辯中邊論上卷八頁雲:能食空者:依內處說。卽是內空。 - 朱芾煌
瑜伽九十二卷二十頁雲:又無諸行于過去世有實行聚,自性安立,已生已滅,諸行往彼,積集而住。若有是事;不應施設諸行有滅。過去行聚,自性俨然,常安住故。若無有滅;彼無常性,應不可知。既有可知;是故諸行、于正滅時,都無所往,積集而住。有已散滅;不待余因,自然滅壞。是名前際空。 - 朱芾煌
(術語)了人空之理之觀法也。
觀察人空道理的行法。 - 陳義孝編
屬大乘起信論所立二真如中之“依言真如”。如實,真如之異名。如實空,謂真如之體空淨,離一切妄染,故稱如實空。亦即空真如之義。(參閱“真如” 4197)
(術語)起信論所說二真如之一。如實者真如之異名,平等不二,故謂之如,真實不虛,故謂之實。此真如之體,空淨而離一切之妄染。故名如實空。如明鏡之空淨。即空真如也。起信論義記上本曰:“言如實空者,此以如實之中空無妄染故,雲如實空,非謂如實身空。”
如實是真如實相之義,因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。 - 陳義孝編
因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。
- 梵心居士編
(術語)叁解脫門之異名。安樂集下曰:“晏安暫時則坐叁空門,遊則入八正之路。”見叁叁昧條。
叁解脫門的別名。 - 陳義孝編
觀察一切衆生都無實在的我體的智慧。 - 陳義孝編
觀察一切衆生都無實在的我體的智慧。
- 梵心居士編
(術語)涅槃經所說十八空之一。勝義爲涅槃。勝義空者,言涅槃之空性也。
勝義就是涅槃,勝義空就是涅槃微妙的空性,爲十八空之一。 - 陳義孝編
顯揚十五卷十一頁雲:今且分別勝義空。以勝義故,空無所有;故名勝義空。此顯四種義。何者爲四?一、離我因義。二、離我相義。叁、離無因義。四、離非自業得義。由六處生時,不從我來;亦不聚集依止于我。如是名爲離我因義。若執六處、以我爲因;應無分別五趣別異。又由六處、本無今有,有已散滅;故離我相。以如是相、非我有故。又由有業爲因,異熟生起;都無作者。亦無有情舍續諸蘊。如是名爲離無因義。又由于有分法,假立有情。相續一類流至現在異熟法上,非異相續。是故名爲離非自業得義。
二解 辯中邊論上卷八頁雲:如理者:謂勝義。卽如實行所觀真理。此卽空故;名勝義空。 - 朱芾煌
勝義即是涅槃,勝義空即是涅槃微妙之空性。
- 梵心居士編
梵語as!t!a^das/a s/u^nyata^h!。即爲破種種邪見所說之十八種空。即:(一)內空(梵adhya^tma -s/u^nyata^ ),指眼等六內處中,無我、我所及無眼等之法。(二)外空(梵bahirdha^-s/u^nyata^ ),指色等六外處中,無我、我所,及無色等之法。(叁)內外空(梵adhya^tma -bahirdha^-s/u^nyata^ ),即總六根、六境內外十二處中,無我、我所及無彼之法。(四)空空(梵s/u^nyata^ -s/u^nyata^ ),不著前叁空。(五)大空(梵maha^ -s/u^nyata^ ),即于十方世界,無本來定方彼此之相。(六)第一義空(梵parama^rtha -s/u^nya ta^ ),又作勝義空、真實空。即離諸法外,別無第一義實相之自性可得,于實相無所著。(七)有爲空(梵sam!skr!ta -s/u^nyata^ ),即因緣集起之法與因緣之法相皆不可得。(八)無爲空(梵asam!skr!ta -s/u^nyata^ ),即于涅槃法離定取。(九)畢竟空(梵atyanta -s/u^nyata^ ),又作至竟空。即以有爲空、無爲空破一切法,畢竟無有遺余。(十)無始空(梵anavara^gra -s/u^nyata^ ),又作無限空、無際空、無前後空。即一切法雖生起于無始,而亦于此法中舍離取相。(十一)散空(梵anavaka^ra -s/u^nyata^ ),又作散無散空、不舍空、不舍離空。即諸法但和合假有,故畢竟爲別離散滅之相無所有。(十二)性空(梵prakr!ti -s/u^nyata^ ),又作本性空,佛性空。即諸法自性空。(十叁)自相空(梵svalaks!an!a -s/u^nyata^ ),又作自共相空、相空。即諸法總別、同異之相不可得。(十四)諸法空(梵sarva -dharma-s/u^nyata^ ),又作一切法空。即于蘊、處、界等一切法,自相不定,離取相。(十五)不可得空(梵anupalambha -s/u^nyata^ ),又作無所有空。即諸因緣法中,求我、法不可得。(十六)無法空(梵abha^va -s/u^nyata^ ),又作無性空、非有空。即諸法若已壞滅,則無自性可得,未來法亦如是。(十七)有法空(梵svabha^va -s/u^nyata^ ),又作自性空、非有性空。即諸法但由因緣而有,故現在之有即非實有。(十八)無法有法空(梵abha^va- svabha^va-s/u^nyata^ ), 又作無性自性空。即總叁世一切法之生滅及無爲法,一切皆不可得。此十八空,各經典依廢立互異,而立十叁空、十四空、十六空、二十一空等諸說。[大品般若經卷一序品、放光般若經卷一、光贊般若經卷一、大般若經卷四七九、卷四八○、仁王護國般若波羅蜜多經卷上、大智度論卷叁十一]
(名數)內空。外空。內外空。空空。大空。第一義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無始空。散空。性空。自性空。諸法空。不可得空。無法空。有法空。無法有法空。見智度論二十,叁十一,四十六,法界次第下,大乘義章四。