指密教诸尊之形体。为“法门身”之对称。密教针对显教之法、报、应三身，立种子、三昧耶、尊形三身。以种子身为阿等字，三昧耶身为独股等器，而以羯磨身为诸尊之形体。此即由微赴显，法、报、应三身之次第。［大日经疏演奥钞卷一、性灵集卷六］
（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。
（书名）四分律删补随机羯磨疏之略名，四卷，南山律三大部之一。
（印相）无论何尊，结显其尊威仪之印也。
（术语）羯磨者梵语，授戒时所用表白文之名。见羯磨条。
（术语）律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。
羯磨，梵语karman，巴利语kamma。谓治罚比丘之七种作法。即诃责、摈出、依止、不至白家、不见举、不忏举、恶见不舍举等七者。［四分律删繁补阙行事钞卷上二］
（名数）治罚比丘之七种作法：一诃责，二摈出，三依止，四不至白家，五不见举，六不忏举，七恶见不舍举也。后三者谓之三举，举弃于僧外也。见行事钞上二。巴Kammav&amacron;c&amacron;。
（术语）一白三羯磨也。与白四羯磨同。见羯磨条。
梵语jn~aptidvitiya^-karmavacana^。又作白一羯磨、白二法。为三种众僧法（单白法、白二法、白四法）之一。白（梵jn~apti ），即告白； 羯磨（梵karma ），意译为业、办事、作法办事等。于寺中行法务时，随事而召集寺中之僧众进行议决，其议决程序即为一白一羯磨。如进行受戒仪式时，于戒坛上，羯磨师对大众读表白文一次，以表白该事之情由，继而以一羯磨（为一种表白作法，征询赞同与否）量处事之可否，若无异议，则事得成遂。以其为一白与一羯磨，故称白一羯磨；又合之则称白二羯磨；白一与白二，其意相同，非指二种不同之作法。又据四分律载，白二羯磨共有离衣、受日等五十七种，然十诵律仅列举四十七种。［四分律删补随机羯磨疏卷上、四分律行事钞资持记卷上一之五］（参阅“白四羯磨”2080、“羯磨”6137）
（修法）众僧法三种之一。僧中辨事为一表白与一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白与一羯磨。故曰白一羯磨。资持记上一之五曰：“一白牒事告知，一羯磨量处可不？便辨前务，通白及羯磨，故曰白二。”参照白二羯磨项。
梵语jn~apticaturtha-karman，巴利语n~atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白三羯磨。白（梵jn~apti ），即告白之意；羯磨（梵karma ），意译为业、作法等。白四羯磨指僧中所行事务，如授戒之作法，规定受具足戒时，三师中之羯磨师向僧众先告白某某提出出家要求，此即为“白”（即白表文）。其次，三问僧众赞成与否，称为三羯磨（梵tr!ti^ya karmava^cana^ 。如无异议，则准予受戒为僧。合一度之白与三度之羯磨，故称白四羯磨，系最慎重之作法。其他如忏重、治罚、诃谏、灭诤等，事通大小、情容乖舛者，皆以此法听取僧众之意见。羯磨疏卷一上（卍续六四·二七○上）：“若情事殷重，和举转难，如受忏大仪，治摈重罚，故须一白牒陈，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通为四也。”［四分律行事钞资持记卷上一之五］（参阅“一白三羯磨”31）
（术语）Jñapticaturtha&mdotabv;，僧中行事务，如授戒之重法，向僧众先告白其事，曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨T&rdotblw;t&imacron;ya karmav&amacron;can&amacron;，合一度之白与三度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：“若情事殷重，和举转难。如受忏大仪，治摈重罚。故须一白牒陈，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通为四也。”行事钞资持记上一之五曰：“白四受戒、忏重、治举、诃谏等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，三法量可，焉能辨得？以三羯磨通前单白故云白四。”
（术语）又曰白二羯磨。戒律之法，将于寺中行法务，随事而集寺中之僧众。先示其事，表陈其次第，是曰白，更使量事之可不，方能成立，曰羯磨。羯磨译言作业，言使有作业之功之言辞也。以如是一白辞与一羯磨辞而成事，故曰白一羯磨。又合白与羯，故又曰白二羯磨。白一白二，其意一也。业疏上曰：“初牒事表陈，劝僧和忍，名之为白。即是成遂有作业之功，名为羯磨。（中略）须一白牒事陈情，一羯磨量其可不方能成遂，故曰白二羯磨。计又应名白一羯磨，以白与羯磨双建其功，故曰白二也。”梵Jñapt&imacron;dvit&imacron;y&amacron;－karmavacan&amacron;。
凡十卷。唐代义净译。全称根本说一切有部百一羯磨。收于大正藏第二十四册。百一，乃概称数目之多；羯磨，指僧尼行事须征得大众赞可而成就其事之作法。内容叙述一○一种羯磨法，分为单白、白二、白四等三种。单白羯磨，包括差屏教人白以下二十二种；白二羯磨，包括结小界坛白二以下四十七种；白四羯磨，则包括受近圆白四以下三十二种。
本书卷末跋言（大二四·五○○中）：“右此羯磨言百一者，盖是举其大数，于大律中捡有多少不同，乃是以类相收，无违妨也。”
（书名）百一之义，如百一供身之百一，其法数多，故曰百。其数多之法各有一种之羯磨，故曰百一羯磨，羯磨者。僧中作事，求众同意赞成，而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨，大沙门百一羯磨法之二部。
（术语）二种羯磨之一。见羯磨条。
（术语）连续十字金刚而作大圆轮也。瑜只经曰：“当观吽一字成大羯磨轮。”