清代聖光撰。收于中國佛寺史志彙刊第一輯。虎跑定慧寺，原稱大慈定慧禅寺，俗稱虎跑寺，位于今浙江杭縣大慈山。唐元和十四年（819），寰中禅師卓錫結庵于此。曆經宋元明叁代，屢毀屢建。清雍正九年（1731）重修，鹹豐十一年（1861）毀于兵火，同治六年（1867）重建。寺志原有康熙中本然深禅師手撰稿，毛奇齡作序，特見推許，惜毀于鹹豐十一年頃。光緒二十六年（1896），住持聖光乃重輯，成稿本一帙，有宸恩、建置、山水諸門，每門後附曆代詠寺詩。

　　西川定慧禅師，初參羅山，山問：「甚麼處來？」師曰：「遠離西蜀，近發開元。」卻近前問：「即今事作麼生？」山揖曰：「吃茶去。」師擬議，山曰：「秋氣稍熱去。」師出至法堂，歎曰：「我在西蜀峨嵋山腳下拾得一只蓬蒿箭，擬撥亂天下，今日打羅山寨，弓折箭盡也。休！休！」乃下參衆。山來日上堂，師出問：「豁開戶牖，當軒者誰？」山便喝。師無語。山曰：「毛羽未備，且去。」師因而摳衣，久承印記。後谒臺州勝光，光坐次，師直入身邊，叉手而立。光問：「甚處來？」師曰：「猶待答話在。」便出。光拈得拂子，趁至僧堂前，見師乃提起拂子曰：「阇黎喚這個作甚麼？」師曰：「敢死喘氣。」光低頭歸方丈。 - 宋·普濟

　　襄州定慧禅師，僧問：「如何是佛向上事？」師曰：「無人不驚。」曰：「學人未委在。」師曰：「不妨難向。」問：「不借時機用，如何話祖宗？」師曰：「阇黎還具慚愧麼？」僧便喝，師休去。 - 宋·普濟

　　（術語）解脫與解脫知見二者合而雲解脫知見。

　　（術語）一戒，二定，叁慧，四解脫，五解脫知見，是謂之五分法身。戒定慧叁者如上。解脫者自慧斷惑，解惑之系縛，即涅槃之事。解脫知見者，認已解脫之智慧也。是前叁者爲修因，後二者結果也。于結果中舉涅槃之智慧者。以此五種之法爲佛之身體，故雲法身。叁身中之法身即小乘所立。見大乘義章二十本。

　　戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身，戒者防身之惡，定者使心不亂，慧者破妄證真，解脫者離諸系縛而證涅槃，解脫知見者即涅槃所起之智慧。前叁爲修因，後二爲結果。 - 陳義孝編

即一戒二定叁慧四解脫五解脫知見，此五者叫做五分法身。戒者防身止惡；定者使心不亂；慧者破妄證真；解脫者離諸纏縛而證涅槃；解脫知見者，即涅槃起的智慧。前叁爲修因，後二爲結果。

- 梵心居士編