有一類人以「非法」的言論指責其他「非法」的言論。 - 莊春江居士編

　　Yixing

　　唐代僧人。天文學家。俗姓張，名遂，魏州昌樂縣（今灌南南樂縣境）人，一作巨鹿（今屬河北）人。早年博鑒經史，精于曆象陰陽五行之學。曾因在數天之內寫成《大衍玄圖及義決》1卷，闡釋揚雄的《太玄經》，得到有名的藏書家尹崇的推重而聲名大振。當時武叁思獨攬朝政，猜忌正士。一行鄙薄他的行爲，爲了回避武叁思對他的籠絡，師從在嵩山弘揚禅要的普寂禅師，落發出家。出家之後，普寂縱其遊學。他不遠千裏到浙江天臺山國清寺從一位隱名大德學習算術，內外學的造詣因而更深，唐睿宗即位後，曾派東都留守韋安石以禮征聘，一行不重名位，稱疾堅不應命，而徒步到湖北當陽從悟真律師學習戒律。

　　開地五年（717），唐玄宗爲向一行垂詢曆法以及請其與印度來華僧人善無畏共同譯經，命禮部郎中張洽（一行之族叔）親自到湖北敦請入朝。據《宋高僧傳》記載：唐玄宗曾以宮中簿籍面試一行，他過目成誦，深得玄宗的尊敬和信任，並時問以安國撫人之道。《舊唐書》稱一行答問“言皆切直，無有所隱。”《舊唐書》又載：“時《麟德曆經》推步漸疏，敕一行考前代諸家曆法，改撰新曆。又令率府長史梁令瓒等與工人創造黃道遊儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之數，立衍以應之，改撰《開元大衍曆經》。”並且，他還續成《後魏書·天文志》。此外，一行根據實測，在世界上第一次算出子午一度的長度。

　　一行與印度僧人善無畏、金剛智共同譯出《大日經》7卷，《蘇婆呼童子經》、《蘇悉地羯羅經》3卷，《金剛頂瑜伽中略出念誦經》4卷，因而得到善無畏與金剛智兩家密宗大師的不同傳承。他撰述《大日經疏》20卷。將密宗的一切事相，融貫于“法界緣起”之中。密宗也采用法界本淨，遍至一切，故一色一香無非中道，一切法都是佛法的道理。《大日經疏》發展了般若思想，發揮了菩薩行的精神。從方便利他的動機上，和印度當時的現實環境結合起來而形成爲一種面目不同于原始佛教的大乘宗派。（巨贊）

