瑜伽七十七卷九頁雲：雜染義者：謂叁界中叁種雜染。一者、煩惱雜染。二者、業雜染。叁者、生雜染。
二解　　顯揚五卷叁頁雲：雜染義者：有叁種。于叁界中，煩惱雜染、業雜染、生雜染。 - 朱芾煌

如心雜染相中說。 - 朱芾煌

瑜伽八十八卷九頁雲：于內于外所起貪欲，于愛行中，應知其相。是名愛纏雜染。 - 朱芾煌

瑜伽八十卷八頁雲：雲何名爲麁品雜染？謂在家者、貪瞋癡行性，諸出家者、見依止性；及彼所依不正作意依止性；後有願依止性；由總別四顛倒故，于非解脫、執爲解脫、依止性。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十一卷叁頁雲：複次有二雜染。一者、外境雜染，二者、內受雜染。眼等爲依，于色等境，起諸貪著；名外境雜染。諸觸爲依，貪著內受；名內受雜染。此二雜染，于永寂滅般涅盤中，皆不可得。非諸魔怨所能遊履。
　　二解：瑜伽八十八卷六頁雲：複次雜染有二。一、見雜染，二、余煩惱雜染。見雜染者：謂于諸行，計我我所，邪執而轉薩迦耶見。由此見故；或執諸行，以爲實我，或執諸行，爲實我所。複有所余此爲根本諸外見趣，其余貪等所有煩惱。當知是名第二雜染。又見雜染得解脫時，亦能于余畢竟解脫。非余雜染得解脫時，卽能解脫諸見雜染。所以者何？由生此者；依世間道，乃至能離無所有處所有貪欲；于諸下地其余煩惱，心得解脫；而未能脫薩迦耶見。由此見故；于下上地所有諸行和雜自體，不觀差別，總計爲我；或計我所。由此因緣，雖升有頂；而複退還。若于如是一切自體，遍知爲苦；由出世道，先斷一切薩迦耶見，後能永斷所余煩惱。由此因緣，無複退轉。是故當知唯見雜染，是大雜染。
　　叁解：瑜伽九十四卷十四頁雲：複次當知略有二種雜染。一、業愛雜染，二、妄見雜染。此二雜染，依于二品。一、在家品，二、出家品。應知此中業愛雜染所造作故；名思所作。妄見雜染，邪計起故；名計所執。此中異生，若在家品，若出家品，具二雜染。由諸纏故，及隨眠故。因彼所緣，于四識住，令心生起諸雜染已；招集後有，循環往來，不得解脫。有學見迹，妄見雜染已永斷故；唯有我慢依處習氣尚有余故；不造新業，不欣後有。業愛雜染，無有諸纏能爲雜染；唯有隨眠依附相續，能爲雜染。因彼所緣，于諸識住，雜染其心。招集後有。若諸無學。二種雜染，纏及隨眠，皆永斷故；卽現法中，于諸識住其心雜染，及與當來所招後有，一切皆無。 - 朱芾煌

　　（術語）叁雜染之一。見思之諸煩惱，能染汙衆生之心識，而使不清淨。故雲。

瑜伽八卷一頁雲：當知煩惱雜染、由自性故，分別故，因故，位故，門故，上品故，顛倒攝故，差別故，過患故；解釋應知。卽由彼論一頁至九頁、廣釋其相。
二解　　顯揚一卷十八頁雲：煩惱雜染者：謂一切煩惱、及隨煩惱、合名煩惱雜染。煩惱者：略有十種。一、薩迦耶見，二、邊執見，叁、邪見，四、見取，五、戒禁取，六、貪，七、瞋，八、無明，九、慢，十、疑。或複二種。一、見所斷，二、修所斷。或複叁種。一、欲界系，二、色界系，叁、無色界系。複有七種顛倒行。一、邪解行，二、不解行，叁、非解非不解行，四、執邪解行，五、彼因依處行，六、彼怖生行，七、任運起行。邪解行者：所謂薩迦耶見、邊執見、邪見。于所知事，起邪執故。不解行者：所謂無明。非解非不解行者：所謂疑也。執邪解行者：所謂見取、戒禁取、及于諸見所起貪等。彼因依處行者：謂見苦集所斷。彼怖生行者：謂見滅道所斷。任運起行者：謂修所斷。見所斷、有百一十二煩惱，修所斷、有十六煩惱。如是見修所斷、合有一百二十八煩惱。如是煩惱雜染、種種義差別故，立種種名。所謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、暴流、轭、取、系、蓋、株杌、垢、燒、害、箭、所有、惡行、漏、匮、熱惱、鬬诤、熾然、火、稠林、拘礙。如是等義名差別。
叁解　　世親釋二卷十七頁雲：此中煩惱、卽是雜染。是故說名煩惱雜染。 - 朱芾煌

