顯揚十九卷叁頁雲：煩惱所緣境、有二十種。一、緣有事境，二、緣無事境，叁、緣自相境，四、緣共相境，五、緣現見境，六、緣不現見境，七、緣外門境，八、緣內門境，九、緣自類煩惱境，十、緣他類煩惱境，十一、緣自境，十二、緣他境，十叁、緣無境，十四、緣有漏境，十五、緣無漏境，十六、緣有爲境，十七、緣無爲境，十八、緣自心分別境，十九、緣憶念分別境，二十、緣事相境。 - 朱芾煌

　　煩惱所知二障：
　　一、煩惱障者，　　謂執遍計所執實我薩迦耶見而爲上首，百二十八根本煩惱，及彼等流諸隨煩惱。此皆擾惱有情身心，能障涅槃及障生空，名煩惱障。
　　二、所知障者，謂執遍計所執實法薩迦耶見而爲上首，此頭數亦與煩惱障同，覆所知境，無顛倒性，能障菩提及障法空，名所知障。 - 明·楊卓

瑜伽叁十六卷九頁雲：雲何煩惱障淨智所行真實？謂一切聲聞獨覺、若無漏智，若能引無漏智，若無漏後得世間智，所行境界；是名煩惱障淨智所行真實。由緣此爲境，從煩惱障、智得清淨；于當來世，無障礙住。是故說名煩惱障淨智所行真實。此複雲何？謂四聖谛。一、苦聖谛，二、集聖谛，叁、滅聖谛，四、道聖谛。卽于如是四聖谛義，極善思擇，證入現觀。入現觀已；如實智生。此谛現觀、聲聞獨覺能觀唯有諸蘊可得。除諸蘊外，我不可得。數習緣生諸行生滅相應慧故；數習異蘊補特伽羅無性見故；發生如是聖谛現觀。
二解　　顯揚六卷二頁雲：煩惱障淨智所行真實者：謂一切聲聞獨覺無漏方便智、無漏正智、無漏後所得世間智等、所行境界。是名煩惱障淨智所行真實。由緣此故，于煩惱障，智得清淨。及後證住無障礙性。是故說爲煩惱障淨智所行真實。問：此中何者是真實？答：謂苦集滅道名之所顯四種聖谛。由簡擇如是四聖谛故；得入現觀位。于現觀位後，真實智生。 - 朱芾煌

瑜伽七十九卷叁頁雲：複次已入大地菩薩、有四微細難可遍知難可除斷諸隨煩惱。彼諸菩薩、應遍了知，當正除斷。何等爲四？一者、法愛。二者、聲聞獨覺相應作意。叁者、味著等至。四者、衆魔事業。于諸相中，所有一切心動流散、當知皆是衆魔事業。 - 朱芾煌

成唯識論六卷十頁雲：如是總別十煩惱中，六、通俱生及分別起。任運、思察、俱得生故。疑、後叁見，唯分別起。要由惡友或邪教力，自審思察，方得生故。邊執見中，通俱生者；有義唯斷。常見相麁，惡友等力，方引生故。瑜伽等說：何邊執見，是俱生耶？謂斷見攝。學現觀者，起如是怖：今者我我，何所在耶。故禽獸，等若遇違：緣皆恐我斷而起驚怖。有義、彼論依麁相說。理實俱生，亦通常見。謂禽獸等，執我常存，熾然聚集長時資具。故顯揚等諸論皆說：于五取蘊，執斷計常；或是俱生，或分別起。 - 朱芾煌

瑜伽五十九卷叁頁雲：問：如是諸煩惱，幾有事？幾無事？答：諸見與慢，是無事。于諸行中，實無有我，而分別轉故。貪、恚、是有事。無明、疑、通二種。
　　　　二解　　瑜伽五十八卷六頁雲：又十煩惱，見所斷者，名曰無事。彼所緣事，非成實故。所余煩惱，有事無事。彼相違故。 - 朱芾煌

瑜伽五十八卷六頁雲：又十煩惱，七唯意地。貪、恚、無明、亦通五識。 - 朱芾煌

瑜伽五十八卷六頁雲：又于欲界，四見、及慢、喜、舍相應。貪、樂喜舍相應。恚、苦憂舍相應。邪見、喜憂舍相應。疑、憂舍相應。無明、一切五根相應。此據多分相應道理。其余深細，後當廣說。于上諸地，隨所有根。卽與彼地煩惱相應。 - 朱芾煌

瑜伽五十八卷八頁雲：複次此五見，是慧性故；互不相應。自性自性，不相應故。貪、恚、慢、疑、更相違故；互不相應。貪染令心卑下，憍慢令心高舉；是故貪、慢、更互相違。 - 朱芾煌

瑜伽四十一卷九頁雲：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；起如是見，立如是論：菩薩不應忻樂涅盤。應于涅盤而生厭背。于諸煩惱及隨煩惱，不應怖畏而求斷滅。不應一向心生厭離。以諸菩薩、叁無數劫、流轉生死，求大菩提。若作此說：是名有犯；有所違越。是染違犯。何以故？如諸聲聞、于其涅盤、忻樂親近，于諸煩惱及隨煩惱、深心厭離；如是菩薩、于大涅盤、忻樂親近，于諸煩惱及隨煩惱、深心厭離，其倍過彼百千俱胝。以諸聲聞、唯爲一身證得義利，勤修正行，菩薩普爲一切有情證得義利，勤修正行。是故菩薩當勤修集無雜染心，于有漏事、隨順而行，成就勝出諸阿羅漢無雜染法。 - 朱芾煌

成唯識論六卷十四頁雲：緣滅道谛及他地者，相分與質，不相似故；名緣分別所起名境。 - 朱芾煌

成唯識論六卷十四頁雲：緣自地者，相分似質；名緣分別所起事境。 - 朱芾煌

瑜伽六十七卷十一頁雲：略有五法，名增上心學所治隨煩惱。一、居遠離者所有諸蓋，二、于教授教誡不堪忍者所有忿惱，叁、于利養恭敬深貪著者所有悭嫉，四、于先所用所受境界發起邪念，五、順舍所學分別貪愛。 - 朱芾煌

　　如煩惱分別中說。 - 朱芾煌

　　成唯識論六卷二十一頁雲：如是二十，與別境五，皆容俱起。不相違故。染念、染慧、雖非念慧俱；而癡分者，亦得相應故。念亦緣現曾習類境，忿亦得緣剎那過去故；忿與念，亦得相應。染定起時，心亦躁擾。故亂與定，相應無失。 - 朱芾煌

瑜伽五十八卷二頁雲：如先所說煩惱雜染義，當知此煩惱、由五種相、建立差別。何等爲五？一、自性故，二、自性差別故，叁、染淨差別故，四、迷斷差別故，五、對治差別故。如彼卷二頁至十七頁廣釋。 - 朱芾煌

如煩惱雜染對治差別中說。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷四頁雲：又有叁種爲諸煩惱所隨逐心。一、諸異生心。二、未滿學心。叁、已滿學心。 - 朱芾煌