（菩薩）Vajrasa&ndotabv;dhi，金剛界曼陀羅叁十七尊中，北方不空成就如來四親近之一。持結合之德，成就一切之印契，標以拳之叁摩耶形。秘藏記末曰：“金剛拳菩薩，青色，二手作拳，揚當心，腕稍屈垂。”略出經曰：“由結金剛拳契故，能得一切諸契，獲得悉地。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得金剛拳威靈感應叁摩地智，自受用故。（中略）成金剛拳菩薩形，住不空成就如來後邊月輪。”[囗@又]胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。秘藏記末曰：“白肉色，左手拳右手取十字一股。”
位列密教胎藏界金剛手院第叁行上方第二位之菩薩。又稱金剛悅菩薩。密號叉迅金剛，種子爲傆（hu^m!），叁昧耶形爲叁股杵；形像爲身呈肉色，左手下覆如拳，食指鈎屈置于腰側而執蓮，蓮上有叁股杵，屈右臂而側豎掌，屈無名指、小指安置胸前，豎立右膝，交足而坐于赤蓮花上，裙腰之一端垂于左胫上，面向右方下視。此尊相當于不空罥索經卷九所載之執金剛名聞菩薩。
此菩薩之名未見于大日經具緣品及阿阇梨所傳曼荼羅（善無畏作），而初見于玄法寺儀軌卷二及青龍寺儀軌卷中。古來皆以 Khya^ti -vajra 爲其梵名，音譯佉也都縛日羅，乃說金剛之義。或謂金剛銳系金剛說之誤寫，應指大日經卷五秘密漫荼羅品所說金剛部院金剛薩埵之眷屬“名稱金剛”。［秘藏記］
（菩薩）Vajrakhy&amacron;ti，胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。主如來精進勇猛之德。秘藏記末曰：“白肉色，左手持蓮華臺，有叁股跋折羅。”銳或作悅，非是。由梵名推之，則銳似爲說之誤字。
(一)西藏名Rdo-rjeh!i tin%-n%e-h!dsin-gyi chos-kyi yi-ge 。全一卷（或二卷）。北涼時代（397～439）譯。譯者佚名。收于大正藏第九冊。其內容系闡釋諸法空、真如、如來藏等，計分八品：第一序品、第二無相法品、第叁無生行品、第四本覺利品、第五入實際品、第六真性空品、第七如來藏品、第八總持品。本經雖僅一卷，然已赅攝諸大乘思想，堪爲菩薩出世度人之法寶。本經之西藏本乃譯自漢本。又本經之注釋書有明代圓澄之金剛叁昧經注解四卷、新羅元曉之金剛叁昧經論叁卷、清代誅震之金剛叁昧經通宗記十二卷。［敦煌劫余錄卷七（陳垣）］
(二)全一卷。譯者佚名。又稱金剛叁昧本性清淨不壞不滅經、金剛清淨經。收于大正藏第十五冊。
（經名）二卷，失譯人名。佛于靈山入金剛叁昧說一乘真實之法。攝法華部中。注述有二種，金剛叁昧經解四卷，明圓澄注。金剛叁昧經通宗記十二卷，誅震述，[囗@又]佛說金剛叁昧本性清淨不壞不滅經之略稱。
（經名）一切如來金剛叁業最勝秘密大教王經之略稱。
（經名）金剛上味陀羅尼經之略名。
（天名）奉侍金剛部菩薩之女形尊。胎藏界金剛手院金剛手持菩薩之傍，此女尊與男使者並在。
金剛手，梵名Vajra -pa^n!i （音譯伐折羅播尼）或 Vajra-dhara （音譯伐折羅陀羅）。西藏名Lag-na rdo-rje 。又稱執金剛菩薩、秘密主菩薩、金剛手藥叉將。廣指執持金剛杵之菩薩、亦特用以稱密迹金剛力士。如胎藏界曼荼羅金剛手院之諸尊皆稱金剛手；又增一阿含經卷二十二載，密迹金剛力士在如來之後，手執金剛杵。又大日經疏卷一載，淺略義之金剛手，指夜叉，因其執金剛杵常侍衛佛，故稱金剛手；深義之金剛手，則指表大日如來身語意叁密之金剛薩埵。理趣釋卷上以此菩薩即普賢，因普賢親由毗盧遮那佛之二手掌受五智金剛杵之故。而不空所譯之八大菩薩曼荼羅經則在八大菩薩中並列普賢及金剛手，並述金剛手菩薩右手執金剛杵，左手安于胯，頂戴五佛冠，身青色，半跏坐；真言爲“唵鍐啰縛娑縛诃”。［入楞伽經卷八、大教王經卷一（施護譯）、師子莊嚴王菩薩請問經、大乘八大曼拏羅經］
（菩薩）Vajrap&amacron;&ndotblw;i，金剛薩埵也。又名普賢。大日經疏九曰：“以見如是金剛界故名爲金剛手，以見如是法界宮故名爲普賢。”新譯仁王經下曰：“東方金剛手菩薩摩诃薩，手持金剛杵，放青色光，與四俱胝菩薩往護其國。”同念誦儀軌上曰：“手持金剛杵者，表起正智猶如金剛，能斷我法微細障故。”
