（術語）數論派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有薩埵，剌阇？答摩之叁德。見叁德條。

　　叁德者：
　　一、法身德　　爲佛之本體，以常住不滅之法性爲身者。
　　二、般若德　　般若譯曰智慧，法相如實覺了者。
　　叁、解脫德　　遠離一切之系縛，而得大自在者。
　　此叁者各有常樂我淨之四德，故名叁德。 - 明·楊卓

　　金光明經玄義雲叁德：法身、般若、解脫，是爲叁，常、樂、我、淨，是爲德（常即不遷不變，樂即安隱寂滅，我即自在無礙，淨即離垢無染，佛以此四者爲德也）。
　　一、法身德　　法即軌法，謂諸佛由軌法而得成佛，故名法身。此之法身，在諸佛不增，在衆生不減。衆生迷之而成顛倒，諸佛悟之而得自在。迷悟雖殊，體性恒一，具足常、樂、我、淨，是名法身德。
　　二、般若德　　梵語般若，華言智慧。謂佛究竟始覺之智，而能覺了諸法不生不滅，清淨無相，平等無二，不增不減，具足常、樂、我、淨，是名般若德。
　　叁、解脫德　　不系名解，自在名脫。謂佛永離一切業累之縛，得大自在，具足常、樂、我、淨，是名解脫德。 - 明·楊卓

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　翻即翻轉之義。叁染者。謂苦惑業也。以其皆能染汙本性。不得清淨故也。叁德者。謂法身般若解脫。皆具常樂我淨之德。名爲叁德。(梵語若。華言智慧。常樂我淨者。不遷不變。常也。離生死苦。樂也。自在謂之我也。惑盡謂之淨也。)一翻苦身成法身德謂于生滅無常之身。若能觀察五蘊本空。不生不滅。即成法身。故名翻苦身成法身德。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)二翻煩惱成般若德梵語般若。華言智慧。謂于意根所起諸惑。若能觀察惑體本空。自性 - 明·一如等 撰

　　[出攝大乘論]　　五蘊者。色受想行識也。叁德者。法身。般若。解脫也。法身即真如之理。般若即會真之智。解脫即自在之用。此之叁德。皆由轉五蘊而成也。(五蘊者。蘊乃積聚之義。謂衆生積聚色等五法而成身也。梵語般若。華言智慧。解脫即自在之義。謂解脫業惑之縛也。)一轉色蘊成法身色即質礙之義。謂佛身相好。無邊音聲。無見頂相。悉由轉色蘊而成。故雲轉色蘊成法身也。二轉受蘊成解脫受即領受之義。謂佛無量廣大自在法樂。悉由轉受蘊而成。故雲轉受蘊成解脫也。叁轉想蘊成解脫 - 明·一如等 撰

如八分語中說。 - 朱芾煌