大品經中居士是也。楞嚴雲：愛談名言，清淨自居。普門疏：以多積財貨，居業豐盈，謂之居士。鄭康成雲：道藝處士。 - 宋·普潤法雲

　　（人名）Mekhala，長者名。譯曰金帶。慧琳音義二十六曰：“彌迦羅，此雲金帶，金寶嚴身因以爲名。”

　　（異類）見摩竭條。

　　（人名）或雲那伽波羅。此翻龍護，亦雲象護。此比丘，現生亦證淨法。增一阿含經曰：“我聲聞中，第一比丘曉了星宿，預知吉凶，所謂那伽波羅比丘是也。”

　　（植物）Ni&sdotblw;k&amacron;la”，樹名。譯曰不黑，不時。見慧琳音義。

　　梵語niska^la　　之音譯。意譯作暫時。成唯識論樞要卷上本（大四叁·六一○下）：“梵雲“涅迦羅阿波利匿縛喃達磨”，涅者暫也，迦羅時也，阿名無也，波利圓也，匿縛喃寂也，達磨法也，則暫時無圓寂法。”

　　（雜名）Ni&sdotblw;k&amacron;la，譯曰暫時。唯識樞要上本曰：“涅者暫也，迦羅時也。”

　　梵語cakra，巴利語cakka。又作灼羯羅、斫迦羅、斫迦婆羅。爲金剛、堅固、輪鐵等意。例如梵語之　　Cakrava^d!a，乃指鐵圍山。又如楞嚴經卷叁（大一九·一一九中）：“爍迦羅心無動轉。”其爍迦羅一詞，乃精進、堅固之義。又爍迦羅眼，謂金剛眼、堅固眼，即指明定正邪、辨別得失之眼。［碧岩錄第九則頌古、慧琳音義卷四十二、玄應音義卷二十叁］

　　（雜名）又作灼羯羅，斫迦羅，斫迦婆羅。梵音Cakrav&amacron;da，遮迦山名。譯曰輪鐵圍，即鐵圍山也。起世經一曰：“斫迦羅隋言輪圍。”正法念經十六曰：“斫迦婆羅山魏言輪山。”慧苑音義上曰：“斫迦羅山正雲灼羯羅，此曰輪圍山。”玄應音義二十叁曰：“柘迦羅此雲輪山，舊言鐵圍。圍即輪義，本無鐵名，譯人義立耳。”[囗@又]（雜語）又作斫迦羅，爍羯羅。梵音Cakra，譯曰金剛，輪，精進。楞嚴經叁曰：“爍迦羅，心無動轉。”同長水疏曰：“爍迦羅雲堅固不壤也，又翻爲輪。”慧琳音義四十二曰：“爍迦羅此名精進也。”梵語雜名曰：“輪，斫羯羅。”碧岩九則頌古曰：“爍迦羅眼絕塵埃。”

　　乃堅固義，此同金剛。 - 宋·普潤法雲

堅定、堅固的意思。爍迦羅心是心堅定、堅固不動搖。

- 梵心居士編

　　或雲灼羯羅，又雲斫迦羅。應法師雲：此翻雲輪山，舊雲鐵圍。圍即輪義，譯人義立。 - 宋·普潤法雲

　　梵語kan%kara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恒迦羅。相當于千萬億。法華經卷六（大九·五叁中）：“複聞是法華經，八百千萬億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿■婆等偈。”［俱舍論卷十二、法華玄贊卷十、玄應音義卷六］

　　（雜名）Kamkara，數量名。法華經藥王品曰：“甄迦羅，頻婆羅Bimbara，阿閦婆Ak&sdotblw;obhya等偈。”俱舍論十二列五十二數，其中第十六曰：“矜羯羅。”玄應音義六曰：“甄迦羅，或雲恒迦羅，此當千萬億。”法華玄贊十曰：“甄迦羅等者，俱舍論第十二卷，說數六十，妄失余八。以十漸積至第十六名矜羯羅，第十八名頻跋羅，第十九名大頻跋羅，第二十名阿刍婆，第二十一名大阿刍婆。此總叁種，即是十六十八二十數也。”

　　（人名）又作阿難娑伽，阿難娑伽羅。叁阿難之一。見阿難條附錄。

　　此雲喜海。玄雲：持圓教。付法藏有叁：一、阿難，此雲慶喜，傳聲聞藏。二、阿難跋陀，此雲喜賢，持緣覺藏。叁、阿難迦羅，此雲喜海，持菩薩藏。圓覺略疏雲：略是一人，隨德名別。 - 宋·普潤法雲

　　孤山雲：此翻緣覺，觀十二緣而悟道故。亦翻獨覺，出無佛世，無師自悟故。今楞嚴雲：複有無量辟支者，將非他方無佛之土，大權引實，而來此會乎。霅川雲：或佛知此衆當獲大益，威神攝至，不亦可乎？獨覺稱麟喻者，名出俱舍，名爲犀角，出大集經。槜李雲：獨覺亦觀十二因緣，亦可名爲緣覺。但約根有利鈍，值佛不值佛之殊，分二類也。 - 宋·普潤法雲

　　（衣服）衣名。見波伽羅條。