（經名）有二部：一具名佛說一切金剛壽命陀羅尼經。佛在殑伽河側對四天王說延壽之陀羅尼，唐金剛智譯。一本名金剛壽命陀羅尼念誦法。報身佛自色界頂下須彌山，應一切如來之請，說延壽之陀羅尼。唐金剛智譯。而此經更有二本：一雲金剛壽命陀羅尼經法。一雲金剛壽命陀羅尼經。比前經少有具略耳。常稱壽命經者，指前之一經。
（修法）密教修法之名。見陀羅集經七。
金剛索，梵名Vajra -pa^s/a 。音譯作縛日羅播舍菩薩。爲密教金剛界叁十七尊四攝菩薩之一。列位于成身會曼荼羅第一重之南門月輪中。密號爲等引金剛、慈引金剛。阿阇梨所傳曼荼羅中之金剛罥索菩薩與此尊同體。此尊以大慈悲心之索牽引衆生入于佛道，故主“牽引衆生”之德。
略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門（大一八·二九○下）：“從引入方便罥索叁摩地智，流出金剛罥索光明，遍照十方世界。（中略）受用叁摩地智故，成衛護功德戶金剛罥索菩薩形，住南門月輪。”［叁卷本大教王經卷二］
（菩薩）Vajrapaśa，金剛界叁十七尊中四攝菩薩之一。以大悲之索，主牽引衆生之德。住成身曼陀羅之南門。秘藏記末曰：“白黃色，右手取索。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得引入方便罥索叁摩地智，自受用故。（中略）得成衛護功德戶金剛索菩薩形，住南門月輪。”
金剛鎖，又作金剛鎖。(一)金剛鎖，梵名Vajra -sphot!a ，音譯縛日啰薩普吒。西藏名Rdo-rje-lcags-sgrog 。密教金剛界叁十七尊之一，四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅第一重之西門。又稱金剛連鎖菩薩。此尊以大慈悲之誓願，閉鎖一切惡趣之門，使衆生安住菩提而不退。象征確實攝取衆生之德。密號堅持金剛、妙住金剛，種子爲徤（vam!），縛不可得之義。
此尊之叁昧耶形、印相，于各會中皆不同，如于成身會，叁昧耶形爲金剛鎖，形像爲身呈肉色，左手握拳，右手執鎖；印相爲二拳相背，二小指、二食指相鈎如連鎖；真言爲“唵 縛日啰 薩普吒 鍐”。于叁昧耶會，叁昧耶形爲叁股鎖，真言爲“系 薩普吒 鍐”。于供養會，形像爲兩手持蓮花，花上有鎖。［金剛頂經卷二、大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］
(二)金剛鎖，梵名Vajra -s/r!n%khala^ ，音譯縛日啰屍哩佉羅。西藏名Rdo-rje lu-gu-rgyud-ma 。密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院中列于上方第五位。又稱金剛商竭羅菩薩。密號堅持金剛、堅固金剛，爲表示系留縛住之義；種子爲傆（hu^m!）或徤（vam!）；叁昧耶形爲金剛鎖；形像爲身呈淺黃色，豎右手屈中指、無名指，鈎屈食指、小指，持金鎖；左手仰拳叉腰，豎立右膝，面向右方，交足趺坐于赤蓮花上。此菩薩表示金剛部之智慧，縛住一切衆生，斷滅煩惱、所知二障。又于大日經中，以金剛鎖菩薩與金剛針菩薩列爲一對。［大日經疏卷五、卷六、諸說不同記卷四］（參閱“金針雙鎖”3582）
（菩薩）Vajra－śrinkhal&amacron;，金剛界叁十七尊中，四攝菩薩之一。以大悲之鎖，標系留一切衆生菩提心之德。住成身會之西門。秘藏記末曰：“肉色，左手拳，右手鎖。”略出經曰：“由結金剛鈎鎖契故，能系留止之。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得堅固金剛鎖械叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛鎖菩薩形，守智慧戶，住西門月輪。”[囗@又]胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。秘藏記末曰：“白肉色，右持金剛鎖，二端著叁股跋折羅。”
（修法）金剛童子之修法。說二部之儀軌（儀軌名，出金剛童子之下）。
（譬喻）臨濟四喝之一。謂臨濟有時一喝，爲切斷一切情解葛藤之利劍也。臨濟錄曰：“師問僧：有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，汝作麼生會！僧擬議，師便喝。”人天眼目曰：“金剛王寶劍者，一切揮斷一切情解。”