（经名）大集譬喻王经之略名。

　　梵名Divya^vada^na　　。据推定，系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部（Di^gha-Nika^ya）、长老偈（Theraga^tha^）、马鸣之大庄严论经等。为研究大乘佛教成立过程的重要经典之一。现由英国印度学学者喀畏尔（Cowell）与奈尔（Neil）共同整理出版。

　　全一卷。道略集，姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第四册。其内容举譬喻因缘以说明善恶业报之理，凡三十九喻。上述系依高丽藏本，宋元明三本则题为“众经撰杂譬喻”，分为二卷，共收四十四喻。今以宋元明本对照高丽藏本，二者相合者，仅有九种，可知此二经乃为别本。又出三藏记集卷二鸠摩罗什所译经之下，记有杂譬喻经一卷，比丘道略所集；历代三宝纪卷八及开元释教录卷四等，均谓姚秦弘始七年（405）鸠摩罗什所出，丽本阙译者名，宋本上卷译者不详，下卷谓罗什译，元明二本所收之二卷均为罗什译。此经之纂集者道略之事迹不详。除上记外，藏经中同名之经尚有三部，一为后汉支娄迦谶译，一卷，十二喻；二为后汉时译，又称菩萨度人经，译者不详，二卷，三十二喻；三名旧杂譬喻经，二卷，吴·康僧会译，六十余喻。其中，康僧会译此经之事，载于梁高僧传卷一、历代三宝纪卷五；支娄迦谶译此经之记载，则出于历代三宝纪卷四。［出三藏记集卷四、法经录卷六、开元释教录卷一、卷二、卷十三］

　　（经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂譬喻经一卷，比丘道略集，秦罗什译。三，杂譬喻经二卷，失译。四，杂譬喻经一卷，后汉支娄迦谶译。五，譬喻经十卷，不入藏经。有坊刊。

梵名Dharmapada^vada^na　　-su^tra　　。凡四卷。西晋法炬、法立共译。又作法句本末经、法句喻经、法喻经、法句譬经。收于大正藏第四册。本经集录法句经之偈约三分之二，加上譬喻故事而成。与出曜经同为因缘譬喻故事。本经自无常品至吉祥品共分三十九品，每品载录一则以上乃至五、六则之譬喻故事，并列举法句经之若干偈颂以解说其因缘。（参阅“法句经”3341）

　　（经名）四卷，西晋法炬译。有三十九品，与大意出曜经同，惟次第不同，且少有解释。

唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）二卷，吴康僧会译。集种种之譬喻者。对于后汉译而曰旧。

后汉安息国沙门安世高译
　　沫、泡、焰、蕉、幻，五喻也。出杂阿含第十卷。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）一卷，后汉安世高译。对于五阴而说沫泡焰蕉幻之五喻。亦出杂阿含经第十卷。

瑜伽六十九卷八页云：复次毗奈耶中，略有五种能显法义诸譬喻事。一、本生事。二、本事事。三、影像事。四、假合事。五、譬喻事。本生事者：谓说前生菩萨行事。本事事者：谓说前世诸相应事。影像事者：谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻，影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中补特伽罗喻，影显正法中七种补特伽罗。如是所余影像种类，皆应了知。假合事者：谓大王喻，或良医喻。如是等类，余无量喻，随顺染污及清净品。复有现见世间譬喻，或依杂染品，或依清净品。由彼少分共相应故；假合而说。譬喻事者：谓说广长众多譬喻。如长譬喻，及余无量如是等类。 - 朱芾煌

　　（经名）具名天尊说阿育王譬喻经一卷，失译。天尊为佛之尊号，是汇集教训的譬喻者。百譬喻经之类，冠以阿育王三字者，因其初之一喻关于王之事也。

失译人名今附东晋录 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）二卷，隋阇那崛多译。为舍利弗以诸譬喻说菩萨与二乘智慧功德之差别。

　　（譬喻）二河白道之喻也。见二河白道条。

显扬二十卷十五页云：若于内外诸行中，引一切世间共知共得生灭相，引一切世间共知共得生等苦相，引一切世间共知共得不自在相；及于外事中，引一切世间共知共得兴盛衰坏相；如是等类，是名引自类譬喻相。 - 朱芾煌

　　（书名）二卷，比丘道略集。秦罗什译。

后汉月支国沙门支娄迦谶译 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