（界名）十界之第七。

　　（雜語）王摩诘胡居士臥病詩曰：“既飲香積飯，不醉聲聞酒。”

　　二種僧之一，叁種僧之一。指剃發染衣，現沙門之形相，而修習戒、定、慧叁學者。大智度論卷叁十四舉出聲聞僧、菩薩僧二種；大乘本生心地觀經卷二則舉出菩薩僧、聲聞僧、凡夫僧等叁種。如舍利弗、目犍連等，即爲聲聞僧。（參閱“僧伽”5718）

　　（術語）二種僧之一。見僧條。

　　二種僧之一。見二種僧條。 - 陳義孝編

　　梵語s/ra^vaka-ka^ya。爲解境十佛之一。指聲聞之果位。即觀苦、集、滅、道四聖谛而求涅槃解脫者。［舊華嚴經卷二十六、華嚴玄談卷叁］（參閱“解境十佛”5605）

　　（術語）融叁世間十身之第四。見佛身條。

　　五類說法之一。指聲聞之說法。系就能說華嚴經之人所作之分類。即指華嚴經入法界品之初，爲聲聞人承佛力加被而說者。［華嚴經疏卷一］（參閱“五類說法”1211）

　　（術語）五人說經之一。

　　爲佛像造型之一種。又作比丘形、僧形。即剃發、披袈裟之相。釋迦十大弟子與地藏菩薩等之造像，皆作聲聞形。

　　爲觀世音菩薩叁十二應之第四。觀世音菩薩爲教化衆生，示現叁十二種身相，以應同各種機類；聲聞應即以聲聞之身應現于衆生。大佛頂首楞嚴經卷六謂，若諸有學證得四谛之空，修道入滅，勝性現圓，菩薩即于彼前現聲聞之身，爲其說法，使得解脫。（參閱“叁十二應”511）

如四種聲聞中說。 - 朱芾煌

　　（術語）見聲聞條附錄。

　　（術語）臺家所立五種聲聞中之第五。見聲聞條。

佛地經論二卷十一頁雲：聞佛言音而入聖道，故名聲聞。幷出家僧，故名爲衆。一切皆是最極利根波羅蜜多種姓聲聞，故名爲大。有義，皆住無學果位，故名爲大。如實義者，皆是不定種姓聲聞，得小果已，趣大菩提；故名爲大。或衆多數，故名爲大。如今大衆。 - 朱芾煌

　　（術語）法相宗所立五種性之一。具本來唯一之聲聞無漏種子者。唯修聲聞之因，證聲聞之果，不更進求佛道，是曰定性聲聞。

　　法相宗所立五種性之一。見五種性條。 - 陳義孝編

有可修成阿羅漢果的無漏種子者，名定性聲聞。

- 梵心居士編