓彼“一切众生喜见菩萨”即今之药王菩萨。
另据法华经卷七妙庄严王本事品载，于过去无数劫，有云雷音宿王华智佛，说法华经。时有国王名妙庄严（梵S/ubha -vyu^ha ），夫人名净德（梵Vimala -datta ），二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛，信外道之法。夫人与二子乃共设种种方便，使王至宿王华智佛所，听闻法华经，共得利益。净藏、净眼二人即今药王、药上二菩萨。
药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。真言为“唵（ om!）鞞逝舍罗惹耶（bhais!ajya-ra^jaya，药王）莎诃（sva^ha^）”，或“曩莫三曼多没驮南讫叉拏多罗阎剑莎诃。”［灌顶经卷十二、法华曼荼罗威仪形色法经、法华经文句卷十下、图像抄卷五］
（菩萨）观药王药上二菩萨经云：“过去久远劫有佛，号琉璃光照如来，劫名正安稳，国名悬胜旛。彼佛涅槃后，于像法中有千比丘，发心修行。众中有一比丘，曰日藏。聪明多智，为诸众说大乘之平等大慧。众中有一长者，名星宿光。闻大乘，心生欢喜。持诃黎勒果及诸杂药，供养日藏比丘及诸众。因发大菩提心。时星宿光之弟曰电光明，亦随兄持诸良药，供养日藏及诸众，发大誓愿。此时大众赞叹号兄为药王，弟为药上。是今药王药上二菩萨也。佛告弥勒：是药王菩萨久修梵行，诸愿巳满，于未来世成佛，号净眼如来。药上菩萨亦次药王作佛，号净藏如来。”法华嘉祥疏二曰：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”
叶衣，梵名Parn!as/avari^ ，乃披叶衣之意。又称叶衣观自在菩萨、被叶衣观音、叶衣观音。为观音变化身之一。位于胎藏界曼荼罗观音院。因全身裹于莲叶中，故称叶衣菩萨。其密号为异行金刚。全身呈肉色，左手持索，右手执杖，右膝屈立，坐于赤莲花上。以叶衣菩萨为本尊，念诵叶衣观自在菩萨经，可袪除各类疾病，称为叶衣法。若用以祈求国王大臣之长寿无病，则称叶衣镇；若以之为安镇宅第之修法，则称镇宅法。或谓此尊即三十三观音之一。［青龙寺仪轨卷中、阿娑缚抄卷九十三叶衣镇］
指受一分戒之菩萨。显戒论卷中（大七四·六○六上）：“地上菩萨，八万威仪。地前菩萨，随分威仪。何况一分菩萨、具分菩萨？”菩萨璎珞本业经卷下（大二四·一○二一中）：“有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分；十分，名具足受戒。”
（术语）受一分戒之菩萨也。璎珞本业经下曰：“有受一分戒者，名一分菩萨，乃至二分三分四分，十分名具足受戒。”
引导临终者去路之菩萨。其名号未见诸经典，系唐末宋初，与净土教之流行共同兴起之民间信仰。英国学者史坦因（Stein）曾由敦煌千佛洞持还此菩萨之图像，为唐末之制作。图中，引路菩萨着璎珞天衣，右手持柄香炉，炉中出香烟一缕，
浮五彩云，云中现净土宝楼阁，左手持莲华，附有宝幢，并有一女子随其身后，共乘飞云。［药师琉璃光如来本愿功德经、苏老泉先生全集第十五极乐院造六菩萨记］
（人名）晋道安之名号。佛祖通载七曰：“安左臂有肉，方寸许，隆起如印，时号印手菩萨。”广弘明集二十曰：“或称印手，高坐擅名。”案维摩经之列众，有宝印手菩萨。
显扬三卷十五页云：十一、欲界菩萨。谓生欲界，住菩萨法性；为令自他证寂灭故；已发正愿，修习一切无上菩提诸方便行。 - 朱芾煌
月光，梵名Candra -prabha 。(一)释尊于过去世修菩萨行，现国王身时之名。曾施头于婆罗门。（参阅“月光王”1463）
(二)又称月净菩萨、月光遍照菩萨。与日光菩萨（梵Su^ryaprabha ）同为药师如来之胁侍。据药师如来本愿经载，此菩萨与日光菩萨共为无量无数菩萨众之上首，次第补佛处。另依修药师仪轨布坛法所载，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。［药师琉璃光如来本愿功德经、药师如来观行仪轨法］
(三)为密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，胎藏界曼荼罗文殊院中之一尊。金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边。身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形，或持莲华，华上安半月。密号清凉金刚，三昧耶形为半月形。胎藏界曼荼罗中，此菩萨位列文殊院中妙吉祥之右方，在妙音菩萨与无垢光菩萨之间。右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台。密号威德金刚，三昧
耶形为青莲华，上置半月形。［金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下、贤劫十六尊、大日经疏卷六阿阇梨所传曼荼罗、金刚界曼荼罗钞卷二、秘藏记、金刚界七集卷下、胎藏界七集卷中、诸说不同记卷五］
（菩萨）药师如来二胁士之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”[囗@又]胎藏界第七文殊院之一众。秘藏记末曰：“月光菩萨，黄色，左手持青莲华，上有半月形。”[囗@又]释尊在因位时，作大国王，施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。
（菩萨）又与月明童子，月明童男，月光童子异称同人。
（术语）如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰：“菩萨有二种：一者在家，二者出家。”
指在家学佛受持菩萨戒的人。 - 陈义孝编