（菩薩）Vajrahetu，金剛界曼陀羅第一成身會中，位于西方月輪五尊中無量壽如來左方之菩薩也。司如來轉法輪之因德。秘藏記末曰：“左金剛因菩薩，肉色，左手拳，右手持輪。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證彼金剛因轉法輪叁摩地智，自受用故。（中略）成金剛因菩薩形，住觀自在王如來左邊月輪。”出生義曰：“就一切如來，轉大法輪智而生金剛因。”
（術語）金剛者，指金剛界，即金剛頂經也。瑜伽者，指胎藏界，即大日經也。總括金胎兩部秘密教之稱。與金剛頂瑜伽同。
金剛語，梵名Vajra -bha^s!a ，音譯縛日啰婆沙。西藏名 Rdo-rje brjod-pa。密教金剛界叁十七尊中，十六大菩薩之一，西方無量壽如來四親近之一。位居西方月輪中、無量壽如來之後方。又稱金剛語言菩薩、無言菩薩。別名金剛念誦菩薩、能授悉地菩薩、金剛上悉地菩薩。由此尊加持，得以六十四種法音遍至十方，衆生皆成法益。密號性空金剛、妙語金剛。
此尊之種子、形像，于各會中皆不同，如于成身會，種子爲紪（ram!），無垢清淨業之義；叁昧耶形爲舌中叁股杵形；形像爲身呈肉色，左手握拳置于腰部，右手持如來舌置于胸前；印相爲二手作金剛拳，並舉至口部即上仰散開；真言爲“唵 縛日啰 婆灑 藍”。于叁昧耶會，種子爲斱（da），以言語施與一切之義；叁昧耶形爲蓮花上有舌形叁股杵；印相爲外縛拳，而以二食指作蓮形，以二拇指偃附；真言爲“缽啰底 攝那”。于微細會，形像爲左手握拳置于腰上，右手舒掌置于胸前。于供養會，形像爲兩手持蓮，蓮上有叁股杵。
此尊象征無量壽如來爲衆說法的內證之德，身呈肉色，意爲修行證果一致；亦即肉色系由白色與赤色合成，白色表示本有清淨之德，赤色表示
精進修行。又如來舌表示說法談義之德。［金剛頂經卷一、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、卷叁、金剛頂瑜伽略述叁十七尊心要］
（術語）真言以五相修行稱爲金剛喻叁昧。金剛界儀軌曰：“空中諸如來，彈指而警覺，告言善男子：汝之所證處，是一道清淨。金剛喻叁昧，及薩婆若智，尚未能證知，勿以是爲足。應滿足普賢，方成最正覺。”
金剛針，梵名Vajra -su^ci ，音譯縛日啰蘇脂。西藏名Rdo-rje-khab。密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院外列南方第叁位之菩薩。又稱大力金剛針菩薩。針者，利智之義，因此尊能以如金剛般銳利之智貫達一切諸法，故稱金剛針。密號精進金剛，種子爲傆（hu^m!），叁昧耶形爲獨股杵；形像爲身呈肉色，左手豎掌，屈食指、中指、無名指而持蓮，蓮上立獨股杵，仰右掌，指端向右，微屈食指、中指、無名指，跏坐于白蓮花上；真言爲“南麼叁曼多伐折羅赧 薩婆達麼 你吠達你 伐折啰素旨 縛啰泥 莎诃”。大日經卷一具緣品、卷五秘密漫荼羅品則以此尊
爲金剛部院金剛薩埵之眷屬，而不入虛空藏院。［大日經疏卷五、卷十、大日經義釋卷七、秘藏記、諸說不同記卷六］
（菩薩）Vajras&umacron;ci，胎藏界第十虛空藏院二十八尊之一。手執獨钴。獨钴之形似針，故曰金剛針。大日經疏五曰：“素支譯雲金剛針，持一股拔折羅以爲標幟。此拔折羅是一相一緣堅利之慧，用此貫徹諸法無所不通，故名金剛針也。”
（經名）叁寶感應錄下引此經，舉馬鳴龍樹二菩薩之本地。但藏中無此經。
