雜集論七卷十四頁雲：作業決定者：由宿業力，感得決定異熟相續；于此生中，必造此業。何以故？應造此業，期限決定故；終不越限，必造此業。乃至諸佛世尊大神通力，亦不能爲障，令其不造。隨因決定力，果相續轉變故。 - 朱芾煌

　　如五種衰損中說。 - 朱芾煌

　　由有妄惑，即起作業，所以妄惑爲因，作業爲緣。言作業者，謂以身、口、意所造作一切善惡之事業，是爲作業。緣者緣起，六趣報趣，皆由作業之所緣起也。 - 明·楊卓

如修作意中說。 - 朱芾煌

　　指離事業作法之灌頂。即叁種灌頂中之印法、以心等二灌頂。與之相對之修法，則稱作業灌頂，或事業灌頂、具支灌頂。大日經卷五秘密漫荼羅品共舉出具支、印法、以心等叁灌頂，其中，具支灌頂系擇土地行七日造壇之作法，亦即行造壇、畫曼荼羅、投花得佛等之事業作法；印法灌頂系對誠心殷重而資力不足成辦各種事業作法之弟子，授以手印、真言之灌頂；以心灌頂乃對通達之行者，以心傳心，不須一切形式之作法；後二者均屬無形式無作法之修法。

　　或謂行印法灌頂時，弟子仍須備辦少量供物以供養叁寶。又印法灌頂雖屬離作業灌頂，然依經典，皆載有阿阇梨引導弟子入壇投花、授秘密道具等之事，故知所謂離作業灌頂未必指無作法，而宜解爲不舉行如具支灌頂之完全儀式。［大日經疏卷十五］　　

　　（術語）瑜只經金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地品之所明，即五種叁昧耶中第五叁昧耶五種灌頂中之以心灌頂也。見灌頂條。

顯揚六卷五頁雲：業者：問：遍計所執自性，能作幾業？答：有五種。一、能生依他起自性。二、卽于是中，起諸言說。叁、能生衆生執。四、能生法執。五、能攝受二執習氣麁重。問：依他起自性，能作幾業？答：有五種。一、能生諸雜染體。二、能爲遍計所執自性、及圓成實自性所依。叁、能爲衆生執所依。四、能爲法執所依。五、能爲二執習氣麁重所依。問：圓成實自性，能作幾業？答：有五種。謂能爲二種五業對治生起所緣性故。 - 朱芾煌

　　略稱心行業。乃淨土門赅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮贊（大四七·四叁八下）：“今欲勸人往生者，未知若爲安心、起行、作業，定得往生彼國土也。”(一)安心，指觀無量壽經所說之至誠心、深心、回向發願心等叁心，或指大無量壽經之至心、信樂、欲生等叁心，或指阿彌陀經之一心。(二)起行，指由安心而發起身、口、意叁業之修行，即行禮拜、贊歎、作願、觀察、回向等五念門，及行讀誦、觀察、禮拜、稱名、贊歎供養等五正行。(叁)作業，乃造作、業作之義，指策勵修行叁心、五念等法門，亦即勤行恭敬修、無余修、無間修、長時修等四修法。蓋安心爲往生淨土之正因，若由安心而起行，再加上長時無間之勤行，則必可往生極樂世界。

　　瑜伽六十六卷十一頁雲：又于一向堅色聚中，唯有地界，能作業用。若于欲界，亦有色香味界作業。于色界中，但有色界，能作業用。余水火風及與聲界，唯有種子之所隨逐；更待異緣，方能作業。如是于水火風名想聚中，如其所應，次第亦爾。內色聚中，一切地等諸界作業，皆具可得。謂發毛等種種差別。廣說如經。當知于外得有各別地等諸聚，彼若值遇如是如是衆緣差別；卽便能作如是如是果法生因。譬如善巧贊彼幹木，卽便生火。又如白镴錫鉛金銀等物，融消卽流。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十七卷七頁雲：問：眼根作何等業？答：于諸色境，已見、今見、當見、爲業。如是耳根、乃至意根、所有作業，如應當知。問：男根、女根、作何等業？答：父母妻子親戚眷屬互相攝受顯現爲業。問：命根，作何等業？答：令諸有情，墮在存活住持數中爲業。問：受所攝根，作何等業？答：令諸有情，領納一切興盛衰損爲業。問：信等諸根，作何等業？答：能生善趣，及能圓滿涅盤資糧爲業。問：最後叁根，作何等業？答：能于現法趣證涅盤爲業。 - 朱芾煌

瑜伽五十卷五頁雲：如來所有漏盡智力、于自解脫，無惑無疑；及能降伏于阿羅漢起增上慢一切沙門婆羅門等。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十卷五頁雲：如來所有死生智力、于諸弟子過往遷謝、當所受生，能正記別；及能降伏執著斷論一切沙門婆羅門等。 - 朱芾煌

分別緣起初勝法門經十七頁雲：複言：世尊！雲何無明作業殊勝？世尊告曰：應知無明、略有二種所作事業。一者、無明普能造作一切流轉所依事業。二者、無明普能造作一切寂止能障事業。複言：世尊！何等名爲一切流轉？世尊告曰：若是處轉，若是事轉，若如是轉，我總說爲一切流轉。複言：世尊！是何處轉？世尊告曰：于叁世處；由我分別。複言：世尊！是何事轉？世尊告曰：內外六處；由我取執。複言：世尊！雲何而轉？世尊告曰：諸業異熟相續流轉；由我分別，由邪分別。複言：世尊！雲何名爲一切寂止？世尊告曰：一切寂止、略有四種。一者、寂止所依。二者、寂止所緣。叁者、寂止作意。四者、寂止果成。是名無明作業殊勝。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十卷二頁雲：如來所有自業智力，于自所作受用果業，如實了知；及能降伏施福移轉種種诤論一切沙門婆羅門等。 - 朱芾煌

瑜伽五十卷五頁雲：如來所有遍趣行智力、于一切苦，能出離行、不出離行；如實了知。及令舍離不出離行，能正授與能出離行。 - 朱芾煌

瑜伽五十卷二頁雲：謂如來所有處非處智力，于諸因中，如實知因；于諸果中，如實知果；及能降伏無因惡因種種诤論，一切沙門婆羅門等。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十卷二頁雲：如來所有根勝劣智力、于諸有情軟中上根部分差別，如實了知；及能于彼、如應、如宜、爲說正法。 - 朱芾煌

瑜伽五十四卷十六頁雲：複次地等諸四大種，隨其次第，麁顯應知。謂地界及果，能持最勝。水火風等，流潤燒然動搖等業，依止彼故；方得流轉。 - 朱芾煌