依《佛說頂生王因緣經》說「頂生大王威德特尊七寶具足。獨具人中四種神力。何等爲四。頂生大王得壽命長久住世間。總經一百十一有四帝釋謝滅。是爲第一壽命神力。又頂生王最上容儀殊妙可觀。超人狀貌具天色相。是爲第二色相神力。又頂生王諸所受用皆悉具足。少病少惱色力康疆。飲啖味全食銷無患。不冷不熱時序合度。隨所資治悉獲安樂。是爲第叁無病神力。又頂生王一切人衆見者愛樂瞻仰無厭猶子戀父。又複王者撫育人民生喜樂心如父愛子。……」。 - 莊春江居士編

　　十回向位中第八如相回向位之菩薩有十種無礙用，神力無礙用即爲其中之一。出自八十華嚴卷五十六離世間品，六十華嚴卷叁十九則稱神力自在。即：(一)以不可說世界置于一塵中而無礙。(二)于一微塵中顯現一切法界、佛刹而無礙。(叁)　　于一毛孔容受一切大海水，能周旋往返十方世界，而不觸擾衆生。(四)于不可說世界內自身中示現一切神通而無礙。(五)以一毛系不可數金剛圍山持行十方，而不令衆生恐怖。(六)以不可說劫作一劫，一劫作不可說劫，顯現成壞差別，而不令衆生恐怖。(七)于一切世界顯示水火風災等種種變壞，而不煩擾衆生。(八)一切世界叁災壞時，悉能護持一切衆生資生之具，而不令損缺。(九)以一手持不可思議世界擲于不可說世界之外，而不令衆生驚怖。(十)說一切刹同于虛空，令諸衆生悉得悟解。（參閱“十無礙用”477）　　

　　（名數）一、多世界置一塵無礙用。二、一塵現多佛刹無礙用。叁、衆海水置一毛孔往返十方不娆衆生無礙用。四、多世界內自身中示現一切神通無礙用。五、一毛系多金剛山持行十方令衆不怖無礙用。六、多劫作一劫力作多劫示現成壞差別無礙用。七、多世界現四大變壞不惱衆生無礙用。八、多世界叁災壞時不損衆生無礙用。九、一手持多世界擲于界外不驚衆生無礙用。十、說一切刹同虛空令衆生悟解無礙用。見華嚴經。

　　（術語）大日如來加持法界衆生有自在不思議妙力之叁昧也。大日如來住于此叁昧而現種種之身，說種種之法。此謂加持身說法。大日經疏一曰：“世尊往昔大悲願故而作是念：若我住如是境界，則諸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持叁昧，普爲一切衆生示現種種諸趣所喜見身，說種種性欲所立聞法，隨種種心地開觀照門。”

　　（傳說）智慧第一之舍利弗余德勝于神力第一之目連。見增一阿含經二十七，智度論四十五，經律異相十四。

　　（經名）此傳附于拔一切業障根本得生淨土神咒之後。作者不詳。一卷。

附隋錄未詳作者 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，唐金剛智譯。釋迦如來坐菩提樹下馬鳴菩薩白佛自說大神咒，使像末之貧窮獲大福利。