宋北印土沙門施護譯
　　佛在喜樂山頂天宮，不遠仙人住處，因大梵王啓請，說咒拔罪。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦涼州沙門竺佛念譯
　　集衆品第一。佛重遊道場樹下，放四十二光，集十首菩薩，從十林剎，十精進佛所來，及集一切諸天衆等。賢聖名字品第二。說十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺、名字，皆華梵雙舉。又說住前十心、信、念、精進、定、慧、戒、回向、護法、舍、願。又說二十四願偈，亦說十不可悔戒。賢聖學觀品第叁。謂十住名習種性，十行名性種性，十向名道種性，十地名聖種性，次等覺性，次妙覺性。又名六堅，又名六忍，又名六慧，又名六定，又名六觀，又名六寶璎珞。一銅寶，二銀寶，叁金寶，四琉璃寶，五摩尼寶，六水精寶。並說六位所修諸行。釋義品第四。仍釋前十信，及四十二位之義。佛母品第五。答敬首菩薩問二谛義，並說小中大劫差別。　　因果品第六。明十波羅密，各有叁緣，及說七財，四攝，四辯，四依等爲因，二種法身爲果。大衆受學品第七。佛複放光集衆，囑文殊及善財等七大菩薩，各領大衆受學，因分別叁種受戒，及受戒儀式，由受戒故，次第入于住、行、向、地、等妙覺中。集散品第八。叁勸大衆發菩提心，乃至再囑須受菩薩戒已，方可爲說此大法門。
　　此亦仍似華嚴部攝，智者大師，依此判別圓位次，今因始終申明十重戒法，故南北皆歸律藏。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦涼州沙門竺佛念譯
　　普稱品第一，普照菩薩問菩薩法，凡二十二句。佛答，當以十德璎珞其體。識定品第二，寶王菩薩請問璎珞戒品？佛答以具戒，施，忍。由達唯識。莊嚴道樹品第叁，龍王浴太子品第四，法門品第五，略說璎珞八萬法門中數十名，持者當得十無礙功德，次廣明六根璎珞法門。識界品第六，豪賢菩薩問識境界，次敕諸菩薩各說空慧無著行，次感十方佛各說空慧偈已，忽然不現，以決衆疑。諸佛勸助品第七，說十無盡藏法門，十方諸佛，同聲說頌印之。　　如來品第八，說十地各各四神足法。音響品第九，因緣品第十，心品第十一，四聖谛品第十二，一無量聖谛，二行盡聖谛，叁速疾聖谛，四等聖谛。成道品第十叁，料簡叁世各叁種成道。生佛品第十四，本末品第十五，分別五陰本末空。非有識非無識品第十六，無量品第十七，說佛叁昧，所知無量。次明月照光菩薩，四果乃至九地中，所修叁世禅行。次佛自說有情于無情，無情于有情法。　　隨行品第十八，尊複尊梵天請問？佛答以偈，廣明諸度無極。光明品第十九，無想品第二十，無識品第二十一，受迦葉勸行品第二十二，佛放舌光，十方諸佛，各遣菩薩來會，佛揀聲聞不在聖例，迦葉等脫衣號泣，佛慰喻之。有行無行品第二十叁，諸菩薩各說有行無行，大迦葉亦說有行無行，佛不許可；阿若拘鄰亦說有行無行，佛許可之。舍利弗問答料簡，次目連等亦各說有行無行。有受品第二十四，無著品第二十五，說無著行，授明觀菩薩記，並說八種記法。次授帝釋記，次令目連除魔心垢，懸記在彌勒時得決。淨智除垢品第二十六，爲淨一切地菩薩，說種種知他心叁昧，廣至知億佛世界。無斷品第二十七，明種種五法，及六度互具六度。賢聖集品第二十八，一切菩薩各說六度清淨具足法，慧眼菩薩，與文殊菩薩，更相酬唱，演種種法門。叁道叁乘品第二十九，佛爲舍利弗分別叁道各有叁乘。供養舍利品第叁十，佛爲須菩提說供舍利，供色身，供法身，優劣不同。譬喻品第叁十一，因退席人，說師子木雀喻。叁世法相品第叁十二，佛爲劫賓璎說叁世受化差別，大衆有疑。十方佛各來說偈，令衆悟解。清淨品第叁十叁，爲邠耨文陀尼子，分別清淨不清淨法。釋提桓因問品第叁十四，本末行品第叁十五，爲衆首璎珞菩薩，說退不退超不超法。聞法品第叁十六，文殊問有轉無轉法？佛分別答之。淨居天品第叁十七，佛爲淨居天說叁世常無常義，及說菩薩總持賢聖辯才，並授其記。十方法界品第叁十八，佛述初成道時，一切菩薩勸轉法輪。十智品第叁十九，爲彌勒菩薩說十無量智門。應時品第四十，爲法妙菩薩說十種應時之行。十不思議品第四十一，爲道勝子說十法。　　無我品第四十二，爲心智菩薩說十無我行，等乘品第四十叁，偈答淨眼。叁界品第四十四，淨施王與佛酬唱，菩薩受記，及六十二見皆空平等。次有究竟菩薩問淨施王，淨施王答而不悟。更令問文殊師利，乃決其疑。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦罽賓國沙門昙摩耶舍譯
　　佛在耆阇崛山。須菩提夢佛爲說當聞未曾有法。次日白佛已，乞食，遇一女人，酬唱佛法。此女稱揚佛以二十事而行乞。又明菩薩以樂欲調伏衆生，又爲須菩提現男子身，又現諸余佛土食時差別，又說應供之義，令常隨天發大道心。次施須菩提食，須菩提轉施不汙一切法菩薩。其日須菩提不食，晡時至佛所，佛爲說此女人名，及爲女人授記。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