(經名)一卷,唐不空譯。
[出藥師如來本願功德經] 文殊師利菩薩白佛言。惟願演說諸佛名號。及本昔所發殊勝大願。佛言。東方過此十恒沙等佛土之外。有世界。名淨琉璃。彼土有佛。名藥師琉璃光如來。本行菩薩仁時。發十二大願。(梵語文殊師利。華言妙德。菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。梵語琉璃。華言青色寶。)一願願我來世于佛菩提得正覺時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世界。叁十二相。八十種好。以爲莊嚴。我身既爾。令一切衆生如我無異。(梵語菩提。華言道。叁十二相者。足安平相。千輻 - 明·一如等 撰
即菩提心之德名。行人以發菩提心之功德,乃得如來爲其授大菩提記,將來必定成佛,故稱菩提心爲一切如來必定法印。[大日經疏卷五]
指如來叁昧耶之本誓。謂如來見證此叁昧耶時,見一切衆生種種身語意皆與如來無異,禅定、智慧與實相身亦與如來平等,一切衆生悉能成佛;乃即時立大誓願,願以無量方便令一切衆生皆至無上菩提。又若有衆生隨佛發此誓願時,亦令彼所爲事業悉成金剛性,故大日經疏卷九(大叁九·六七五上):“結雲叁昧耶者,即是必定師子吼,說諸法平等義故;立大誓願,當令一切得如我故,欲普爲衆生開淨知見故,以此警覺衆生及諸佛故,是故此叁昧耶名爲一切如來金剛誓誡。”
(術語)如來叁昧耶之本誓也。大疏九曰:“結叁昧耶者,即是必定師子吼,說諸法平等義故,立大誓願,當令一切衆生得如我故,欲善爲衆生開淨知見故,以此警覺衆生及諸佛故,是故此叁昧耶,名爲一切如來金剛誓誡。”
(印相)又曰叁叁昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名爲功德母,佛法僧法住其中,請善明王及本尊,結此秘印皆雲集,以此如來所生印,想爲阏伽奉獻,諸佛菩薩,諸尊賢聖,供養念誦,速得成就。此印母之內傳(金剛堅固內相傳)佛心即是。五智(五指)秘于內心,(掌中)教令彰于外相也。佛口雲二空(二大指),入于掌中者,兩部大日之智德(秘),又人法二空之智(淺)也。二空之妙理。即諸法之本源。兩部之極智。乃衆德之總括。佛法諸寶住其中。即此意也。二地豎開(檀慧堅開),系功德之母。譬如世間萬物。皆自地出生。一切之功德。均由菩提心(&DF-874A;本不生之義)而生。今表此義。即二地(二小)豎開也。見不動瑜伽要鈔。
瑜伽八十八卷二十一頁雲:由二種相,一切如來,所說義智,皆應了知。何等爲二?一者、教智,二者、證智。教智者:謂諸異生聞思修所成慧。證智者:謂學無學慧,及後所得諸世間慧。此中異生,非于一切佛所說義,皆能了知;亦非于慢,覺察是慢。又未能斷。若諸有學;非于我見一切義中,皆不了知;又能于慢,覺察是慢,而未能斷。若諸無學;能作一切。 - 朱芾煌
佛地經論二卷十叁頁雲:已善奉行如來聖教者:諸有所作,已圓滿故。如來聖教本爲有情出生死苦。是諸聲聞,位登無學,皆出生死;故善奉行如來聖教。若爾;何故複爲說法?爲令回向大菩提故。 - 朱芾煌
[出大涅槃經] 一能破暗謂月盛滿之。清光普照。能使一切大地。悉皆明朗。猶如來種種說法。能破一切衆生無明大闇也。二令見道非道謂月盛滿之時。普照大地。凡是路非路。令諸衆生悉皆明見。猶如來說法。開示正道邪道。人悉分別而知其可行不可行也。叁令見道邪正謂月盛滿之時。普照大地。凡路之邪正險夷。令諸衆生皆悉明見。猶如來開示生死邪險之途。令趨涅槃平正之道也。(梵語涅槃。華言滅度。)四除郁蒸得清涼謂月盛滿之時。雖遇炎暑郁結蒸熱。其或對之。自覺清涼之氣襲人。猶如 - 明·一如等 撰
瑜伽九十六卷二十四頁雲:複次諸佛如來,有二記別。一、共外道,二、者不共。共外道者:記諸弟子當生處等。言不共者:終不記別有生者等。 - 朱芾煌
全一卷。唐朝不空譯。又稱阿■供養法、阿■如來念誦法、阿■念誦儀軌、阿■軌。收于大正藏第十九冊。即勸請供養阿■如來之法。內容敘述行者先入本尊之精舍,面向東方,長跪合掌、忏悔、隨喜、勸請、回向、發願,其次于本尊像前結跏趺坐,或半跏坐,爲救濟安樂一切有情,令速證無上菩提悉地,明示誦諸真言等法。[貞元新定釋教目錄卷十五]
(經名)一卷,唐不空譯。秘密部。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
初有偈,總攝行法,後一一別出。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,唐義淨譯。與十二佛名神咒較量功德除障滅罪經同本。文稍略。
(經名)二卷,失譯。東方寶杖佛所有菩薩,名無量志莊嚴王菩薩。問佛以如來秘密藏之法,佛答以發一切智心爲首,說種種之法。迦葉更請說秘密藏之法,佛說逼惱菩薩,亦以菩薩之願力而無害,如倒于地者,還依地而起,打旃檀者,亦得香氣。次說極重之十惡,能解如來之因緣說,亦即除滅。
瑜伽七十卷十一頁雲:由二因緣,大師是如來應正等覺。一、斷一切疑故。二、邪行不可得故。 - 朱芾煌
梵名S/a^s/vata -sarva-tatha^gata-jn~a^na-mudra^ ”pra^pta-sarva-tatha^gata-mus!t!i-dhara。其梵名之原義爲“于常住中,得照見一切如來叁密業用之智印,並保持一切如來之拳(秘密),而精進于其事業之如來”。爲般若理趣經所舉之如來名,乃不空成就佛之異稱。又此事業之因德爲金剛拳菩薩,故稱此菩薩爲得一切如來智印如來。[大樂金剛不空真實叁麼耶經、理趣釋卷下]
梵名Sva-bha^va-s/uddha 。爲觀自在王如來之異名,亦即阿彌陀佛之密號。略稱得自性清淨如來。系出自般若理趣經之如來名,然理趣經之梵本並無“得(梵pra^pta )”字。理趣釋卷下載,此佛名無量壽如來,若于淨妙佛國土,則現成佛身;住于雜染五濁世界,則爲觀自在菩薩。觀自在菩薩,依觀照諸法平等、自性清淨之理,而得自在,亦以此開示衆生,故稱得自性清淨。得,爲能證之妙觀察智;自性清淨法性,爲所證之理。[大樂金剛不空真實叁麼耶經]