梵名Na^ga^nanda 。乃印度戒日王第二世（梵Hars!a ）于西元六○六至六四八年间所作之佛教剧，共五幕。前三幕叙述韦第雅达拉族（梵Vidya^dhara ，喜马拉雅山中之半神族）之王子云乘（梵Ji^mu^ta=va^hana ），与希达族（梵Siddha ，湿婆之眷属）之公主马拉雅法狄（梵Malaya -vati^ ）相恋，因得女神高丽（梵Gauri^ ）允许而成婚。后二幕则叙述云乘为了救助龙王之危难，自愿为金翅鸟所吞食，后经高丽相救而再生；显示菩萨舍己为人之精神。此剧取材自佛教传说，并加入印度教性力派（梵S/akta ）思想。唐代义净所著南海寄归内法传卷四云（大五四·二二八上）：“戒日王取云乘菩萨以身代龙之事，缉为歌咏，奏谐弦管，令人作乐，舞之、蹈之，流布于代。”由此可知此剧在当时受欢迎之盛况。［龙王の喜び（高楠顺次郎译）］
（经名）龙王兄弟经之异名。
难陀，梵名Nanda 。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途跋难陀龙王。难陀善能顺应人心，以调御风雨，深得世人欢喜，故有喜龙王等名称。据增一阿含经卷二十八及大宝积经卷十四载，此龙王有七龙头，性颇凶恶，后为佛陀弟子目犍连降伏。又过去现在因果经卷一、法华经卷一序品等皆载，难陀龙王为护法龙神之上首。
于密教中，此龙王住于胎藏界曼荼罗外金刚部院南、西、北三门内之右侧，与各门内左侧之跋难陀相对。据大日经疏卷五载，此二龙王头上皆有七龙头，右手持剑，左手执罥索，住于云上。［八十华严经卷六十四、北本涅槃经卷一寿命品、大日经具缘品、秘密漫荼罗品、法华经玄赞卷二、大日经疏卷十、卷十六、出三藏记集卷二竺法护译经条］（参阅“优波难陀龙王”6405）
又作五类龙王。即：(一)善住龙王（梵Susam!sthita -na^ga-ra^ja^ ），(二)难陀婆难陀龙王（梵Nandopananda -na^ga-ra^ja^ ），(三)阿耨达龙王（梵Anavatapta -na^ga-ra^ja^ ），(四)婆楼那龙王（梵Varun!a -na^ga-ra^ja^ ），(五)摩那苏婆帝龙王（梵Manasvi^ -na^ga-ra^ja^ ）。此五大龙王依次为一切象龙、蛇龙、马龙、鱼龙及虾□龙之主，归依佛之威神力，行大乘之法，精进修行，约率眷属，不于众生作种种娆害。［大方等大集经卷五十八、华严经随疏演义钞卷十九］
（名数）又曰五类龙王。善住龙王，难陀婆难陀龙王，阿耨达龙王，婆楼那龙王，摩那苏婆帝龙王也。见龙王条附录。
又名五类龙王，即善住龙王、难陀婆难陀龙王、阿耨达龙王、婆楼那龙王、摩那苏婆帝龙王。 - 陈义孝编
（名数）大集经须弥藏品曰：“善住龙王为一切象龙王，婆难陀龙王为一切蛇龙王，阿耨达龙王为一切马龙王，婆楼那龙王为一切鱼龙王，摩那苏婆帝龙王为一切虾蟆龙王也。”
阿耨达，梵名Anavatapta ，巴利名Anotatta 。为八大龙王之一。住于阿耨达池，远离三患，于诸马形龙王中其德最胜。据长阿含经卷十八载，阎浮提所有龙王除阿耨达龙外，尽有如下之三患︰(一)诸龙皆被热风热沙着身，烧其皮肉及骨髓，极为苦恼。(二)所有龙宫于恶风暴起吹其宫内时，尽失宝饰衣而龙身自，极为苦恼。(三)所有龙王各在宫中相娱乐时，金翅大鸟常入宫骚扰。故诸龙常怀怖惧、热恼，而阿耨达龙却无此忧患。［起世经卷一、旧华严经卷二、大智度论卷七、大唐西域记卷一、慧苑音义卷下］（参阅“阿耨达池”3675）
