（名数）与四摄菩萨同。

　　[出大集经]　　一佛摄利益谓佛摄持众生。令其常得亲近诸佛。诸魔不得其便。故名佛摄利益。二天摄利益谓诸天摄持众生。于说法之处。常乐听受。不为他缘所害。故名天摄利益。三福摄利益谓福德庄严于身。有诸相好。庄严于口。凡所演说。众生乐闻。庄严种姓。令生尊贵。故名福摄利益。四智摄利益谓以智慧知众生根性。随宜说法。知众生病苦。随病施药。得大神通。游诸佛土。了了通达法界之理。是名智摄利益。 - 明·一如等 撰

　　略称四摄。意为摄引众生之四菩萨。指密教金刚界曼荼罗三十七尊中，位于第二院四方之金刚钩菩萨（梵Vajra^n%kus/a　　）、金刚索菩萨（梵Vajra　　-pa^s/a　　）、金刚锁菩萨（梵Vajra　　-sphot!a　　）、金刚铃菩萨（梵Vajra^ves/a　　）等四位。若将菩萨化益众生相，分为四种，与四摄菩萨配当，则金刚钩具有钩召众生之义，取其设钩诱引众生，犹如钓鱼必以钩。金刚索具有以索引取一切众生之义，犹如鱼既上钩，则以绳索系引之。金刚锁（锁）具有缚住众生于法界宫之义，犹如既获鱼，则系縳之，使不得脱逃。金刚铃具有欢喜之义，表菩萨摄化众生成就作业，终得欢喜满足；犹如世间人捕获鱼，而心生欢喜。

　　此密教四摄菩萨之钩、索、锁、铃，相当于显教所说布施、爱语、利行、同事等四摄法，皆为菩萨化他之德。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、金刚顶经卷二、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门、诸佛境界摄真实经、大教王经卷四、两部曼荼罗随闻记卷二］

　　（术语）金刚界三十七尊中，四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨，二金刚索菩萨，三金刚锁菩萨，四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化他之德也。此三十七尊皆有自行化他二德，三十七尊位于五轮塔婆中之五解脱轮中者，无为安乐之内证也，此四摄菩萨与三十七尊中之随一同居塔中，是为内证，然住于月轮外塔之四门者，是表化他之德，四摄出四门而利益众生也。出四摄之门，非出于塔外也。其化他之德譬世法为钩索锁铃。譬如于世间取鱼初必有钩，是钩菩萨也。次当以绳引之，是索菩萨也。次当以绳贯之，是锁菩萨也。锁鱼已，则为我有，故当有欢喜之心，是铃菩萨也，铃为表示欢喜者。如是四摄，摄引众生之四德也。钩众生于法界宫而缚住之，自欢喜复使他欢喜也。见曼荼罗秘钞上。秘藏记钞三曰：“凡四摄有二种功能：一众生请诸师，二诸师引众生。”出生义曰：“人天得之而集解脱之众，圣贤用之而摄迷倒之流，则塔之四门之外采其业用住位者是也。由四菩萨智之所发起焉，是诸圣人不得晏然本所宫观，而疾甚覆掌，以应群方之请也。

瑜伽四十三卷二十一页云：此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来成就无等希奇法果。此中所有一切门施、一切门戒、广说乃至一切门同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来一切最胜有情天人所供养果。此中所有善士施、善士戒、广说乃至善士同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来于诸有情、无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、及以非想非非想处，于此一切有情类中最尊胜果。此中所有一切种施、一切种戒、广说乃至一切种同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来无量殊胜福德所摄三十有二大丈夫相、八十随好、庄严身果。此中所有遂求施、遂求戒、广说乃至遂求同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来坐菩提座、一切魔怨不能恼触、不倾动果。此中所有此世他世乐施、此世他世乐戒、广说乃至此世他世乐同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来最胜静虑解脱等持等至乐果。此中所有清净施、清净戒、广说乃至清净同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感如来四一切种清净果。谓所依净、所缘净、心净、智净。亦感如来三不护、十力、四无所畏、三念住、一切不共佛法、极清净果。如是菩萨施等善法，能感无上到究竟果。当知亦感生死流转顺菩萨行所余无量无边可爱无罪胜果。 - 朱芾煌