（術語）見沙門條。
另作「沙門之沙門數」，即「屬于沙門；算是沙門」，相當的南傳經文作「沙門中的沙門；在沙門中被認同爲沙門；在沙門中被尊敬爲沙門」。（相關詞「婆羅門數」「婆羅門之婆羅門數」「凡夫數」） - 莊春江居士編
（職位）統轄天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：“後魏皇始中趙郡沙門法果，戒行精至，開演法籍。太祖征爲沙門統，言多鬼惬，供施甚厚。”又曰：“詳究魏文帝，敕昙曜爲沙門都統，乃自曜公始也。曜即帝禮爲師，號昭玄沙門都統，譯淨土叁昧經並付法藏傳等，是此師也。”師傳出續高僧傳一。
瑜伽九十八卷十八頁雲：複次依第一義所有沙門、安立如是八支聖道爲沙門義。爲此義故；于善說法毗奈耶中，假名出家，受沙門性。又此畢竟無失壞故；名第一義。其假名者、卽不如是。諸有成就此第一義沙門性者，當知亦名勝義沙門。又彼追求此沙門果、貪瞋癡等畢竟斷義；是故說彼名沙門義。此沙門義、複有二種。一、無差別，總相建立。二、若有所作，若無所作，行向住果差別建立。如是一切，總有四種。一、沙門性，二、是沙門，叁、沙門義，四、沙門果。其婆羅門差別道理、當知亦爾。 - 朱芾煌
即「沙門的修行目標」，「義」可以是「利益」，也可以是「意義」的意思，相當的南傳經文亦同。（相關詞「婆羅門義」） - 莊春江居士編
沙門的意欲，相當的南傳經文無此句。 - 莊春江居士編
沙門爲出家修道者之通稱。可分爲四種：(一)勝道沙門（梵ma^rgajina ），指道行殊勝者，如佛、獨覺。(二)示道沙門（梵ma^rgades/ika ），又作說道沙門。指說道無誤者，如舍利弗。(叁)命道沙門（梵ma^rgaji^vin ），又作活道沙門。指依戒、定、慧之佛道而生活者，如阿難。(四)汙道沙門（梵ma^rgadu^sin ），又作壞道沙門。指犯禁戒而汙道之僞善者，如偷盜他人財物之莫喝落迦比丘。［那先比丘經卷上、俱舍論卷十五］（參閱“沙門”2972）
（名數）見沙門條。
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
鞞沙門，梵名Vais/ravan!a ，巴利名Vessavana 。又作毗舍羅婆拏天、毗舍羅門天、毗沙門天、鞞室羅懑囊天、吠室啰末拏天。意譯爲多聞天、遍聞天、普聞天、種種聞天。又稱俱吠啰天（梵Kubera,Kuvera ）。四天王之一，十二天之一。住于須彌山之北面，守護閻浮提之北方。主司財寶富貴，又爲護持佛法之善神。（參閱“多聞天”2331）
瑜伽六十二卷二頁雲：雲何不顧沙門？謂棄舍學處，好爲退轉。或犯屍羅，行諸惡法。于內腐爛。廣說乃至實非梵行，自稱梵行。況當悕求沙門果證八支聖道。 - 朱芾煌
（人名）即長眉僧。
（職位）僧官名。佛祖統紀五十一曰：“隋文帝诏昙遷爲昭玄大沙門統。”昭玄者行僧務之昭玄寺也。