指大乘經，「方等」另譯爲「方廣」，原爲「九分教」的一類，參看「毗富羅」。 - 莊春江居士編
依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差，亦不細拘禁忌，凡發大心之人皆能得戒，攝人最爲周遍廣大，故稱方等戒壇，與南山所製之小乘戒壇相對。蓋小乘教中，須一一如法，稍有乖違者，則不得臨壇受戒。唐代宗永泰元年（765）始于京城建方等戒壇，後曆武宗破佛，宣宗朝，建方等戒壇盛度僧尼，使昔時遭令會昌沙汰返俗者得以先行忏罪，後得戒品，重入佛門。［大宋僧史略卷下］
（術語）依大乘方等之文所立之戒壇也。與南山所製之小乘戒壇相對立，攝人最爲寬大者。唐代宗永泰元年始于京城建之，其後至宣宗朝，承武宗破佛之後，使于方等戒壇盛度僧尼。僧史略下曰：“代宗永泰元年叁月二十八日，敕大興善寺，方等戒壇所須，一切官給。至四月，敕京城僧尼，臨壇大德各置十人，永爲常式。所言方等戒壇者，蓋以壇法本出于諸律，律即小乘教也。小乘教中須一一如法，片有乖違，則令受者不得戒，臨壇人犯罪，故謂之律教也。若大乘方等教，即不拘根缺緣差，並皆得受，但令發大心而領納之耳。方等者即周遍義也。（中略）禀順方等之文而立戒壇，故名方等壇也。既不細拘禁忌，廣大而平等，又可謂之廣平也。宣宗承會昌沙汰之後，僧尼再得出家，恐在俗中，甯無諸過，乃令先忏深罪後得戒品。若非方等，豈容重入？取其周遍包容，故曰方等戒壇也。”
（術語）大乘戒壇也，方等者，大乘之別名。蓋壇法出自諸律，律即小乘之教。小乘教中宜一一如法，稍有乖違，則令受者不得戒。而臨壇之人爲犯罪。如大乘方等即不拘根缺緣差，並得受戒，但令發大心領納之耳。此准于大乘方等之教文而立戒壇，故名方等戒壇。唐代宗永泰元年，敕大興善寺立之。見僧史略下。
半行半坐叁昧之一。系天臺宗智顗大師依大方等陀羅尼經製立之叁昧行。叁昧，謂專行其法而調直其心。即于閑靜之處莊嚴道場，請二十四尊像，衣鞋等均須清淨，長齋七日，每日叁時洗浴，招請熟知內外律者爲師，受二十四戒及陀羅尼咒，于初日分叁請叁寶十佛、方等、父母、十法王子，供養禮拜之後，以赤誠心陳悔罪咎，起誦摩诃袒特陀羅尼，旋繞一百二十匝，一旋一咒，不遲不疾，不高不下。旋咒畢，卻坐思惟，觀實相中道之正空。觀訖，又起而旋咒。旋咒竟，複卻坐思惟。［摩诃止觀卷二、方等叁昧行法］（參閱“四種叁昧”1793）
（術語）此爲天臺大師依大方等陀羅尼經製立之一種叁昧行，與法華叁昧皆爲四種叁昧中之半行半坐叁昧。專行其法。而調直其心謂之叁昧。止觀二及方等叁昧行法詳記其儀軌作法。
（經名）普曜經之異名。對小乘部之修行本起經，中本起經等而立之異名。
（經名）大方等無想經之異名。
（經名）般泥洹經之異名，二卷，失譯。大乘家所傳佛之涅槃記也。與法顯譯之大般涅槃經（小乘部中）大同小異。
（術語）謂諸大乘經也。方等爲大乘經方正之通名。言其所說之理方正平等也。觀無量壽經曰：“讀誦大乘方等經典。”
（經名）大集經之具名。見大集經條。
凡十卷。隋代那連提耶舍譯。爲大方等大集經日密分之同本異譯。內分十叁品，敘述佛陀在王舍城宣說不淨之因緣與舍摩他之觀法等，並警戒破戒之比丘。後四方諸佛遣諸菩薩持咒至說法之會座，佛遂就此等諸咒，宣說大法。複次，光味大仙于佉羅抵山，爲諸龍王舉示經盧虱吒大仙之事迹與星宿之法，其後並贊歎佛之功德，佛乃自須彌山頂至佉羅抵山，教化龍王，並以二十八大支提付囑諸龍王、夜叉，令其永遠守護。［出叁藏記集卷二、開元釋教錄卷四、卷六、卷七、貞元新定釋教目錄卷六］
梵名Maha^megha -su^tra 。凡六卷（或五卷、四卷）。北涼昙無谶譯。又作大方等無相大雲經、方等無相大雲經、方等大雲經、大雲無相經、大雲密藏經、大般涅槃經。略稱無相經、大雲經。今收于大正藏第十二冊。內容敘述佛依大雲菩薩之請問，開示通達陀羅尼門、大海叁昧、諸佛實語、如來常住、如來寶藏等之修行。凡叁十七品。關于譯者，出叁藏記集卷二載爲昙無谶；隋代法經錄卷一、彥琮錄卷一則載爲前秦竺佛念。曆代叁寶紀卷八載，竺佛念譯出大方等無相經五卷；同書卷九載，昙無谶譯出方等大雲經六卷。開元釋教錄卷十一則謂，昙無谶譯爲第二譯本，初譯本爲缺本。近年敦煌發現有大雲無想經卷九，其文不載于今六卷經中，而專說陀羅尼門。又本經之別生經極多，如大雲密藏菩薩問大海叁昧經一卷、人弘法經一卷、善德婆羅門求舍利經一卷、善德婆羅門問提婆達經一卷、大雲密藏菩薩請雨經一卷、四百叁昧名經一卷等。此外，本經曆來有僞造、重譯二說，主張僞造者以爲本經系唐武則天敕令沙門僞撰，頒于天下，以鞏固其“天後”之君權。［開元釋教錄卷十九、大唐內典錄卷六、大周刊定衆經目錄卷叁、貞元新定釋教目錄卷六、卷二十一、舊唐書卷六］
（經名）別名，大方等大雲經，六卷，北涼昙無谶譯。有大雲密藏菩薩使諸問雲興，贊許而說種種不可思議解脫之法門，有叁十七品。最後，南方諸天子來問經名。佛答叁名，一大雲，二大般涅槃。叁無想，並授記末法中之事。其第叁十六品說祈雨之神咒。
（經名）二卷，西晉竺法護譯。譯大乘大般涅槃經之前六品而止。
全一卷。智顗所說，門人灌頂筆受。爲行方等叁昧之儀軌作法。收于大正藏第四十六冊。又稱大方等行法、方等叁昧儀、方等忏儀、方等行法等。方等叁昧與法華叁昧同屬摩诃止觀四種叁昧中之半行半坐叁昧，乃基于大方等陀羅尼經之行法，爲誦持陀羅尼，忏悔行道，期以延年增壽，得現世利益之單純行法。另國清百錄亦收有方等忏法，爲此行法之別行本。
（書名）一卷，隨智者說，門人灌頂記。說行方等叁昧之儀軌作法者。
（經名）大方等陀羅尼經之略稱。