(術語)見除蓋障叁昧條。
除一切熱惱,梵名Sarvada^hapras/amita 。又作折諸熱惱菩薩。略稱除熱惱菩薩。爲密教現圖曼荼羅除蓋障院東之第八位。此尊以破除衆生之一切熱惱爲本誓。密號離怖畏金剛。其形像于現圖曼荼羅中,身爲肉色,右手置于膝上,呈與願手,左手屈于胸前,持梵箧,趺坐于赤蓮上。不空罥索經卷九所敘之像,左手執寶杖,右手仰垂掌。依大日經密印品之載,此尊之真言爲:歸命系(he,離因)縛羅娜(varada,與願)縛羅缽羅缽多(vara pra^pta,得願)莎诃(sva^ha^)。大日經疏卷十叁謂,此尊以離因之法而滿一切衆生願,並令彼等除一切熱惱。[大日經具緣品]
(菩薩)除蓋障院八菩薩之一尊也。見除蓋障院八菩薩條。
除一切憂冥,梵名Sarva -s/okatamogha^ta-mati 。又作除一切憂惱菩薩、除憂闇菩薩。略稱除憂冥菩薩。爲密教胎藏界曼荼羅地藏院最上端九尊中,東方之第一尊。又爲金剛界曼荼羅賢劫十六尊中,東面南端之尊。此尊以除一切衆生之憂惱冥闇爲本誓。密號于胎藏界爲大赦金剛,金剛界稱淨智金剛、解脫金剛。其形像于胎藏界曼荼羅中,身呈白黃色,右肘豎立,掌稍仰向右,左掌豎起,執樹枝,趺坐于赤蓮花上;于金剛界曼荼羅中,左拳置于腰,右手執樹枝。依大日經密印品之載,此尊之真言爲:南摩叁滿多沒馱南(namah! samanta buddha^na^m,歸命)微摩底(vimati,無智)製諾迦(chedaka,切斷)莎诃(sva^ha^,成就)。[大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經、賢劫十六尊軌]
(菩薩)在胎藏界曼荼羅地藏院最上端,密號爲大救金剛。除一切衆生之憂惱冥想。故亦名除一切憂惱菩薩。形白黃色,左手揚,右手施與,坐赤蓮。
梵名Mu^la -stiva^din 。又作說一切有部。爲小乘二十部之一。佛陀入滅後叁百年頃,由上座部分出者。爾後犢子部等諸部複由此部分出,故對于由其所分出之諸部而言,稱爲根本。(參閱“說一切有部”5919)
(流派)Sarv&amacron;stiv&amacron;da,梵名薩婆多部。譯名說一切有部。是于佛滅後叁百年之初,上座部中立一部者。爾後犢子部等諸部由此分出。故對于其等末部而謂爲根本。
(經名)一卷,西晉竺法護譯。華嚴經十地品之別譯。
西晉沙門竺法護譯
即《八十華嚴》十地品 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(印相)又作金剛起印,覺起印。爲驚覺一切如來之印契也。見真言修行鈔二。
另作「一切身覺」,即「感受著呼吸的整個過程」,此處的「覺」是「感受、覺察」的意思,「身」指「呼吸時身體的相關變化」。(相關詞「一切身覺入息念」) - 莊春江居士編
如一切種愛語中說。 - 朱芾煌
如一切種精進中說。 - 朱芾煌
如一切種靜慮中說。 - 朱芾煌
如一切種利行中說。 - 朱芾煌
瑜伽八十四卷六頁雲:能爲一切義所依者:謂能引發一切世間及出世間興盛事故。 - 朱芾煌
如一切種愛語中說。 - 朱芾煌
如一切種精進中說。 - 朱芾煌