唯識二十論十一頁雲：若唯有識，諸他心智、知他心不？設爾；何失。若不能知；何謂他心智。若能知者；唯識應不成。雖知他心；然不如實。頌曰：他心智雲何知境不如實？如知自心智。不知如佛境。論曰：諸他心智、雲何于境、不如實知？如自心智。此自心智、雲何于境不如實知？由無知故。二智于境，各由無知所覆蔽故；不知如佛淨智所行不可言境。此二于境，不如實知。由似外境，虛妄顯現故。所取能取，分別未斷故。 - 朱芾煌

大毗婆沙論一百七十九頁雲：問：他心智、與緣現在願智、何差別？答：名卽差別。謂此名他心智，此名緣現在願智。複次他心智、緣一物爲境。此願智、緣一物或多物爲境。複次他心智、緣自相境。此願智、緣自共相境。複次他心智、緣他相續。此願智、緣自他相續。複次他心智、緣心心所法。此願智、緣五蘊。複次他心智、依四根本靜慮。此願智、唯依第四根本靜慮。複次他心智、此法者有；外法者亦有。此願智、唯此法者有。複次他心智、異生有聖者亦有此願智唯聖者有。複次他心智、學無學非學非無學者皆有。此願智、唯無學者有。複次他心智、時解脫不時解脫相續中皆有。此願智、唯不時解脫相續中有。複次他心智、通曾得未曾得，曾習未曾習，共不共。此願智、唯未曾得，未曾習，不共。複次他心智、有漏無漏。此願智、唯有漏。複次他心智、緣欲色界系及不系法爲境。此願智、緣叁界系及不系法爲境。複次此願智但于他心智所知境轉者，卽有六事勝。謂熾盛勝等如前說。況余多耶。是謂他心智、緣現在願智、差別。 - 朱芾煌