如邪見中說。 - 朱芾煌
斷除六種邪見，即1.有我的真我。2.無我的真我。3.我以真我而解了真我。4.我以真我而解了非真我。5.我以非真我而解了真我。6.我的真我能說，能感受，能經驗善惡，而這我的真我是永恒不變的。（《增壹阿含四十品六經》、《中阿含十經》、《中部二經》） - 莊春江居士編
即「生起錯誤的見解（觀念）」。 - 莊春江居士編
如邪見中說。 - 朱芾煌
邪見種類衆多，猶如稠林之茂密，交互繁生，故稱邪見稠林。法華經方便品（大九·八中）：“入邪見稠林，若有若無等，依止此諸見，具足六十二。”
（譬喻）邪見有種種，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪見之稠林。法華經方便品曰：“入邪見稠林，若有若無等，依止此諸見，具足六十二。”
瑜伽五十九卷十四頁雲：邪見業道事者：謂實有義。想者：謂于有、非有想。欲樂者：謂卽如是愛欲。煩惱者：謂叁毒；或具不具。方便究竟者：謂誹謗決定。
二解 俱舍論十六卷十八頁雲：于善惡等，惡見撥無。此見、名爲邪見業道。如經說：無施與，無愛樂，無祠祀，無妙行，無惡行，無妙惡行業果異熟，無此世間，無彼世間，無母，無父，無化生有情，世間無沙門或婆羅門是阿羅漢。彼經具顯謗業謗果謗聖邪見。此頌舉初，等言、攝後。 - 朱芾煌
瑜伽八卷十四頁雲：複次諸邪見者：此是總句。起如是見者：此顯自心忍可欲樂當所說義。立如是論者：此顯授他當所說義。無有施與，無有愛養，無有祠祀者：謂由叁種意樂，非撥施故。一、財物意樂，二、清淨意樂，叁、祀天意樂。供養火天，名爲祠祀。又顯非撥戒修所生善、能治所治故，及顯非撥施所生善、能治所治故；說如是言：無有妙行，無有惡行。又顯非撥此叁種善能治所治所得果故；說如是言：無有妙行惡行二業果及異熟。又顯非撥流轉依處緣故；說如是言：無有此世，無有他世。又顯非撥彼所托緣故，及非撥彼種子緣故；說如是言：無母無父。又顯非撥流轉士夫故；說如是言：無有化生有情。又顯非撥流轉對治還滅故；說如是言：世間無有真阿羅漢。乃至廣說。已趣各別煩惱寂靜；故名正至。于諸有情，遠離邪行，行無倒行；故名正行。因時、名此世間。果時，名彼世間。自士夫力之所作故；名爲自然。通慧者：謂第六。已證者：謂由見道。具足者：謂由修道。顯示者：自所知故，爲他說故。我生已盡等，當知如余處分別。此中略義者，謂顯示謗因，謗果，誹謗功用，謗真實事。功用者：謂植種功用，任持功用，來往功用，感生業功用。又有略義差別。謂顯示誹謗若因，若果，若流轉緣，若流轉士夫，及顯誹謗彼對治還滅。又誹謗流轉者，應知謗因，不謗自相。謗還滅者，應知謗彼功德，不謗補特伽羅。 - 朱芾煌
指有見與無見二者，皆非中道之正見。以其偏狹不正，故稱邪見。（參閱“常見”4526）
（術語）有見無見皆非中道之正見，故雲邪見。
如邪見中說。 - 朱芾煌
由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載，二種邪見報即：(一)生邪見家，指因前世邪僻覆心，起諸妄見，故感今世不具正信之心，而生于邪見之家。(二)其心谄曲，指因前世邪見，心不正直，故感今生心常谄曲。
[出法苑珠林] 一生邪見家生邪見家者。謂因前世邪僻覆心。起諸妄見。故感今世不具正信之心。而生邪見之家也。二其心谄曲其心谄曲者。謂因前世邪見。心不正直。故感今生心常谄曲也。 - 明·一如等 撰
失譯人名今附宋錄
即中阿含見經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
大毗婆沙論一百十六卷十八頁雲：雲何邪見從貪生？謂貪纏無間，邪見纏現前。是名邪見從貪生。雲何從瞋生？謂瞋纏無間，邪見纏現前。是名邪見從瞋生。雲何從癡生？謂癡纏無間，邪見纏現前。是名邪見從癡生。 - 朱芾煌
發智論七卷十四頁雲：雲何邪見？答：若不安立；則五見皆名邪見。若安立；則唯無施與，無愛樂，無祠祀，無妙行，無惡行，無妙惡行業果異熟等見，名邪見。雲何邪智？答：六識相應染汙慧。諸邪見，是邪智耶？答：諸邪見，是邪智；有邪智，非邪見。謂五識相應染汙慧，及除五見余意識相應染汙慧。邪見攝邪智，邪智攝邪見耶？答：邪智攝邪見，非邪見攝邪智。不攝何等？謂五識相應染汙慧，及除五見余意識相應染汙慧。諸成就邪見，彼邪智耶？答：諸成就邪見，亦邪智。有成就邪智，非邪見。謂學見迹。諸邪見已斷已遍知，彼邪智耶？答：諸邪智已斷已遍知，亦邪見。有邪見已斷已遍知，非邪智。謂學見迹。 - 朱芾煌
瑜伽六十卷六頁雲：若器世間、所有第一勝妙華果，悉皆隱沒；諸不淨物，乍似清淨，諸苦惱物，乍似安樂，非安居所，非救護所，非歸依所；如是一切，是邪見增上果。 - 朱芾煌
瑜伽五十九卷十九頁雲：複次若作是思：決定無施；是名邪見。廣說乃至謗因，謗用，謗果，壞真善事，如是一切、皆名邪見根本業道。問：一切倒見，皆名邪見；何故世尊于業道中，但說如是誹謗之見，名爲邪見？答：由此邪見，諸邪見中，最爲殊勝。何以故？由此邪見，爲依止故；有一沙門，若婆羅門，斷諸善根。又此邪見，最順惡業。懷邪見者、于諸惡法隨意所行；是故此見、偏說在彼惡業道中。當知余見，非不邪見自相相應。 - 朱芾煌