顯揚叁卷十五頁雲：十、欲界獨覺。謂住獨覺法性；于前生中，或未見谛，或已見谛；今生欲界，不由師教，依先因力，修覺分法，證得一切諸結永盡。此複二種。一如劫伽。獨一而行。二、獨勝。部衆而行。
二解　　集論七卷十四頁雲：何等欲界獨覺補特伽羅？謂無佛出世時，生于欲界，自然證得獨覺菩提。 - 朱芾煌

顯揚叁卷十五頁雲：十一、欲界菩薩。謂生欲界，住菩薩法性；爲令自他證寂滅故；已發正願，修習一切無上菩提諸方便行。 - 朱芾煌

　　據翻譯名義集卷叁舉出欲界凡夫之叁欲，指：(一)飲食欲，即凡夫于種種美味之飲食，多生貪愛之心。(二)睡眠欲，即凡夫之心多暗塞，耽著于睡眠而不能勤修道業。(叁)淫欲，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種欲事。

　　（名數）食欲，睡眠欲，淫欲之叁欲也。

　　[出翻譯名義]　　一飲食欲謂凡夫之人。于種種美味飲食。多生貪受。是名飲食欲。二睡眠欲謂凡夫之人。心多暗塞。不能勤修道業。唯耽睡眠。是名睡眠欲。叁淫欲謂一切男女。互相貪染。起諸欲事。是名淫欲。 - 明·一如等 撰

　　食欲、睡眠欲、淫欲。 - 陳義孝編

欲界凡夫，有叁種欲：一、飲食欲，即凡夫于種種美味之飲食，多生貪愛之心。二、睡眠欲，即凡夫之心多暗塞，耽著于睡眠而不能勤修道業。叁、淫欲，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種欲事。見《翻譯名義集》。 - 于淩波居士著

　　即欲界。色界與無色界之有情方有定心，有定心處稱爲定地；欲界爲散心之地，因欲界有情無定心，故稱欲界散地。［釋氏要覽卷中］（參閱“欲界”4653）

　　（術語）欲界之有情無定心，定心限于色界無色界之有情，故以彼雲定地而名欲界爲散地。

　　在叁界之中，色界和無色界的有情具有定心，只有欲界的有情沒有定心，所以色界和無色界叫做定地，欲界則叫做散地。 - 陳義孝編

如五種識生差別中說。 - 朱芾煌

顯揚叁卷十五頁雲：欲界無學、謂生欲界阿羅漢果。 - 朱芾煌

瑜伽六十六卷十五頁雲：複次雲何欲界系法？謂于欲界若生若長，未離欲界欲，心不在定；于此位中所有諸法。或生得故，或作意故，已行、正行、當行。是名欲界系法。
二解　　顯揚五卷七頁雲：欲界系色、謂具諸色。
叁解　　品類足論七卷六頁雲：欲界系法雲何？謂欲界系五蘊。 - 朱芾煌

顯揚叁卷十五頁雲：欲界異生、謂生欲界、未見谛者。 - 朱芾煌

顯揚叁卷十五頁雲：二、欲界有學。謂生欲界已見聖谛六種有，。謂從預流果、乃至第六阿羅漢向。 - 朱芾煌

　　（名數）見九品惑條。

如流轉差別有多種中說。 - 朱芾煌

　　又名五趣雜居地，即地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣，因其皆有欲，故合爲一地。 - 陳義孝編