Pratyeka-Buddha == 辟支佛
the second stage in Hinayana, the first or initial being that of Sravaka. He is enlightened to the conditions, i.e. the Law of Dependent Origination. He seeks enlightenment for himself and understands deeply Nidanas. He attains his enlightenment alone, independently, or a teacher, and with the object of attaining Nirvana and his own salvation rather than that of others.
辟支迦佛陀的简称。 - 陈义孝编
没有老师指导而证得解脱者，且未能为大众说法者。 - 庄春江居士编
辟支迦佛陀的简称，华译为缘觉，因观花落叶或十二因缘而开悟证道，故名缘觉。
- 梵心居士编
（术语）见毗佛略条。
（术语）但称一佛之名号也。通念佛之对。
梵名Aks!obhya -buddha 之意译。音译阿■佛。教王经、略出经等所载之不动佛（或不动如来）系指东方之阿■佛。大日经具缘品中所说之北方不动佛则非东方之阿■佛，大日经疏卷四（大三九·六二二下）：“次于北方观不动佛，作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅槃智，是故义云不动，非其本名也，本名当云鼓音如来。”即阿■为不动之义，指菩提心坚固不动。又天鼓雷音佛自涅槃寂定之义而言，亦称为不动佛。（参阅“阿■佛”3668）
（佛名）东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰：“见东方不动佛国。”维摩经见阿閦佛品曰：“有国名妙喜，佛号无动。”
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二·三四六上）：“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。”观无量寿经疏卷四（大三七·二七二中）：“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。”（参阅“念佛”3208、“常行三昧”4523）
宋代卢龙（河北）人。原名思让。思让累历方镇，向无败政。笃信佛教，所至之处，多禁屠宰，俸禄悉以斋僧，因此时人称之为陈佛子。［宋史卷二六一、宋史新编卷七十一］
位于韩国黄海道董州郡州南面之正（政）方山。又称千圣山、千成山。为韩国佛教三十一本山之一。新罗末期，道诜创建。高丽辛■二年（1376）至英祖二十六年（1750），历经懒翁慧勤、雪崇大师、赞训大师等重新整修。西元一九二四年，李宝潭修复冥府殿、香炉殿、清风楼、极乐殿、应真殿等，寺观一新。［朝鲜金石总览下、朝鲜寺刹史料下、成佛寺事迹碑铭］
（堂塔）八塔之一。
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。［南海寄归内法传卷三］
(一)指优秀之禅僧。 (二)指仰山之法嗣景通，与归宗智常之法嗣智通。此二禅僧又称为二大禅佛。［祖庭事苑卷二雪窦拈古］
（杂名）犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰：“禅宗有二大禅佛：一名景通嗣仰山，一名智通嗣归宗常。”
（佛名）佛名，佛顶尊有多种。大佛顶其一也。见佛顶尊条。[囗@又]陀罗尼名，大佛顶尊之陀罗尼也。见佛顶咒条。
(一)原名庆丰寺。位于陕西邠县城西十二公里。依山凿窟造像。大部分为北朝之作品，但有唐贞观二年（628）之题记。寺前有明镜台。窟平面呈半圆形，直径约二十一公尺，高约三十公尺，趺坐大佛倚岩凿雕，两侧侍立二菩萨。大佛高二十四公尺，面相丰腴，雍容肃穆，造形雄伟匀称，雕饰端严富丽，菩萨高五公尺。佛菩萨背光各雕坐佛七尊、飞天十九。窟前有三层楼，高五十公尺。佛窟西侧有面北排列之小石窟四个，窟内有佛菩萨等造像，壁上雕有经变故事及唐代以来游人之题刻。东侧之千佛洞，亦有三窟，雕有人物像三百多幅。为陕西最大、最完整之石窟。
(二)又称净因寺。位于山西太原市西北。始建于北齐，金泰和五年（1205）重建，明代亦多次重建。碑文记载，汉时，土山崩塌，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，传为山崩佛现，乃净土教之因缘。
(三)位于四川乐山。原名凌云寺，乃建于唐代之古刹。因凌云山断崖，刻有一尊我国最大之断崖大佛，故俗称大佛寺。大佛高七十一公尺，由唐玄宗开元元年（713）至唐德宗贞元十九年（803），费时九十年，始于褐色之绝壁上雕刻完成。历经一千二百余年之风雨剥蚀，佛身已处处可见绿苔及繁茂之杂草树木，使佛像仿佛穿上法衣，增添几分神秘感。此外，耸立于大佛寺东边之灵宝古塔，为唐代所建
之十三层塔，因酷似西安之小雁塔而著名。
(四)位于山东历城县西南青铜山山麓。寺已废圯，佛像仍存，开凿于唐代，高九公尺，雄伟庄严，身着披肩式袈裟，衣纹流动，线条简约。左侧有菩萨与供养比丘之雕像。菩萨高二点二公尺，面容丰满，宛如唐代妇女画像。
(五)旧称迦叶如来寺，又称宏仁寺，俗称卧佛寺。位于甘肃张掖县城。始建于西夏永安元年（1098），明、清屡有修缮，现存大殿为乾隆年间所建，面阔四十九公尺，深二十四公尺，总面积一三七○平方公尺，内供有世尊涅槃像，身长三四点五公尺，肩宽七点五公尺。为甘肃境内最大之西夏建筑遗物。
(六)北平名刹。位于西直门北一千七百公尺之香山乡畏吾村。乃明正德年间太监张雄所建，赐额曰“大慧”。寺中有大悲殿，内有铜佛高五丈
，故俗称为大佛寺。嘉靖年中，太监麦口于其左增置佑圣观，又建真武祠，值世宗好道，寺藉此以存。清末时曾重修，其旁塑有二十八宿像，状甚奇诡。
(七)即位于台湾基隆市中正公园山顶之大佛禅寺。（参阅“大佛禅寺”790）
（修法）见大念条。