（术语）诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。

　　（异类）吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰：“若夜叉吉蔗，若人吉蔗。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”

　　（异类）YaksaRak&sdotblw;asa，夜叉与罗刹，皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。

　　夜叉与罗刹。夜叉华译为捷疾鬼，罗刹华译为暴恶鬼，都是恶鬼之名。 - 陈义孝编

　　（杂语）译曰白牙。见孔雀王咒经上。

　　劫毕罗，梵名Kapila　　。又作劫比罗夜叉、劫比罗夜叉。意译黄色夜叉。为密教二十八夜叉中东方四夜叉之一。据大孔雀咒王经卷中载，劫毕罗与长大夜叉地栗伽、妙目夜叉苏泥怛罗、圆满夜叉晡□拏等，住于十方世界之东，护佑东方一切众生，远离忧苦。［佛母大孔雀明王经卷中、转法轮菩萨摧魔怨敌法］

　　（异类）译曰黄色夜叉。东方四夜叉之一。见大孔雀王咒经中。

　　（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。

　　（名数）毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。大日经疏五曰：“次于北门当置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。”

　　（传说）涅槃经十四，记释帝桓因身变为罗刹，说诸行无常是生灭法之半偈，与生灭灭已寂灭为乐之半偈。见半偈条。

　　镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师，复由其传往日本。修此法时，以镇将夜叉胜军天王（即毗沙门天王）为本尊。此天王与诸夜叉等能降伏不善心者，并护持佛法，守护国王大臣及百官。故以之为本尊，为求国土安全、退治怨敌而修法。［北方毗沙门天王随军护法仪轨、镇将夜叉次第、镇将夜叉秘密念诵法、镇将夜叉秘法、天台史略卷上］

　　（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。

　　（异类）五大明王之一，见金刚夜叉条。

　　金刚夜叉，梵名Vajra　　-yaks!a　　，音译缚日啰药乞洒。为密教五大明王之一，系北方不空成就如来之教令轮身。又称金刚焰口明王、大黑明王、金刚啖食明王、金刚尽明王。因其能啖食一切恶业之众生，故称金刚焰口；因其身为黑色，故称大黑；因其能吞尽恶有情，故称金刚尽。密号啖食金刚、调伏金刚、护法金刚；种子为傆（hu^m!），为恐怖之义，或塃（hah!）或徤（vam!）；三昧耶形为羯磨轮，表事业成办之义；或有说三昧耶形为牙、铃、五股杵、剑等。形像为身青黑色，呈忿怒相，三面六臂，头上有马王之髻，正面有五目，左、右二面各有三目，三面皆开口；右方之第一手执五股杵，第二手执箭，第三手持剑；左方之第一手执五股铃，第二手持弓，第三手持金轮，立左足，举右足，二足下皆踏莲，以珠宝严饰遍身，火焰燃如劫火。真言为“唵　　么贺药乞叉　　缚日啰娑怛缚　　弱　　吽　　鍐　　斛　　钵罗吠舍吽”。又金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨载，此尊为金刚手虚空库菩萨所现；而以此尊为本尊之修法，即金刚夜叉法，主要为调伏、息灾时所修之法。［仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨卷上、理趣释卷下、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、瑜伽瑜只经大金刚焰口降伏一切魔怨品］

　　（异类）Alpapota　　yak&sdotblw;as，鬼名。译曰不称鬼。见孔雀王咒经上。