雜集論一卷十六頁雲：不離我所者：謂我在色中，乃至我在識中。所以者何？彼計實我處在蘊中，遍體隨行故。 - 朱芾煌

即「此非我所；這不是我的」，參看「非我所」。 - 莊春江居士編

不是我應該有的。 - 莊春江居士編

參看「色」、「非我所」。 - 莊春江居士編

　　大毗婆沙論八卷五頁雲：雲何等隨觀色是我所？答：于余四蘊，展轉隨執一是我已；然後于色執爲我所。如人有侍，有僮仆等。 - 朱芾煌

即「請告訴我應當（怎麼）做」，參看「所作」。 - 莊春江居士編

雜集論一卷十五頁雲：隨轉我所者：謂色屬我，乃至識屬我。所以者何？若彼由此自在力轉，或舍或役；世間說彼是我所故。 - 朱芾煌

　　凡夫計著于我，有我我所。我者謂自身，我所者謂身外之事物，是爲我所有，故名我所。智度論雲：“我是一切諸煩惱根本，先著五衆（五蘊）爲我，然後著外物爲我所。”羅什法師曰：“離我衆生空，離我所法空也。”圓覺經鈔曰：“我謂正報，我所謂依報。” - 明·楊卓

　　顯揚十六卷八頁雲：五，我所分別。謂若事有漏有取，長時數習我所執所聚。由數習邪執自見處事，爲緣所起虛妄分別。 - 朱芾煌

我所說的是對的。 - 莊春江居士編

瑜伽八十四卷八頁雲：若有生等苦法，及有壞等苦法；彼皆無我。自非我故；于是處所，亦無有我。由此攝受空無我行。 - 朱芾煌

　　雜集論一卷十五頁雲：相應我所者：謂我有色，乃至我有識。所以者何？由我與彼相應，說有彼故。 - 朱芾煌

即「此世非我所」，「于此世無我所」之意，參看「非我」、「我所」，無相當的南傳經文。 - 莊春江居士編

即「當來非我所」，參看「當來」、「非我所」。 - 莊春江居士編

解讀爲「成爲隨著『我見我執』，想要如何就如何者」。 - 莊春江居士編

即使（解脫者）說「（我或）我的……」也沒有過失（因爲他沒有「我」與「我的」之執取），相當的南傳經文無此句。 - 莊春江居士編

　　瑜伽叁十六卷二十一頁雲：雲何名爲我我所分別？謂若諸事，有漏有取，長時數習我我所執之所積聚。由宿串習彼邪執故；自見處事爲緣，所生虛妄分別。如是名爲我我所分別。 - 朱芾煌

顯揚十四卷叁頁雲：複次實我所住持愚者：頌曰：我住持諸根，能觸及能受。論曰：計我住持諸根，能觸順苦受觸，順樂受觸，及能領受若樂若苦。 - 朱芾煌