即「不是五陰就有執取」，此處的「受」爲「執取」的另譯，參看「五受陰」，相當的南傳經文作「那執取既非即五取蘊」。 - 莊春江居士編

　　梵語sam!ks!epen!apan~copa^da^na-skandha-duh!kha，巴利語Pan~cu/pa^da^na-kkhandha^pi　　dukkha^。又作五盛陰苦、五取蘊苦。爲八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等，均屬之。［中阿含經卷七、增一阿含經卷十七、瑜伽師地論卷六十六、大智度論卷二十叁、顯揚聖教論卷十五、大乘義章卷叁本］（參閱“八苦”291）

爲八苦之一，指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等均屬之。見《瑜伽師地論》卷六十六所載。參閱“八苦”條。 - 于淩波居士著

後漢安息國沙門安世高譯
　　沫、泡、焰、蕉、幻，五喻也。出雜阿含第十卷。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