成爲（樹立）在「叁有」中輪回的根本原因，「叁有」即「欲界之有（生存）、色界之有、無色界之有」。 - 莊春江居士編

如大毗婆沙論叁十九卷一頁至十叁頁廣說。 - 朱芾煌

瑜伽八十八卷十一頁雲：複次法有二種。一者、有爲。二者、無爲。此中有爲，是無常性。叁有爲相，施設可得。一、生。二、滅。叁、住異性。如是叁相，依二種行，流轉安立。一、依生身展轉流轉。二、依剎那展轉流轉。依初流轉者：謂于彼彼有情衆同分中，初生、名生；終沒、名滅；于二中間，嬰孩等位，立住異性。乃至壽住，說名爲住。諸位後後轉變差別，名住異性。依後流轉者：謂彼諸行，剎那剎那，新新而生；說名爲生。生剎那後，不住名滅。唯生剎那住故，名住。異性有二。一、異性異性。二、轉變異性。異性異性者：謂諸行相似相續而轉。轉變異性者：謂不相似相續而轉。非此異性離住相外，別體可得；是故二種，總攝爲一，施設一相。與此相違，應知常住無爲叁相。 - 朱芾煌