釋一行。俗姓張氏。钜鹿人也。本名遂。早歲不群聰黠明利有老成之風。讀書不再已暗誦矣。師事普寂禅師出家剃染于嵩山。師嘗設食于寺。大會群僧及沙門。居數百裏者皆如期而至。且聚于數人。時有盧鴻者。道高學富隱于嵩山。因請鴻爲文贊歎其會。至日鴻持其文至寺。其師授之致于幾案上。鍾梵既作。鴻謂普寂曰。某爲文數千言。況其字僻而言怪。盍于群僧中選其聰悟者。鴻當親爲傳授。寂乃令召一行。既至伸紙微笑止于一覽。複致于幾上。鴻輕其疏脫而竊怪之。俄而群僧會于堂。一行攘袂而進。抗音典裁一無遺忘。鴻驚愕久之。謂寂曰。非君所能教導也。當縱其遊學。一行因窮大衍。自此求訪師資不遠數千裏。嘗至天臺國清寺見一院。古松數十株門前有流水。一行立于門屏間聞院中僧于庭布算。其聲蓛蓛。既而謂其徒曰。今日當有弟子求吾算法。已合到門。豈無人導達耶。即除一算。又謂曰。門前水合卻西流弟子當至。一行承言而入。稽首請法盡授其術。而門水複東流矣。自此聲振遐迩。玄宗聞之召令入內。謂曰。卿何能。對曰。善記覽。玄宗因召掖庭取宮人籍以示之。周覽既畢覆其本。記念精熟如素所習讀。數幅之後。玄宗不覺降榻爲之作禮。呼爲聖人。嗟歎良久。尋乃诏對無恒。占其災福若指于掌。言多補益。刑和璞嘗謂尹愔曰。一行其聖人乎。漢之洛下闳造大衍曆雲。後八百歲當差一日。則有聖人定之。今年期畢矣。而一行造大衍曆正其差謬。則洛下闳之言信矣。一行又嘗詣道士尹崇。借揚雄太玄經。數日複詣崇還其書。崇曰此書意旨深遠。吾尋之積年尚不能曉。吾子試更研求何遽見還也。一行曰。究其義矣。因出所撰大衍玄圖及義決一卷以示崇。崇大嗟伏。謂人曰。此後生顔子也。初一行幼時家貧鄰有王姥。前後濟之約數十萬。一行嘗思報之。至開元中一行承玄宗敬遇言無不可。未幾會王姥兒犯殺人。獄未具。姥詣一行求救。一行曰。姥要金帛。當十倍疇也。君上執法難以請求如何。王姥戟手大罵曰。何用識此僧。一行從而謝之。終不顧。一行心計渾天寺中工役數百。乃命空其室內。徙一大甕。于中。密選常住奴二人。授以布囊。謂曰。某方某角有廢園。汝中潛伺從午至昏。當有物入來。其數七者可盡掩之。失一則杖汝。如言而往。至酉後果有群豕至。悉獲而歸。一行大喜。令置甕中覆以木蓋。封以六一泥。朱題梵字數十。其徒莫測。诘朝中使叩門急召至便殿。玄宗迎問曰。太史奏。昨夜北鬥不見。是何祥也。師有以禳之乎。一行曰。後魏時失熒惑至今帝車不見。古所無者天將大警于陛下也。夫匹夫匹婦不得其所。則隕霜赤旱。盛德所感乃能退舍。感之切者其在葬枯出擊乎。釋門以瞋心壞一切善。慈心降一切魔。如臣曲見莫若大赦天下。玄宗從之。又其夕太史奏。北鬥一星見。凡七日而複。帝嘗問國祚幾何有留難否。行曰。銮輿有萬裏之行。社稷終吉。帝驚問其故不答。退以小金合進之曰。至萬裏即開。帝一日發合視之。蓋當歸少許。及祿山亂駕幸成都。至萬裏橋忽悟。未幾果歸。昭宗初封吉王。唐至昭宗而滅。故終吉。至開元末裴寬爲河南尹。寬深信佛法師事普寂禅師。日夕造焉。或一日寬詣寂。寂雲。方有少事未暇款語。且請遲回休息。寬乃屏賓從止于空室。見寂潔滌正堂焚香端坐。坐未久忽聞扣門連聲雲。天師一行和尚至矣。一行入詣寂作禮。禮訖附耳密語。其貌絕恭。寂但颔雲。無不可者。語訖複禮禮訖又語如是者叁。寂唯雲是是無不可者。一行語訖降階入南堂自阖其戶寂。乃徐命弟子雲遣。聲鍾一。行和尚滅度矣。左石疾走視之一如其言滅。度後寬服缞绖。葬之日徒步出城送之。春秋四十五。帝哭之哀甚辍朝叁日。停龛叁七日。行容貌如生。帝親製碑書于石。出內庫錢五十萬建塔銅人原。谥曰大慧禅師。 - 顧偉康編

