宋北印土沙门施护译
　　佛在喜乐山顶天宫，不远仙人住处，因大梵王启请，说咒拔罪。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦凉州沙门竺佛念译
　　集众品第一。佛重游道场树下，放四十二光，集十首菩萨，从十林剎，十精进佛所来，及集一切诸天众等。贤圣名字品第二。说十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、名字，皆华梵双举。又说住前十心、信、念、精进、定、慧、戒、回向、护法、舍、愿。又说二十四愿偈，亦说十不可悔戒。贤圣学观品第三。谓十住名习种性，十行名性种性，十向名道种性，十地名圣种性，次等觉性，次妙觉性。又名六坚，又名六忍，又名六慧，又名六定，又名六观，又名六宝璎珞。一铜宝，二银宝，三金宝，四琉璃宝，五摩尼宝，六水精宝。并说六位所修诸行。释义品第四。仍释前十信，及四十二位之义。佛母品第五。答敬首菩萨问二谛义，并说小中大劫差别。　　因果品第六。明十波罗密，各有三缘，及说七财，四摄，四辩，四依等为因，二种法身为果。大众受学品第七。佛复放光集众，嘱文殊及善财等七大菩萨，各领大众受学，因分别三种受戒，及受戒仪式，由受戒故，次第入于住、行、向、地、等妙觉中。集散品第八。三劝大众发菩提心，乃至再嘱须受菩萨戒已，方可为说此大法门。
　　此亦仍似华严部摄，智者大师，依此判别圆位次，今因始终申明十重戒法，故南北皆归律藏。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦凉州沙门竺佛念译
　　普称品第一，普照菩萨问菩萨法，凡二十二句。佛答，当以十德璎珞其体。识定品第二，宝王菩萨请问璎珞戒品？佛答以具戒，施，忍。由达唯识。庄严道树品第三，龙王浴太子品第四，法门品第五，略说璎珞八万法门中数十名，持者当得十无碍功德，次广明六根璎珞法门。识界品第六，豪贤菩萨问识境界，次敕诸菩萨各说空慧无着行，次感十方佛各说空慧偈已，忽然不现，以决众疑。诸佛劝助品第七，说十无尽藏法门，十方诸佛，同声说颂印之。　　如来品第八，说十地各各四神足法。音响品第九，因缘品第十，心品第十一，四圣谛品第十二，一无量圣谛，二行尽圣谛，三速疾圣谛，四等圣谛。成道品第十三，料简三世各三种成道。生佛品第十四，本末品第十五，分别五阴本末空。非有识非无识品第十六，无量品第十七，说佛三昧，所知无量。次明月照光菩萨，四果乃至九地中，所修三世禅行。次佛自说有情于无情，无情于有情法。　　随行品第十八，尊复尊梵天请问？佛答以偈，广明诸度无极。光明品第十九，无想品第二十，无识品第二十一，受迦叶劝行品第二十二，佛放舌光，十方诸佛，各遣菩萨来会，佛拣声闻不在圣例，迦叶等脱衣号泣，佛慰喻之。有行无行品第二十三，诸菩萨各说有行无行，大迦叶亦说有行无行，佛不许可；阿若拘邻亦说有行无行，佛许可之。舍利弗问答料简，次目连等亦各说有行无行。有受品第二十四，无着品第二十五，说无着行，授明观菩萨记，并说八种记法。次授帝释记，次令目连除魔心垢，悬记在弥勒时得决。净智除垢品第二十六，为净一切地菩萨，说种种知他心三昧，广至知亿佛世界。无断品第二十七，明种种五法，及六度互具六度。贤圣集品第二十八，一切菩萨各说六度清净具足法，慧眼菩萨，与文殊菩萨，更相酬唱，演种种法门。三道三乘品第二十九，佛为舍利弗分别三道各有三乘。供养舍利品第三十，佛为须菩提说供舍利，供色身，供法身，优劣不同。譬喻品第三十一，因退席人，说师子木雀喻。三世法相品第三十二，佛为劫宾璎说三世受化差别，大众有疑。十方佛各来说偈，令众悟解。清净品第三十三，为邠耨文陀尼子，分别清净不清净法。释提桓因问品第三十四，本末行品第三十五，为众首璎珞菩萨，说退不退超不超法。闻法品第三十六，文殊问有转无转法？佛分别答之。净居天品第三十七，佛为净居天说三世常无常义，及说菩萨总持贤圣辩才，并授其记。十方法界品第三十八，佛述初成道时，一切菩萨劝转法轮。十智品第三十九，为弥勒菩萨说十无量智门。应时品第四十，为法妙菩萨说十种应时之行。十不思议品第四十一，为道胜子说十法。　　无我品第四十二，为心智菩萨说十无我行，等乘品第四十三，偈答净眼。三界品第四十四，净施王与佛酬唱，菩萨受记，及六十二见皆空平等。次有究竟菩萨问净施王，净施王答而不悟。更令问文殊师利，乃决其疑。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦罽宾国沙门昙摩耶舍译
　　佛在耆阇崛山。须菩提梦佛为说当闻未曾有法。次日白佛已，乞食，遇一女人，酬唱佛法。此女称扬佛以二十事而行乞。又明菩萨以乐欲调伏众生，又为须菩提现男子身，又现诸余佛土食时差别，又说应供之义，令常随天发大道心。次施须菩提食，须菩提转施不污一切法菩萨。其日须菩提不食，晡时至佛所，佛为说此女人名，及为女人授记。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