大品经中居士是也。楞严云：爱谈名言，清净自居。普门疏：以多积财货，居业丰盈，谓之居士。郑康成云：道艺处士。 - 宋·普润法云

　　（人名）Mekhala，长者名。译曰金带。慧琳音义二十六曰：“弥迦罗，此云金带，金宝严身因以为名。”

　　（异类）见摩竭条。

　　（人名）或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：“我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。”

　　（植物）Ni&sdotblw;k&amacron;la”，树名。译曰不黑，不时。见慧琳音义。

　　梵语niska^la　　之音译。意译作暂时。成唯识论枢要卷上本（大四三·六一○下）：“梵云“涅迦罗阿波利匿缚喃达磨”，涅者暂也，迦罗时也，阿名无也，波利圆也，匿缚喃寂也，达磨法也，则暂时无圆寂法。”

　　（杂名）Ni&sdotblw;k&amacron;la，译曰暂时。唯识枢要上本曰：“涅者暂也，迦罗时也。”

　　梵语cakra，巴利语cakka。又作灼羯罗、斫迦罗、斫迦婆罗。为金刚、坚固、轮铁等意。例如梵语之　　Cakrava^d!a，乃指铁围山。又如楞严经卷三（大一九·一一九中）：“烁迦罗心无动转。”其烁迦罗一词，乃精进、坚固之义。又烁迦罗眼，谓金刚眼、坚固眼，即指明定正邪、辨别得失之眼。［碧岩录第九则颂古、慧琳音义卷四十二、玄应音义卷二十三］

　　（杂名）又作灼羯罗，斫迦罗，斫迦婆罗。梵音Cakrav&amacron;da，遮迦山名。译曰轮铁围，即铁围山也。起世经一曰：“斫迦罗隋言轮围。”正法念经十六曰：“斫迦婆罗山魏言轮山。”慧苑音义上曰：“斫迦罗山正云灼羯罗，此曰轮围山。”玄应音义二十三曰：“柘迦罗此云轮山，旧言铁围。围即轮义，本无铁名，译人义立耳。”[囗@又]（杂语）又作斫迦罗，烁羯罗。梵音Cakra，译曰金刚，轮，精进。楞严经三曰：“烁迦罗，心无动转。”同长水疏曰：“烁迦罗云坚固不壤也，又翻为轮。”慧琳音义四十二曰：“烁迦罗此名精进也。”梵语杂名曰：“轮，斫羯罗。”碧岩九则颂古曰：“烁迦罗眼绝尘埃。”

　　乃坚固义，此同金刚。 - 宋·普润法云

坚定、坚固的意思。烁迦罗心是心坚定、坚固不动摇。

- 梵心居士编

　　或云灼羯罗，又云斫迦罗。应法师云：此翻云轮山，旧云铁围。围即轮义，译人义立。 - 宋·普润法云

　　梵语kan%kara。古代印度数目之一。又作矜羯罗、恒迦罗。相当于千万亿。法华经卷六（大九·五三中）：“复闻是法华经，八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿■婆等偈。”［俱舍论卷十二、法华玄赞卷十、玄应音义卷六］

　　（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：“甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Ak&sdotblw;obhya等偈。”俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：“矜羯罗。”玄应音义六曰：“甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。”法华玄赞十曰：“甄迦罗等者，俱舍论第十二卷，说数六十，妄失余八。以十渐积至第十六名矜羯罗，第十八名频跋罗，第十九名大频跋罗，第二十名阿刍婆，第二十一名大阿刍婆。此总三种，即是十六十八二十数也。”

　　（人名）又作阿难娑伽，阿难娑伽罗。三阿难之一。见阿难条附录。

　　此云喜海。玄云：持圆教。付法藏有三：一、阿难，此云庆喜，传声闻藏。二、阿难跋陀，此云喜贤，持缘觉藏。三、阿难迦罗，此云喜海，持菩萨藏。圆觉略疏云：略是一人，随德名别。 - 宋·普润法云

　　孤山云：此翻缘觉，观十二缘而悟道故。亦翻独觉，出无佛世，无师自悟故。今楞严云：复有无量辟支者，将非他方无佛之土，大权引实，而来此会乎。霅川云：或佛知此众当获大益，威神摄至，不亦可乎？独觉称麟喻者，名出俱舍，名为犀角，出大集经。槜李云：独觉亦观十二因缘，亦可名为缘觉。但约根有利钝，值佛不值佛之殊，分二类也。 - 宋·普润法云

　　（衣服）衣名。见波伽罗条。