瑜伽四十六卷二十页云：若诸菩萨、现前自称我是菩萨；于菩萨学、能正修行。当知是名真实菩萨。 - 朱芾煌
(一)智积，梵名Prajn~a^-ku^t!a 。随从多宝如来，来法华会座之菩萨。据法华经提婆达多品所载，智积菩萨由下方多宝佛之国土来诣娑婆世界，于法华会座中，与文殊菩萨论议女人成佛一事。
(二)智积，梵名Pratibha^na -ku^t!a 。贤劫十六尊之一。又称辩积菩萨。在密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会中，位列外院方坛北方四尊中之第四位。主如来化他之断智，其智体与四智等同，含摄万智，故称智积。密号巧辩金刚、定慧金刚。种子为朜（vi）或釯（va）。三昧耶形为花云。微细会中，其形像为左手握拳，置于腰际，右手屈臂、持莲花，置于胸前，上有花云；在供养会中，此菩萨屈左右两臂，置于胸前，两手执莲花，其上亦有花云。真言为“唵钵罗底婆那俱吒野娑缚贺蓝”。一般以此菩萨与文殊菩萨或无尽意菩萨为同尊。又据决定总持经所载，阿■如来之前身即名辩积。［谤佛经、贤劫十六尊、金刚界七集卷下、金刚界发惠抄卷中、金刚界曼荼罗钞卷下］
（人名）中吴纪闻曰：“灵岩寺，乃智积开山之地。智积当东晋末。自西土来创立伽蓝，泗州僧伽至无锡，闻智积在苏即回。曰：彼处已有人矣，由是名遂显，有贫妪持角黍为献，智积受之，妪因得度，至今上已日号智积生日，聚数百妪为角黍会。”
（菩萨）二增菩萨之一。见二增菩萨条。
智幢，梵名Jn~a^na -ketu ，音译枳娘襄计都。又称常恒菩萨、常利益菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会外轮南方四菩萨中，位于西方第一位之菩萨。此菩萨本际之智光常住不灭，本性清净而能摧破戏论，遍照十方，故有此称。密号智满金刚、法满金刚。种子为徰（jn~a）或葪（tra^m!）。三昧耶形为宝幢。微细会中，此菩萨身呈白肉色，左手握拳，置于腰侧，右手屈臂、持幢幡，坐于莲花。供养会中则屈左右两臂，置于胸前，手持莲花，其上有宝幢，跏趺坐莲花上。真言为“唵枳娘曩计都昧
娑缚贺怛蓝”。［大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、秘藏记、金刚界七集卷下］
（菩萨）在金刚界曼荼罗外廓南方之西端。贤劫十六尊之一。密号曰圆满金刚。高竖大智之幢幡，以破戏论为德。白肉色，右持幢，左拳安腰。
瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨悲云何？答：于苦因现前诸有情所，随生悲衰故 - 朱芾煌
瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨慧云何？答：于所知境，通达如所有性故。 - 朱芾煌
瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨愍云何？答：于苦现前诸有情所，随生愍伤故。 - 朱芾煌
瑜伽七十四卷十六页云：问：诸菩萨智云何？答：于所知境，通达尽所有性故。 - 朱芾煌
指百劫修三十二相之菩萨。又作真实菩萨。菩萨经三阿僧祇劫间修六度行，更于百大劫中修三十二相妙果之福业，以至成佛。其中，于百大劫修行阶段之菩萨，即称为住定菩萨。住定菩萨住于六种之决定，即：(1)善趣定，定生于人、天等善趣。(2)生贵家定，定生于婆罗门、刹帝利、巨富、长者等尊贵之家。(3)具根定，身体定无残缺。(4)男定，定生为男子。(5)念定，常忆念宿命。(6)坚固定，常行善事，不因迫害而屈服，亦不生厌倦。［大毗婆沙论卷一七六、俱舍论卷十八、杂阿毗昙心论卷十一、顺正理论卷四十四、俱舍论光记卷十八］
（术语）菩萨既终三大阿僧祇劫之行，尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住于六种之决定也：一定生于善趣，二定生于贵家，三定六根具足，四定生为男子，五定得宿命通，六定所作之善事坚固而不退屈。杀害此菩萨一者，则犯类似之五逆罪也。见俱舍论十八。
俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以从此时，乃至成佛，常生善趣及贵家等。生善趣者，谓生人天。趣妙可称，故名善趣。于善趣内，常生贵家。谓婆罗门，或剎帝利，巨富长者大婆罗门家。于贵家中，根有具缺。然彼菩萨，恒具胜根。恒受男身。尚不为女；何况有受扇搋等身。生生常能忆念宿命。所作善事，常无退屈。谓于利乐有情事中，众苦逼身，皆能堪忍。虽他种种恶行违逆，而彼菩萨，心无厌倦。如世传有无价驮婆，当知此言目彼菩萨。由彼大士，虽已成就一切殊胜圆满功德；而由久习无缘大悲，任运恒时系属他故；普于一切有情类中，以无慢心，皆摄同己。或常观己，如彼仆使。故于一切难求事中，皆能堪忍；及于一切劳迫事中，皆能荷负。 - 朱芾煌
准提华译为清净，赞叹心性清净之称，禅宗以为观音部的一尊，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像。 - 陈义孝编
即是弥勒菩萨，华译为慈氏菩萨，一般寺院的天王殿。迎面一尊大肚笑面佛，就是弥勒佛的化身。阿逸多菩萨是继释迦牟尼佛后第一个成佛的菩萨，称为弥勒佛。现在被称为“补处菩萨”，在兜率天内院说法，再过五十六亿七千万年下生人间成佛。在龙华会上三次说法，度尽一切有缘众生。弥勒菩萨专修慈心三昧，不生烦恼，不发无明，不论他人怎样羞辱，他都以慈悲心待之，他曾有一偈子：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破能遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；唾在我面上，凭他自干了，我也省力气，他也没烦恼；这样波罗密，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了”。这偈是弥勒菩萨无量慈悲的最好说明。他的圣诞是正月初一，恰好与中国春节同日，所以俗称也“欢喜佛”。传说他在浙江奉化，化身为袒胸大肚，手拿一只布袋，故又称“布袋和尚”。
- 梵心居士编
（菩萨）金刚界曼陀罗中，第七理趣会中台五尊中西方之菩萨名，亦曰摩竭幢。左右持人头之幢。见金刚界曼陀罗大钞三。
（菩萨）涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。
（修法）指八大菩萨曼荼罗经之修法。