釋一行。俗姓張。钜鹿人也。本名遂則。唐初佐命剡國公公謹之支孫也。丱歲不群聰黠明利。有老成之風。讀書不再覽已暗誦矣。因遇普寂禅師大行禅要。歸心者衆。乃悟世幻禮寂爲師出家剃染。所誦經法無不精諷。寂師嘗設大會。遠近沙門如期必至。計逾千衆。時有征士盧鴻隱居于別峰。道高學富。朝廷累降蒲輪。終辭不起。大會主事先請鴻爲導文序贊邑社。是日鴻自袖出其文。置之機案。鍾梵既作。鴻謂寂公曰。某爲數千百言。況其字僻文古。請求朗俊者宣之。當須面指擿而授之。寂公呼行。伸紙覽而微笑複置機案。鴻怪其輕脫。及僧聚于堂中。行乃攘袂而進。抗音典裁一無遺誤。鴻愕視久之。降歎不能已。複謂寂公曰。非君所能教導也。當縱其遊學。自是叁學名師罕不谘度。因往當陽值僧真纂成律藏序。深達毗尼。然有陰陽谶緯之書。一皆詳究。尋訪算術不下數千裏。知名者往詢焉。末至天臺山國清寺見一院。古松數十步門枕流溪淡然岑寂。行立于門屏聞院中布算。其聲[蓛-朿+束][蓛-朿+束]然。僧謂侍者曰。今日當有弟子自遠求吾算法。計合到門必無人導達耶。即除一算子。又謂侍者曰。門前水合卻西流弟子當至。行承其言而入。稽首請法盡授其決焉。門前水複東流矣。自此聲振遐迩。公卿籍甚。玄宗聞之诏入。謂行曰。師有何能。對曰。略能記覽他無所長。帝遂命中官取宮籍以示之。行周覽方畢覆其本。記念精熟如素所習。唱數幅後。帝不覺降榻稽首曰。師實聖人也。嗟歎良久。尋乃诏對無恒。占其災福若指于掌。言多補益。時邢和璞者道術人莫窺其際。嘗謂尹愔曰。一行和尚真聖人也。漢洛下闳造曆雲。八百歲當差一日。則有聖人定之。今年期畢矣。屬大衍曆出。正其差謬則洛下闳之言可信。非聖人孰能預于斯矣。又于金剛叁藏學陀羅尼秘印。登前佛壇受法王寶。複同無畏叁藏譯毗盧遮那佛經。開後佛國。其傳密藏必抵淵府也。睿宗玄宗並請入內集賢院。尋诏住興唐寺。所翻之經遂著疏七卷。又攝調伏藏六十卷。釋氏系錄一卷。開元大衍曆五十二卷。其曆編入唐書曆律志以爲不刊之典。又造遊儀黃赤二道。以鐵成規。于院製作。次有王媪者。行鄰裏之老妪。昔多贍行之貧。及行顯遇常思報之。一日拜谒雲。兒子殺人即就誅矣。況師帝王雅重。乞奏減死以供母之殘齡。如是泣涕者數四。行曰。國家刑憲豈有論請而得免耶。命侍僧給與若幹錢物。任去別圖。媪戟手曼罵曰。我居鄰周給疊互。繃褓間抱乳汝。長成何忘此惠耶。行心慈愛終夕不樂。于是運算畢召淨人。戒之曰。汝曹挈布囊于某坊閑靜地。午時坐伺得生類。投囊速歸。明日果有[狂-王+段]彘引豚七個。淨人分頭驅逐[狂-王+段]母走矣。得豚而歸。行已備巨甕。逐一入之閉蓋。以六乙泥封口。誦胡語數契而止。投明中官下诏入問雲。司天監奏。昨夜北鬥七座星全不見何耶。對曰昔後魏曾失熒惑星。至今帝車不見。此則天將大儆于陛下也。夫匹夫匹婦不得其所。猶隕霜天旱。盛德所感乃能退之。感之切者其在葬枯骨乎。釋門以慈心降一切魔微僧曲見莫若大赦天下。玄宗依之。其夜占奏。北鬥一星見。七夜複初。其術不可測也。又開元中嘗旱甚帝令祈雨曰。當得一器上有龍狀者方可致雨。敕令中官同于內庫中遍視之。皆言弗類。數日後指一古鑒鼻盤龍。喜曰。此真龍也。乃將入壇場一日而雨。其異術通感爲若此也。玄宗在大明宮。從容密問社稷吉凶並祚運終畢事。行對以他語。帝詢之不已。遂曰。陛下當有萬裏之行。又曰。社稷畢得終吉。帝大悅。複遺帝一金合子。形若彈丸。內貯物撼必有聲發之不得。雲有急則開。帝幸蜀倉黃都忘斯事。及到成都忽憶啓之。則藥分中當歸也。帝曰。伊藥産于此。師知朕違難至蜀當歸也。複見萬裏橋。曰一行之言信其神矣。命中官焚香祝之。乃告謝也。及昭宗初封吉王。至太子德王。唐爲梁滅。終行之言。社稷畢得終吉也。開元十五年九月于華嚴寺疾笃。將輿病入辭。小間而止。玄宗此夜夢瞰禅居。見繩床紙隔開扇。曉而驗問。一如所睹。乃诏京城名德。致大道場爲行祈福。危疾微愈。其寵愛如是。十月八日隨駕幸新豐。身無諸患口無一言。忽然浴香水換衣趺坐。正念怡然示滅。一雲辭告玄宗。後自駕前。東來嵩山谒禮本師。即寂也。時河南尹裴寬正谒寂。寂雲。有少事未暇與大尹款話。且請踟蹰休息也。寬乃屏從人止于旁室伺寂何爲。見潔淨正堂焚香默坐如有所待。斯須叩門連聲雲。天師一行和尚至僧號天師始見于此。言天子師也。行入頗匆切之狀禮寂之足。附耳密語。其貌愈恭。寂但颔[應-心/言]曰。無不可者。語訖又禮。禮語者叁。寂唯言是是無不可者。行語訖降階入南室自閉其戶。寂乃徐召侍者曰。速聲鍾。一行已滅度。左右疾走視之瞑目而坐。手掩伺息已絕。四衆弟子悲號沸渭撼動山谷。乃停神于罔極寺。自終及葬凡經二七日。爪甲不變髭發更長。形色怡悅時衆驚異。帝覽奏悲怆曰。禅師舍朕。深用哀慕。喪事官供。诏葬于銅人原。谥曰大慧禅師。禦撰塔銘。天下釋子榮之。 - 顧偉康編