瑜伽七十二卷五頁雲：何等名爲世間出世間正智？謂聲聞、獨覺、以初正智，通達真如已；由此後所得世間出世間正智，于諸安立谛中，令心厭怖叁界過患；愛味叁界寂靜。又由多分安住此故；速證圓滿煩惱障淨。又卽此智，未曾得義，名出世間。緣言說相爲境界義，亦名世間。是故說爲世間出世間。世尊依此，密意說如是言：我說有世間智，有出世間智，有世間出世間智。若分別所攝智，唯名爲世間。初正智所攝智，唯名出世間。第二正智所攝智，通名世間出世間。 - 朱芾煌

大毗婆沙論九十八卷十八頁雲：已說正見正智自性；雜不雜相，今當說。諸正見、是正智耶？答：應作四句。有正見，非正智。謂無漏忍。此有見相，無智相故。有正智，非正見。謂五識相應善慧及盡無生智。此有智相，無見相故。有正見，亦正智。謂無漏忍，盡無生智所不攝意識相應善慧。此有二種。一、有漏。卽世俗正見。二、無漏。卽學八智，無學正見。此二皆具見智相故。有非正見，亦非正智。謂除前相。相卽所名，廣如前說。謂行蘊中，除諸善慧，諸余行蘊及四蘊全，並無爲法，作第四句。 - 朱芾煌

發智論七卷十叁頁雲：雲何世俗正見？答：意識相應善有漏慧。雲何世俗正智？答：五識相應善慧及意識相應善有漏慧。諸世俗正見，是世俗正智耶？答：諸世俗正見，是世俗正智；有世俗正智非世俗正見。謂五識相應善慧。世俗正見攝世俗正智，世俗正智攝世俗正見耶？答：世俗正智，攝世俗正見。非世俗正見，攝世俗正智。不攝何等？謂五識相應善慧。諸成就世俗正見，彼世俗正智耶？答：如是。設成就世俗正智；彼世俗正見耶？答：如是。諸世俗正見，已斷已遍知；彼世俗正智耶？答：如是。設世俗正智，已斷已遍知；彼世俗正見耶？答：如是。 - 朱芾煌

瑜伽七十二卷七頁雲：問：正智、當言世俗有？當言勝義有？答：初正智、當言勝義有。第二正智、當言俱有。 - 朱芾煌

發智論七卷五頁雲：諸正智、是擇法覺支耶？答：應作四句。有正智非擇法覺支。謂世俗正智。有擇法覺支非正智。謂無漏忍。有正智亦擇法覺支。謂除無漏忍，余無漏慧。有非正智亦非擇法覺支。謂除前相。 - 朱芾煌

大毗婆沙論九十七卷十頁雲：已說世俗正見正智自性；雜不雜相，今當說。諸世俗正見，是世俗正智耶？答：諸世俗正見，亦是世俗正智。有世俗正智，非世俗正見。謂五識相應善慧。此中世俗正見，必于所緣，重審決故；五識俱慧，不名爲見。如前已說。世俗正見，攝世俗正智？世俗正智，攝世俗正見耶？答：世俗正智，攝世俗正見。非世俗正見，攝世俗正智。不攝何等？謂五識相應善慧。此中正智體寬，正見狹故。如大攝小，非小攝大。 - 朱芾煌