（人名）金剛智，名。梵名跋曰羅菩提Vajrabodhi，叁藏者尊稱。南印度摩賴耶國人。婆羅門姓。年甫十歲，于那爛陀寺依寂靜智出家，叁十一歲往南天竺，時龍智（龍樹菩薩之弟子），年七百歲猶在，就之，七年承事供養，受學一切密教。尋遊師子國登楞伽山。聞支那佛法盛，唐玄宗開元七年達廣州，翌年至東都。敕迎于慈恩寺，尋徙薦福寺。于所住立大曼荼羅壇以度四衆。一行禅師，不空叁藏，皆其弟子也。同二十年八月十五日于洛陽廣福寺入寂，壽七十一，谥曰灌頂國師。師爲真言宗八祖之第五，于東夏則謂之始祖。見貞元釋教錄，宋高僧傳一。
（菩薩）Vajrakotu，金剛界十六菩薩之一。南方寶生如來四親近之一。以寶幢之叁昧耶標注寶雨。秘藏記末曰：“肉色，二手持幡幢。”略出經曰：“由結金剛幢契故，能注雜寶雨。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得金剛寶幢叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛幢菩薩形，住寶生如來左邊月輪。”出生義曰：“由一切如來大滿願義而生金剛幢。”
（菩薩）金剛部之部母。梵號忙莽雞。位于胎藏界曼荼羅金剛手院金剛薩埵之上。又作麼麼雞，忙莽計，忙忙雞，摩莫枳，莽莫枳。詳見麼麼雞條。
（經名）能斷金剛般若波羅蜜多經之略名。梵Vajra－cchedik&amacron;。
（菩薩）普賢菩薩即金剛手，約智而雲普賢，約理而雲金剛手。見金剛薩埵條。
（術語）如金剛能貫通一切之事物以智慧通達一切諸法之叁昧也。智度論四十七曰：“如金剛叁昧者，得是叁昧，以智慧能通達一切諸法。”
（天名）金剛力士名。譯曰鎖。大日經疏五曰：“金剛商羯羅，譯雲金剛鎖。”千手經曰：“力士賞迦羅。”
（菩薩）或雲聖叁世。在胎藏界持明院北端。密號曰最勝金剛。與降叁世明王同體異名。然此院特列勝叁世降叁世兩尊，青色頭發如馬王髻，叁目，雙牙向上，左持叁股杵，右持頭附叁股杵之戟，坐于磐石，迦樓羅炎圍之。大日經謂勝叁世威猛，焰圍繞，有寶冠，持金剛，不顧自身命，專請受教。
爲大日經說會曼荼羅之內眷屬十九執金剛之一。于密教中，主司速疾神通之功德。此尊之名稱，據大日經疏卷一載，勝，大空之義，大空即是遍一切處，故能起速疾之神通；以住此乘者初發心時即成正覺，不動生死而至涅槃，故稱勝迅。
指列于大日經說法之會座上之十九尊金剛，爲大日如來之內眷屬。其名稱爲：虛空無垢、虛空遊步、虛空生、被雜色衣、善行、住一切法平等、哀愍無量衆生界、那羅延力、大那羅延力、妙、勝迅、無垢、刃迅、如來甲、如來句生、住無戲論、如來十力生、無垢眼等十八執金剛與金剛手秘密主。彼等總司如來大智之德；若細分之，初之十八者爲別德，第十九金剛手秘密主爲總德。別德諸尊中，若由自證、化他而分，初之六金剛爲自證，七、八、九叁金剛爲化他之尊，余九尊通自證化他。此十九之數系由不動明王十九布字之內證所展開，不動明王即爲胎藏界金剛部之教令輪身。［大日經疏卷一、十九執金剛秘釋］
（名數）此爲大日如來之內眷屬，列于大日經之首，皆爲菩提心之功德相。十者，陰之滿數。九者，陽之滿數。此十九執金剛，盡理智一切之諸尊矣。一說，對于顯教瑜伽論之十九無知，而爲十九差別智印。或謂金剛手爲總，十八金剛爲九尊理智之數。其名則虛空無垢，虛空遊步，虛空生，被雜色衣，善行步，住一切法平等，哀愍無量衆生界，那羅延力，大那羅延力，妙，勝迅，無垢，刃迅，如來甲，如來句生，住無戲論，如來十力生，無垢眼，金剛手秘密主是也。