（菩萨）Vajrahetu，金刚界曼陀罗第一成身会中，位于西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰：“左金刚因菩萨，肉色，左手拳，右手持轮。”圣位经曰：“毗卢遮那佛，于内心证彼金刚因转法轮三摩地智，自受用故。（中略）成金刚因菩萨形，住观自在王如来左边月轮。”出生义曰：“就一切如来，转大法轮智而生金刚因。”
（术语）金刚者，指金刚界，即金刚顶经也。瑜伽者，指胎藏界，即大日经也。总括金胎两部秘密教之称。与金刚顶瑜伽同。
金刚语，梵名Vajra -bha^s!a ，音译缚日啰婆沙。西藏名 Rdo-rje brjod-pa。密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居西方月轮中、无量寿如来之后方。又称金刚语言菩萨、无言菩萨。别名金刚念诵菩萨、能授悉地菩萨、金刚上悉地菩萨。由此尊加持，得以六十四种法音遍至十方，众生皆成法益。密号性空金刚、妙语金刚。
此尊之种子、形像，于各会中皆不同，如于成身会，种子为紪（ram!），无垢清净业之义；三昧耶形为舌中三股杵形；形像为身呈肉色，左手握拳置于腰部，右手持如来舌置于胸前；印相为二手作金刚拳，并举至口部即上仰散开；真言为“唵 缚日啰 婆洒 蓝”。于三昧耶会，种子为斱（da），以言语施与一切之义；三昧耶形为莲花上有舌形三股杵；印相为外缚拳，而以二食指作莲形，以二拇指偃附；真言为“钵啰底 摄那”。于微细会，形像为左手握拳置于腰上，右手舒掌置于胸前。于供养会，形像为两手持莲，莲上有三股杵。
此尊象征无量寿如来为众说法的内证之德，身呈肉色，意为修行证果一致；亦即肉色系由白色与赤色合成，白色表示本有清净之德，赤色表示
精进修行。又如来舌表示说法谈义之德。［金刚顶经卷一、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、卷三、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要］
（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：“空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是为足。应满足普贤，方成最正觉。”
金刚针，梵名Vajra -su^ci ，音译缚日啰苏脂。西藏名Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之菩萨。又称大力金刚针菩萨。针者，利智之义，因此尊能以如金刚般锐利之智贯达一切诸法，故称金刚针。密号精进金刚，种子为傆（hu^m!），三昧耶形为独股杵；形像为身呈肉色，左手竖掌，屈食指、中指、无名指而持莲，莲上立独股杵，仰右掌，指端向右，微屈食指、中指、无名指，跏坐于白莲花上；真言为“南么三曼多伐折罗赧 萨婆达么 你吠达你 伐折啰素旨 缚啰泥 莎诃”。大日经卷一具缘品、卷五秘密漫荼罗品则以此尊
为金刚部院金刚萨埵之眷属，而不入虚空藏院。［大日经疏卷五、卷十、大日经义释卷七、秘藏记、诸说不同记卷六］
（菩萨）Vajras&umacron;ci，胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针，故曰金刚针。大日经疏五曰：“素支译云金刚针，持一股拔折罗以为标帜。此拔折罗是一相一缘坚利之慧，用此贯彻诸法无所不通，故名金刚针也。”
（经名）三宝感应录下引此经，举马鸣龙树二菩萨之本地。但藏中无此经。
（人名）金刚智，名。梵名跋曰罗菩提Vajrabodhi，三藏者尊称。南印度摩赖耶国人。婆罗门姓。年甫十岁，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，时龙智（龙树菩萨之弟子），年七百岁犹在，就之，七年承事供养，受学一切密教。寻游师子国登楞伽山。闻支那佛法盛，唐玄宗开元七年达广州，翌年至东都。敕迎于慈恩寺，寻徙荐福寺。于所住立大曼荼罗坛以度四众。一行禅师，不空三藏，皆其弟子也。同二十年八月十五日于洛阳广福寺入寂，寿七十一，谥曰灌顶国师。师为真言宗八祖之第五，于东夏则谓之始祖。见贞元释教录，宋高僧传一。
（菩萨）Vajrakotu，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之一。以宝幢之三昧耶标注宝雨。秘藏记末曰：“肉色，二手持幡幢。”略出经曰：“由结金刚幢契故，能注杂宝雨。”圣位经曰：“毗卢遮那佛，于内心证得金刚宝幢三摩地智，自受用故，（中略）成金刚幢菩萨形，住宝生如来左边月轮。”出生义曰：“由一切如来大满愿义而生金刚幢。”
（菩萨）金刚部之部母。梵号忙莽鸡。位于胎藏界曼荼罗金刚手院金刚萨埵之上。又作么么鸡，忙莽计，忙忙鸡，摩莫枳，莽莫枳。详见么么鸡条。
（经名）能断金刚般若波罗蜜多经之略名。梵Vajra－cchedik&amacron;。
（菩萨）普贤菩萨即金刚手，约智而云普贤，约理而云金刚手。见金刚萨埵条。
（术语）如金刚能贯通一切之事物以智慧通达一切诸法之三昧也。智度论四十七曰：“如金刚三昧者，得是三昧，以智慧能通达一切诸法。”
（天名）金刚力士名。译曰锁。大日经疏五曰：“金刚商羯罗，译云金刚锁。”千手经曰：“力士赏迦罗。”
（菩萨）或云圣三世。在胎藏界持明院北端。密号曰最胜金刚。与降三世明王同体异名。然此院特列胜三世降三世两尊，青色头发如马王髻，三目，双牙向上，左持三股杵，右持头附三股杵之戟，坐于磐石，迦楼罗炎围之。大日经谓胜三世威猛，焰围绕，有宝冠，持金刚，不顾自身命，专请受教。
为大日经说会曼荼罗之内眷属十九执金刚之一。于密教中，主司速疾神通之功德。此尊之名称，据大日经疏卷一载，胜，大空之义，大空即是遍一切处，故能起速疾之神通；以住此乘者初发心时即成正觉，不动生死而至涅槃，故称胜迅。
指列于大日经说法之会座上之十九尊金刚，为大日如来之内眷属。其名称为：虚空无垢、虚空游步、虚空生、被杂色衣、善行、住一切法平等、哀愍无量众生界、那罗延力、大那罗延力、妙、胜迅、无垢、刃迅、如来甲、如来句生、住无戏论、如来十力生、无垢眼等十八执金刚与金刚手秘密主。彼等总司如来大智之德；若细分之，初之十八者为别德，第十九金刚手秘密主为总德。别德诸尊中，若由自证、化他而分，初之六金刚为自证，七、八、九三金刚为化他之尊，余九尊通自证化他。此十九之数系由不动明王十九布字之内证所展开，不动明王即为胎藏界金刚部之教令轮身。［大日经疏卷一、十九执金刚秘释］
（名数）此为大日如来之内眷属，列于大日经之首，皆为菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对于显教瑜伽论之十九无知，而为十九差别智印。或谓金刚手为总，十八金刚为九尊理智之数。其名则虚空无垢，虚空游步，虚空生，被杂色衣，善行步，住一切法平等，哀愍无量众生界，那罗延力，大那罗延力，妙，胜迅，无垢，刃迅，如来甲，如来句生，住无戏论，如来十力生，无垢眼，金刚手秘密主是也。