Pratyeka-Buddha == 辟支佛
the second stage in Hinayana, the first or initial being that of Sravaka. He is enlightened to the conditions, i.e. the Law of Dependent Origination. He seeks enlightenment for himself and understands deeply Nidanas. He attains his enlightenment alone, independently, or a teacher, and with the object of attaining Nirvana and his own salvation rather than that of others.
辟支迦佛陀的簡稱。 - 陳義孝編
沒有老師指導而證得解脫者，且未能爲大衆說法者。 - 莊春江居士編
辟支迦佛陀的簡稱，華譯爲緣覺，因觀花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺。
- 梵心居士編
（術語）見毗佛略條。
（術語）但稱一佛之名號也。通念佛之對。
梵名Aks!obhya -buddha 之意譯。音譯阿■佛。教王經、略出經等所載之不動佛（或不動如來）系指東方之阿■佛。大日經具緣品中所說之北方不動佛則非東方之阿■佛，大日經疏卷四（大叁九·六二二下）：“次于北方觀不動佛，作離熱清涼住于寂定之相，此是如來涅槃智，是故義雲不動，非其本名也，本名當雲鼓音如來。”即阿■爲不動之義，指菩提心堅固不動。又天鼓雷音佛自涅槃寂定之義而言，亦稱爲不動佛。（參閱“阿■佛”3668）
（佛名）東方世尊阿閦如來也。楞嚴經五曰：“見東方不動佛國。”維摩經見阿閦佛品曰：“有國名妙喜，佛號無動。”
謂長時間相續不斷的念佛。又作不斷念佛。即固定時日或于二六時中，不間斷地誦念彌陀名號。爲淨土宗之修習法。相當于四種叁昧中之常行叁昧。此法乃依據觀無量壽經（大一二·叁四六上）：“如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。”觀無量壽經疏卷四（大叁七·二七二中）：“一心專念彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不舍者，是名正定之業。”（參閱“念佛”3208、“常行叁昧”4523）
宋代盧龍（河北）人。原名思讓。思讓累曆方鎮，向無敗政。笃信佛教，所至之處，多禁屠宰，俸祿悉以齋僧，因此時人稱之爲陳佛子。［宋史卷二六一、宋史新編卷七十一］
位于韓國黃海道董州郡州南面之正（政）方山。又稱千聖山、千成山。爲韓國佛教叁十一本山之一。新羅末期，道诜創建。高麗辛■二年（1376）至英祖二十六年（1750），曆經懶翁慧勤、雪崇大師、贊訓大師等重新整修。西元一九二四年，李寶潭修複冥府殿、香爐殿、清風樓、極樂殿、應真殿等，寺觀一新。［朝鮮金石總覽下、朝鮮寺刹史料下、成佛寺事迹碑銘］
（堂塔）八塔之一。
個人安置供養佛像之處。又作內持佛堂、內佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之時，像前以布幔遮障，每供以花果，隨餐供養。臥時則另居別室，此乃私房禮敬之軌。若寺院尊像，則設有堂殿供奉。［南海寄歸內法傳卷叁］
(一)指優秀之禅僧。 (二)指仰山之法嗣景通，與歸宗智常之法嗣智通。此二禅僧又稱爲二大禅佛。［祖庭事苑卷二雪窦拈古］
（雜名）猶大禅師之德稱也。祖庭事苑曰：“禅宗有二大禅佛：一名景通嗣仰山，一名智通嗣歸宗常。”
（佛名）佛名，佛頂尊有多種。大佛頂其一也。見佛頂尊條。[囗@又]陀羅尼名，大佛頂尊之陀羅尼也。見佛頂咒條。
(一)原名慶豐寺。位于陝西邠縣城西十二公裏。依山鑿窟造像。大部分爲北朝之作品，但有唐貞觀二年（628）之題記。寺前有明鏡臺。窟平面呈半圓形，直徑約二十一公尺，高約叁十公尺，趺坐大佛倚岩鑿雕，兩側侍立二菩薩。大佛高二十四公尺，面相豐腴，雍容肅穆，造形雄偉勻稱，雕飾端嚴富麗，菩薩高五公尺。佛菩薩背光各雕坐佛七尊、飛天十九。窟前有叁層樓，高五十公尺。佛窟西側有面北排列之小石窟四個，窟內有佛菩薩等造像，壁上雕有經變故事及唐代以來遊人之題刻。東側之千佛洞，亦有叁窟，雕有人物像叁百多幅。爲陝西最大、最完整之石窟。
(二)又稱淨因寺。位于山西太原市西北。始建于北齊，金泰和五年（1205）重建，明代亦多次重建。碑文記載，漢時，土山崩塌，裂陷成洞，洞內土丘高及十丈，形似佛像，傳爲山崩佛現，乃淨土教之因緣。
(叁)位于四川樂山。原名淩雲寺，乃建于唐代之古刹。因淩雲山斷崖，刻有一尊我國最大之斷崖大佛，故俗稱大佛寺。大佛高七十一公尺，由唐玄宗開元元年（713）至唐德宗貞元十九年（803），費時九十年，始于褐色之絕壁上雕刻完成。曆經一千二百余年之風雨剝蝕，佛身已處處可見綠苔及繁茂之雜草樹木，使佛像仿佛穿上法衣，增添幾分神秘感。此外，聳立于大佛寺東邊之靈寶古塔，爲唐代所建
之十叁層塔，因酷似西安之小雁塔而著名。
(四)位于山東曆城縣西南青銅山山麓。寺已廢圯，佛像仍存，開鑿于唐代，高九公尺，雄偉莊嚴，身著披肩式袈裟，衣紋流動，線條簡約。左側有菩薩與供養比丘之雕像。菩薩高二點二公尺，面容豐滿，宛如唐代婦女畫像。
(五)舊稱迦葉如來寺，又稱宏仁寺，俗稱臥佛寺。位于甘肅張掖縣城。始建于西夏永安元年（1098），明、清屢有修繕，現存大殿爲乾隆年間所建，面闊四十九公尺，深二十四公尺，總面積一叁七○平方公尺，內供有世尊涅槃像，身長叁四點五公尺，肩寬七點五公尺。爲甘肅境內最大之西夏建築遺物。
(六)北平名刹。位于西直門北一千七百公尺之香山鄉畏吾村。乃明正德年間太監張雄所建，賜額曰“大慧”。寺中有大悲殿，內有銅佛高五丈
，故俗稱爲大佛寺。嘉靖年中，太監麥口于其左增置佑聖觀，又建真武祠，值世宗好道，寺藉此以存。清末時曾重修，其旁塑有二十八宿像，狀甚奇詭。
(七)即位于臺灣基隆市中正公園山頂之大佛禅寺。（參閱“大佛禅寺”790）
（修法）見大念條。