成唯識論五卷十四頁雲：此六轉識，易脫不定，故皆容與叁受相應。皆領順違非二相故。領順境相，適悅身心；說名樂受。領違境相，逼迫身心；說名苦受。領中容境相，于身于心，非逼非悅；名不苦樂受。 - 朱芾煌

瑜伽五十七卷二十二頁雲：問：五根、叁受、爲五攝叁？叁攝五耶？答：更互相攝。 - 朱芾煌

瑜伽五卷四頁雲：複次叁界有情所依之身，當雲何觀？謂如毒熱癰。粗重所隨故。卽于此身，樂受生時，當雲何觀？謂如毒熱癰暫遇冷觸。卽于此身苦受生時，當雲何觀？謂如毒熱癰爲熱灰所觸。卽于此身不苦不樂受生時，當雲何觀？謂如毒熱癰離冷熱等觸，自性毒熱而本住故。薄伽梵說：當知苦受，壞苦，故苦。苦受，苦苦，故苦。不苦不樂受，行苦，故苦。 - 朱芾煌

瑜伽十卷十四頁雲：複次幾支樂受俱行？謂除二，所余支。幾支、苦受俱行？謂卽彼，及所除中一。幾支、不苦不樂受俱行？謂如樂受道理，應知。幾支不與受俱行？謂所除中一。 - 朱芾煌