五種供佛的器具，即花瓶一雙，蠟蠋臺一對，香爐一個。 - 陳義孝編
如菩薩八種異熟中說。 - 朱芾煌
如菩薩八種異熟中說。 - 朱芾煌
顯揚七卷一頁雲：軌則具足者：謂或于威儀，或于所作，或于方便，修善品中；軌則具足，隨順世間，不違世間；隨順毗奈耶、不違毗奈耶。雲何于威儀中軌則具足隨順不違世間及毗奈耶？謂若是時、是處、應行，及如是應行；卽于是時、是處、如是正行。不爲世間诃責譏毀，及不爲聰慧正至善人同法者持律者學律者诃責譏毀。如行，住、坐、臥、亦如是知。雲何于所作中軌則具足隨順不違世間及毗奈耶？謂著衣服、大小便利、用水、齒木、入村乞食、回還受用、洗缽安置、洗足敷具，又複略作缽業衣、及余所有如法作業，是名所作。如其所應，若是時、是處、應作，及如是應作；卽于是時、是處、如是正作。不爲世間诃責譏毀，及不爲聰慧正至善人同法者持律者學律者诃責譏毀。是名于所作中軌則具足隨順不違世間及毗奈耶。雲何于方便修善品中軌則具足隨順不違世間及毗奈耶？謂讀誦經典；和敬師長；修承事業；瞻侍疾患；互起慈心；與欲宣說；方便修習；請問聽法，精勤無墮；于諸聰慧同梵行者，躬自供事；獎勸他人、修行善品；及爲宣說深妙之法；入靜密處，結跏趺坐；諸如是等、及余善法，是名方便修諸善品。如是于方便修習如是說善品中，若是時、是處、應修，及如是應修；卽于是時、是處、如是正修。由如是修故，不爲世間诃責譏毀；及不爲聰慧正至善人同法者持律者學律者诃責譏毀。是名方便修善品中軌則具足隨順不違世間及毗奈耶。若如是相，軌則具足；是名軌則具足。 - 朱芾煌
瑜伽叁十叁卷十頁雲：言具足者，謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者，謂于後時，由所修習多成辦故；得隨所樂，得無艱難，得無梗澀；于靜慮定，其心晝夜，能正隨順趣向臨入。隨所欲樂，乃至七日七夜，能正安住。故名安住。 - 朱芾煌
瑜伽二十五卷一頁雲：雲何名爲具足多聞？謂若有法，宣說開示，初中後善；文義巧妙，獨一圓滿清白梵行。于如是類衆多妙法，能善受持；言善通利；意善尋思；見善通達。如是名爲具足多聞。
二解 瑜伽六十四卷二十頁雲：複次由十相故；具足多聞。謂善說者說故；顯了文句說故；盡其所有，如其所有義說故；安樂方便加行說故；離衆苦說故。如是五種。複有五種。謂不求過失而聽法故；但求涅盤而聽法故；善聽法故；谛聽法故；于依名句文身義，審谛觀察而聽法故。 - 朱芾煌
瑜伽七十九卷十七頁雲：雲何菩薩具于法行？此何行相？謂諸菩薩，凡所修行，不越正法；是故名爲具足法行。當知此行，有五行相。一者、于不饒益，樂行惡行，諸有情所，欲令入善，攝受哀愍故。二者、于住種姓，外緣阙乏，諸有情所，勸令發起菩提心故。叁者、于波羅蜜多殊勝中，自了知故。四者、于尊重處，發起恭敬禮拜加行故。五者、于諸外道怨敵有情，安住聖教，無傾動故。 - 朱芾煌
如說法師衆相圓滿十相中說。 - 朱芾煌
佛地經論二卷十二頁雲：具足叁明者：謂得無學叁種明故。雲何名爲無學叁明？一、宿住隨念智證通明，二、生死智證通明，叁、漏盡智證通明。無學利根所得叁通，除染不染叁際愚故；說有叁明。有義，明者：以慧爲性。慧能除闇；故說爲明。有義，無癡善根爲性。翻無明故。 - 朱芾煌
如說法師衆相圓滿十相中說。 - 朱芾煌
瑜伽二十五卷十七頁雲：雲何名爲具足正信？謂多淨信，多正敬順，多生勝解，多善欲樂。于諸善法，及大師所，深生淨信，無惑無疑。于大師所，恭敬尊重，承奉供養。既修如是恭敬尊重，承奉供養；專心親附。依止而住。如于大師，如是于法同梵行者，于諸所學，教授教誡，于修供養，于無放逸，于叁摩地，當知亦爾。如是名爲具足正信。 - 朱芾煌
（術語）曼荼羅Ma&ndotblw;&ddotblw;ala，一譯輪圓具足。輪爲車輪，如車輪之毂辋輻等，諸相圓滿具足。曼荼羅謂諸佛如來之真實功德，圓滿具足，而無欠缺也。大日經疏叁曰：“十方世界微塵數大悲萬行波羅蜜門，猶如華藏。叁乘六道無量應身，猶如根莖條葉發晖相間。以如是衆德輪圓周備，故名漫荼羅也。”同四曰：“漫荼羅是輪圓之義。”同四曰：“曼荼羅者名爲聚集，今以如來真實功德集在一處，乃至十世界微塵辏數差別智印輪圓輻辏，翼輔大日心王，使一切衆生普門進趣，是故說爲漫荼羅也。”
具備七件事。 - 莊春江居士編
如菩薩八種異熟中說。 - 朱芾煌
瑜伽叁十五卷十二頁雲：由四種相，當知菩薩善友具足。謂諸菩薩所遇善友、性不愚鈍，聰明黠慧，不墮惡見。是名第一善友具足。又諸菩薩所遇善友、終不教人行于放逸；亦不授與諸放逸具。是名第二善友具足。又諸菩薩所遇善友、終不教人行于惡行；亦不授與諸惡行具。是名第叁善友具足。又諸菩薩所遇善友、終不勸舍增上信欲受學精進方便功德；而複勸修下劣信欲受學精進方便功德。所謂終不勸舍大乘，勸修二乘；勸舍修慧，勸修思慧；勸舍思慧，勸修聞慧；勸舍聞慧，勸修福業；勸舍屍羅，勸修惠施。終不勸舍如是等類增上功德；而複勸修如是等類下劣功德。是名第四善友具足。 - 朱芾煌
叁藐叁佛陀的十個稱號，分別代表其十種功德，即「如來、應供、遍正覺、明行足、善逝、世間解、無上士調禦丈夫、天人師、佛、世尊」。 - 莊春江居士編
如菩薩八種異熟中說。 - 朱芾煌
如苾刍律儀四支所攝中說。 - 朱芾煌