二智者：
　　一、如理智　　爲佛菩薩真谛之理之智也，或名根本智、無分別智、正體智、真智、實智。
　　二、如量智　　爲佛菩薩俗谛之事量之智也。或名後得智、有分別智、俗智、遍智。 - 明·楊卓

　　華嚴經隨疏演義鈔雲二智：
　　一、如理智　　謂諸佛菩薩以如實之智，徹見實際之理，妙極寂靜，無增無減，是名如理智。
　　二、如量智　　謂諸佛菩薩究竟通達一切境界，若見衆生乖于理智，則成生死，若見衆生稱于理智，則得涅槃，是名如量智。 - 明·楊卓

　　攝大乘論雲二智：
　　一、根本智　　根本智亦名無分別智，謂此智不依于心，不緣外境，了一切法，皆即真如，境智無異。如人閉目，外無分別，由此無分別智，能生種種分別，是名根本智。
　　二、後得智　　謂依止于心，緣于外境，種種分別，境智有異。如人開目，衆色顯現，以其于根本智後而得此智，是名後得智。 - 明·楊卓

　　瑜伽十卷十六頁雲：問：應以幾智知緣起耶？答：二。謂以法住智，及真實智。雲何以法住智？謂如佛施設開示，無倒而知。雲何以真實智？謂如學見迹，觀甚深義。 - 朱芾煌

成唯識論八卷二十叁頁雲：如是叁性，何智所行？遍計所執，都非智所行。以無自體，非所緣緣故。愚夫執有，聖者達無；亦得說爲凡聖智境。依他起性，二智所行。圓成實性，唯聖智境。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十七卷八頁雲：複次有二智，能令見清淨，及見善清淨。謂法住智，及此爲先涅盤智。法住智者：謂能了知諸行自相種類差別，及能了知諸行共相過患差別；謂于隨順若苦、若樂、不苦不樂、叁位諸行，方便了知叁苦等性。涅盤智者：謂于如是一切行中，先起苦想；後如是思：卽此一切有苦諸行，無余永斷；廣說乃至名爲涅盤。如是了知，名涅盤智。 - 朱芾煌