清淨無煩惱之法。出世間的一切無爲法，都是清淨無煩惱之法，如叁乘聖人所得到的戒定慧和涅槃，就是出世間的無漏法。

- 梵心居士編

　　（術語）無漏智之根本也，有叁種，名曰叁無漏根。見叁無漏根條。

指由無漏因所證得之果德。即四谛中滅谛之涅槃。又指阿羅漢果。大毗婆沙論卷一二叁（大二七·六四○下）：““頗有業有漏無漏果耶？”答：“有，謂離系果。””［大乘義章卷十五］（參閱“四向四果”1683）

　　（術語）無漏道所得之果德也。四谛中滅谛之涅槃是。

　　清淨無煩惱的道果，如四谛中滅谛的涅槃是。 - 陳義孝編

指由無漏因所證得之果德。即四谛中的滅谛，亦即涅槃。又指阿羅漢果。 - 于淩波居士著

清淨無煩惱的道果，如四谛中滅谛的涅槃。

- 梵心居士編

梵語ana^srava-prajn~a^。即遠離一切煩惱過非，純真無垢之智慧；指叁乘之聖智。俱舍論卷二十六（大二九·一叁四中）：“慧有二種，有漏、無漏。唯無漏慧立以聖名。”［阿毗昙八犍度論卷九］

　　（術語）離隨染煩惱性質之純真無垢智慧也。即叁乘之聖智是。

　　清淨無煩惱的智慧。 - 陳義孝編

清淨無煩惱的智慧。

- 梵心居士編

大毗婆沙論九十七卷十叁頁雲：雲何無漏見？答：除盡無生智，余無漏慧。此複是何？謂現觀邊八無漏忍，及學八智，無學正見。 - 朱芾煌

　　（術語）無漏清淨之世界也。又謂涅槃。

　　清淨無煩惱的世界，即涅槃。 - 陳義孝編

瑜伽五十二卷十七頁雲：若出世間諸法生已；卽便隨轉。當知由轉依力所任持故。然此轉依，與阿賴耶識，互相違反；對治阿賴耶識。名無漏界，離諸戲論。
二解　　成唯識論十卷十二頁雲：諸漏永盡，非漏隨增，性淨圓明故名無漏。界、是藏義。此中含容無邊希有大功德故。或是因義。能生五乘世出世間利樂事故。
叁解　　法蘊足論九卷二十四頁雲：雲何無漏界？謂無漏五蘊，及虛空擇滅，非擇滅，是名無漏界。 - 朱芾煌

　　無漏界者，諸漏永盡，非漏隨增，性淨圓明，故名無漏。界是藏義，此中含容無邊希有大功德故。或是因義，能生五乘世出世間利樂事故。 - 明·楊卓

瑜伽叁十五卷二十頁雲：無漏樂者：學無學樂。 - 朱芾煌

　　（術語）無漏清淨之境界，不染汙煩惱之世界也。