指密教諸尊之形體。爲“法門身”之對稱。密教針對顯教之法、報、應叁身，立種子、叁昧耶、尊形叁身。以種子身爲阿等字，叁昧耶身爲獨股等器，而以羯磨身爲諸尊之形體。此即由微赴顯，法、報、應叁身之次第。［大日經疏演奧鈔卷一、性靈集卷六］
（術語）密教對于顯教之法報應叁身，而立種子，叁昧耶，尊形之叁身。以尊形名爲羯磨身。種子身爲阿等字，叁昧耶身爲獨钴等器，羯磨身爲諸尊之形體。是由微赴顯，法報應之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，與成身會謂爲羯磨會同。上已辨之。
（書名）四分律刪補隨機羯磨疏之略名，四卷，南山律叁大部之一。
（印相）無論何尊，結顯其尊威儀之印也。
（術語）羯磨者梵語，授戒時所用表白文之名。見羯磨條。
（術語）律之罰法有謂爲滅擯者。行滅擯之作法曰滅羯磨。
羯磨，梵語karman，巴利語kamma。謂治罰比丘之七種作法。即诃責、擯出、依止、不至白家、不見舉、不忏舉、惡見不舍舉等七者。［四分律刪繁補阙行事鈔卷上二］
（名數）治罰比丘之七種作法：一诃責，二擯出，叁依止，四不至白家，五不見舉，六不忏舉，七惡見不舍舉也。後叁者謂之叁舉，舉棄于僧外也。見行事鈔上二。巴Kammav&amacron;c&amacron;。
（術語）一白叁羯磨也。與白四羯磨同。見羯磨條。
梵語jn~aptidvitiya^-karmavacana^。又作白一羯磨、白二法。爲叁種衆僧法（單白法、白二法、白四法）之一。白（梵jn~apti ），即告白； 羯磨（梵karma ），意譯爲業、辦事、作法辦事等。于寺中行法務時，隨事而召集寺中之僧衆進行議決，其議決程序即爲一白一羯磨。如進行受戒儀式時，于戒壇上，羯磨師對大衆讀表白文一次，以表白該事之情由，繼而以一羯磨（爲一種表白作法，征詢贊同與否）量處事之可否，若無異議，則事得成遂。以其爲一白與一羯磨，故稱白一羯磨；又合之則稱白二羯磨；白一與白二，其意相同，非指二種不同之作法。又據四分律載，白二羯磨共有離衣、受日等五十七種，然十誦律僅列舉四十七種。［四分律刪補隨機羯磨疏卷上、四分律行事鈔資持記卷上一之五］（參閱“白四羯磨”2080、“羯磨”6137）
（修法）衆僧法叁種之一。僧中辨事爲一表白與一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白與一羯磨。故曰白一羯磨。資持記上一之五曰：“一白牒事告知，一羯磨量處可不？便辨前務，通白及羯磨，故曰白二。”參照白二羯磨項。
梵語jn~apticaturtha-karman，巴利語n~atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白叁羯磨。白（梵jn~apti ），即告白之意；羯磨（梵karma ），意譯爲業、作法等。白四羯磨指僧中所行事務，如授戒之作法，規定受具足戒時，叁師中之羯磨師向僧衆先告白某某提出出家要求，此即爲“白”（即白表文）。其次，叁問僧衆贊成與否，稱爲叁羯磨（梵tr!ti^ya karmava^cana^ 。如無異議，則准予受戒爲僧。合一度之白與叁度之羯磨，故稱白四羯磨，系最慎重之作法。其他如忏重、治罰、诃谏、滅诤等，事通大小、情容乖舛者，皆以此法聽取僧衆之意見。羯磨疏卷一上（卍續六四·二七○上）：“若情事殷重，和舉轉難，如受忏大儀，治擯重罰，故須一白牒陳，叁羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白叁羯磨通爲四也。”［四分律行事鈔資持記卷上一之五］（參閱“一白叁羯磨”31）
（術語）Jñapticaturtha&mdotabv;，僧中行事務，如授戒之重法，向僧衆先告白其事，曰白。次叁問其可否而決其事曰叁羯磨T&rdotblw;t&imacron;ya karmav&amacron;can&amacron;，合一度之白與叁度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：“若情事殷重，和舉轉難。如受忏大儀，治擯重罰。故須一白牒陳，叁羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白叁羯磨通爲四也。”行事鈔資持記上一之五曰：“白四受戒、忏重、治舉、诃谏等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，叁法量可，焉能辨得？以叁羯磨通前單白故雲白四。”
（術語）又曰白二羯磨。戒律之法，將于寺中行法務，隨事而集寺中之僧衆。先示其事，表陳其次第，是曰白，更使量事之可不，方能成立，曰羯磨。羯磨譯言作業，言使有作業之功之言辭也。以如是一白辭與一羯磨辭而成事，故曰白一羯磨。又合白與羯，故又曰白二羯磨。白一白二，其意一也。業疏上曰：“初牒事表陳，勸僧和忍，名之爲白。即是成遂有作業之功，名爲羯磨。（中略）須一白牒事陳情，一羯磨量其可不方能成遂，故曰白二羯磨。計又應名白一羯磨，以白與羯磨雙建其功，故曰白二也。”梵Jñapt&imacron;dvit&imacron;y&amacron;－karmavacan&amacron;。
凡十卷。唐代義淨譯。全稱根本說一切有部百一羯磨。收于大正藏第二十四冊。百一，乃概稱數目之多；羯磨，指僧尼行事須征得大衆贊可而成就其事之作法。內容敘述一○一種羯磨法，分爲單白、白二、白四等叁種。單白羯磨，包括差屏教人白以下二十二種；白二羯磨，包括結小界壇白二以下四十七種；白四羯磨，則包括受近圓白四以下叁十二種。
本書卷末跋言（大二四·五○○中）：“右此羯磨言百一者，蓋是舉其大數，于大律中撿有多少不同，乃是以類相收，無違妨也。”
（書名）百一之義，如百一供身之百一，其法數多，故曰百。其數多之法各有一種之羯磨，故曰百一羯磨，羯磨者。僧中作事，求衆同意贊成，而成就其事之作法也。有根本說一切有部百一羯磨，大沙門百一羯磨法之二部。
（術語）二種羯磨之一。見羯磨條。
（術語）連續十字金剛而作大圓輪也。瑜只經曰：“當觀吽一字成大羯磨輪。”