叁雜染之一。煩惱雜染又作惑雜染。指身見、邊見及貪、嗔、癡等一切煩惱能染汙真性，令不清淨。包括一切的煩惱與隨煩惱。分類言之，有見所斷與修所斷兩大類；或分爲欲界系、色界系、無色界系等叁大類；或分爲薩迦耶見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見、貪、嗔、無明、慢、疑等十種。參閱“叁雜染”條。 - 于淩波居士著

　　品類足論六卷十頁雲：非雜染法雲何？謂無漏法。 - 朱芾煌

如七種雜染中說。 - 朱芾煌

瑜伽九十一卷叁頁雲：諸觸爲依，貪著內受；名內受雜染。 - 朱芾煌

　　如正教量中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽十八卷十九頁雲：謂愛結所系補特伽羅，略有七種雜染，當知皆是貪愛所作。謂隨念雜染、不自在雜染、境界雜染、熱惱雜染、善趣相應雜染、惡趣相應雜染、諸見雜染。雲何隨念雜染？謂如有一不正隨念先所受用可愛境界，悕望追求，令心散壞。雲何不自在雜染？謂如有一，宿世串習貪欲法故；今世貪欲，爲性猛利。雖複如理于可愛境隨念作意；而有悕望追求貪欲，散壞其心。彼由貪欲極猛利故；心不自在。雲何境界雜染？謂如有一，遊城邑等，現前會遇容色端嚴可愛境界。由彼境界極端嚴故；隨美妙相，心識纏綿；因此發生悕望追求種種貪愛。雲何熱惱雜染？謂如有一，由是叁種能長貪愛諸雜染故；令已貪愛，展轉增盛；追戀過去已受用境。悕求未來當受用境，耽著現在正受用境。乃令身心，周遍熱惱。雲何善趣相應雜染？謂卽由彼貪愛集谛增上力故；行身語意種種妙行。得生善趣，或天或人。彼于樂受，耽著不舍；醉悶而住，專行放逸。雲何惡趣相應雜染？謂卽由彼貪愛集谛增上力故；行身語意種種惡行。身壞命終，墮諸惡趣；生那落迦等。于彼生已；便爲種種極重憂苦惡心憤心之所擾惱。雲何諸見雜染？謂卽由彼貪愛集谛增上力故；會遇惡友，說顛倒法，爲令雜染得解脫故。彼雖悕求雜染解脫；由遇如是倒說法故；不證解脫。于六十二諸見趣中，隨令一種邪見增長。于諸緣起法愚癡增上故。彼由如是見結所系，于五趣等生死大海，不得解脫。 - 朱芾煌

如七種雜染中說。 - 朱芾煌

瑜伽八卷一頁雲：何等爲叁？一、煩惱雜染。二、業雜染。叁、生雜染。如彼第八卷至十卷釋。 - 朱芾煌

瑜伽八十八卷九頁雲：何等名爲四種雜染？一、業雜染，二、見我慢纏雜染，叁、愛纏雜染，四、彼隨眠雜染。若諸新業造作增長，若諸故業數數觸已而不變吐，是名業雜染。若于諸行，邪分別起薩迦耶見，于他有情，以諸沙門婆羅門等與己挍量，謂自爲勝，或等或劣，是名見我慢纏雜染。于內于外所起貪欲，于愛行中應知其相，是名愛纏雜染。于相續中見我慢愛叁品粗重，常所隨逐，是名彼隨眠雜染。 - 朱芾煌

如七種雜染中說 - 朱芾煌

瑜伽九十一卷叁頁雲：眼等爲依，于色等境，起諸貪著；名外境雜染。 - 朱芾煌