辩中边论上卷八页云:能食空者:依内处说。卽是内空。 - 朱芾煌
瑜伽九十二卷二十页云:又无诸行于过去世有实行聚,自性安立,已生已灭,诸行往彼,积集而住。若有是事;不应施设诸行有灭。过去行聚,自性俨然,常安住故。若无有灭;彼无常性,应不可知。既有可知;是故诸行、于正灭时,都无所往,积集而住。有已散灭;不待余因,自然灭坏。是名前际空。 - 朱芾煌
(术语)了人空之理之观法也。
观察人空道理的行法。 - 陈义孝编
属大乘起信论所立二真如中之“依言真如”。如实,真如之异名。如实空,谓真如之体空净,离一切妄染,故称如实空。亦即空真如之义。(参阅“真如” 4197)
(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名,平等不二,故谓之如,真实不虚,故谓之实。此真如之体,空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰:“言如实空者,此以如实之中空无妄染故,云如实空,非谓如实身空。”
如实是真如实相之义,因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相,有如虚空,不受一尘,故谓之如实空。 - 陈义孝编
因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相,有如虚空,不受一尘,故谓之如实空。
- 梵心居士编
(术语)三解脱门之异名。安乐集下曰:“晏安暂时则坐三空门,游则入八正之路。”见三三昧条。
三解脱门的别名。 - 陈义孝编
观察一切众生都无实在的我体的智慧。 - 陈义孝编
观察一切众生都无实在的我体的智慧。
- 梵心居士编
(术语)涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者,言涅槃之空性也。
胜义就是涅槃,胜义空就是涅槃微妙的空性,为十八空之一。 - 陈义孝编
显扬十五卷十一页云:今且分别胜义空。以胜义故,空无所有;故名胜义空。此显四种义。何者为四?一、离我因义。二、离我相义。三、离无因义。四、离非自业得义。由六处生时,不从我来;亦不聚集依止于我。如是名为离我因义。若执六处、以我为因;应无分别五趣别异。又由六处、本无今有,有已散灭;故离我相。以如是相、非我有故。又由有业为因,异熟生起;都无作者。亦无有情舍续诸蕴。如是名为离无因义。又由于有分法,假立有情。相续一类流至现在异熟法上,非异相续。是故名为离非自业得义。
二解 辩中边论上卷八页云:如理者:谓胜义。卽如实行所观真理。此卽空故;名胜义空。 - 朱芾煌
胜义即是涅槃,胜义空即是涅槃微妙之空性。
- 梵心居士编
梵语as!t!a^das/a s/u^nyata^h!。即为破种种邪见所说之十八种空。即:(一)内空(梵adhya^tma -s/u^nyata^ ),指眼等六内处中,无我、我所及无眼等之法。(二)外空(梵bahirdha^-s/u^nyata^ ),指色等六外处中,无我、我所,及无色等之法。(三)内外空(梵adhya^tma -bahirdha^-s/u^nyata^ ),即总六根、六境内外十二处中,无我、我所及无彼之法。(四)空空(梵s/u^nyata^ -s/u^nyata^ ),不着前三空。(五)大空(梵maha^ -s/u^nyata^ ),即于十方世界,无本来定方彼此之相。(六)第一义空(梵parama^rtha -s/u^nya ta^ ),又作胜义空、真实空。即离诸法外,别无第一义实相之自性可得,于实相无所著。(七)有为空(梵sam!skr!ta -s/u^nyata^ ),即因缘集起之法与因缘之法相皆不可得。(八)无为空(梵asam!skr!ta -s/u^nyata^ ),即于涅槃法离定取。(九)毕竟空(梵atyanta -s/u^nyata^ ),又作至竟空。即以有为空、无为空破一切法,毕竟无有遗余。(十)无始空(梵anavara^gra -s/u^nyata^ ),又作无限空、无际空、无前后空。即一切法虽生起于无始,而亦于此法中舍离取相。(十一)散空(梵anavaka^ra -s/u^nyata^ ),又作散无散空、不舍空、不舍离空。即诸法但和合假有,故毕竟为别离散灭之相无所有。(十二)性空(梵prakr!ti -s/u^nyata^ ),又作本性空,佛性空。即诸法自性空。(十三)自相空(梵svalaks!an!a -s/u^nyata^ ),又作自共相空、相空。即诸法总别、同异之相不可得。(十四)诸法空(梵sarva -dharma-s/u^nyata^ ),又作一切法空。即于蕴、处、界等一切法,自相不定,离取相。(十五)不可得空(梵anupalambha -s/u^nyata^ ),又作无所有空。即诸因缘法中,求我、法不可得。(十六)无法空(梵abha^va -s/u^nyata^ ),又作无性空、非有空。即诸法若已坏灭,则无自性可得,未来法亦如是。(十七)有法空(梵svabha^va -s/u^nyata^ ),又作自性空、非有性空。即诸法但由因缘而有,故现在之有即非实有。(十八)无法有法空(梵abha^va- svabha^va-s/u^nyata^ ), 又作无性自性空。即总三世一切法之生灭及无为法,一切皆不可得。此十八空,各经典依废立互异,而立十三空、十四空、十六空、二十一空等诸说。[大品般若经卷一序品、放光般若经卷一、光赞般若经卷一、大般若经卷四七九、卷四八○、仁王护国般若波罗蜜多经卷上、大智度论卷三十一]
(名数)内空。外空。内外空。空空。大空。第一义空。有为空。无为空。毕竟空。无始空。散空。性空。自性空。诸法空。不可得空。无法空。有法空。无法有法空。见智度论二十,三十一,四十六,法界次第下,大乘义章四。