（异类）八大龙王之一。住于阿耨达池，分出四大河以润阎浮洲云，长阿含十八谓唯此龙王无三患。智度论七谓：“阿那婆达多龙王，是七住大菩萨。”西域记一之说，见阿耨达池条。
（名数）出于名义大集一六七。
迦梨迦，梵名Ka^lika 。属鬼类之恶龙。又作迦罗迦龙王、伽陵伽龙王、加梨加龙王。意译为俱时龙王、黑色龙王。与恶龙金毗罗皆为佛所调伏。此龙住于尼连禅河，两目皆盲，后遇佛始重见光明。据胜天王般若波罗蜜经卷四载，此龙因见菩萨行般若波罗蜜多时，足下千辐轮相大放光明而供养之。［有部毗奈耶破僧事卷五、佛所行赞卷四、翻译名义集卷四］
瞿波罗，梵名Gopa^la ，巴利名同。意译牧牛、地护。据大唐西域记卷二载，瞿波罗龙王栖居于北印度那揭罗曷国之龙窟。此龙前身专司牧牛，供王乳酪，因进奉失宜，遭王之谴责而心怀恚恨，乃发愿来生为恶龙以破国害王，遂自投石壁而死。后生为大龙王，居于窟内。如来因愍念其国将受龙害，乃以神通力自中印度来化此龙。龙见如来，遂止其毒心，并受不杀戒，愿永护正法。如来入灭前，留影于窟壁，使龙起毒心时，因观影而止其毒心，并遣五罗汉常受龙王供养。龙王之住处即称瞿波罗龙窟，其附近多诸石室，皆是如来诸圣弟子入定之处。［观佛三昧海经卷六、佛本行经卷一、高僧法显传、历代三宝纪卷七］
五大力菩萨之一。此菩萨专守护未来世诸国土中，建立正法，护持三宝者。形像呈忿怒形。旧译仁王经卷下受持品，谓其手执金轮灯。不空新译之仁王经卷下奉持品，则称之为南方金刚宝菩萨，手持金刚摩尼。（参阅“五大力菩萨”1057）
（菩萨）见五大力菩萨条。
梵名Nandopa=nanda -na^ga-ra^ja-dhamana-su^t=ra 。全一卷。又作难龙王经、降龙王经。吴·支谦译。收于大正藏第十五册。本经凡八百余字，叙述目连尊者降伏难头、和难二恶龙，使归从佛教，受持五戒之事。［历代三宝纪卷五、大唐内典录卷二］
（经名）一卷，吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。
摩那斯，梵名Ma=nasvati 。八大龙王之一。又称摩那苏婆帝龙。意译作大身龙王、慈心龙王、大力龙王、高意龙王、大意龙王。此龙身长能绕须弥山七匝，故称大身。又谓此龙主降雨，将降雨时先起云，待七日众事均毕，然后降雨；因起云雨时皆从慈心出，故称慈心。法华文句卷二下（大三四·二四下）：“摩那斯（中略）修罗排海，淹喜见城，此龙萦身以遏海水。”盖其有威德，遂为一切虾蟆形龙之王。［法华光宅疏卷一、华严经探玄记卷二］
婆楼那，梵名Varun!a 。又作缚噜拏龙王。意译水天。为一切鱼类、龙之王。十二天之一，护世八方天之一，乃西方之守护神。密教现图胎藏界曼荼罗中，位于外金刚部院西门之北侧，身呈赤色，头上有七龙头，右手持轮索，左拳叉腰。［大方等大集经卷五十八、华严经探玄记卷二］（参阅“五大龙王”1061、“水天” 1484）