爲密教金剛界叁十七尊之一，四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅外院方壇之北方。又稱遍入菩薩、攝入菩薩、召入菩薩。密號解脫金剛、歡喜金剛，種子爲溭（hoh!），一切歡喜之義。
此尊之叁昧耶形、真言，于各會中皆不同，如于成身會中，叁昧耶形爲金剛鈴；形像爲身呈青色，左手握拳置于腰前，右手伸拇指、食指，余指彎屈，置于胸前；真言爲“唵 縛日啰吠舍 斛”。于叁昧耶會，叁昧耶形爲蓮花上之叁股鈴，真言爲“健吒 惡惡”。于微細會，形像爲兩手各持金剛鈴。此尊象征確實攝取衆生而歡喜雀躍，猶如漁夫捕獲魚蝦時，歡喜而振鈴。
金剛鈴菩薩之梵名爲Vajra^ves/a ，音譯縛日啰吠舍。西藏名Rdo-rje-dbab-pa 。然梵語a^ves/a 爲“遍入”之義而無“鈴”之義，金剛頂經卷二即將 Vajra^ves/a 譯作“堅金剛入”。又金剛鈴之正確梵語應爲叁昧耶會之真言中的 vajra-gan!t!a^。［金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、諸佛境界攝真實經卷下、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］
（菩薩）Vajragh－anta，金剛界叁十七尊中四攝菩薩之一。手執鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰：“青色，取鈴。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得般若波羅蜜金剛鈴叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛鈴菩薩形，守精進戶，住北門月輪。”略出經曰：“由結金剛鈴契故，能生歡喜。”
金剛鬘，梵名Vajra -ma^la ，音譯縛日啰摩犁。西藏名Rdo-rje-h!phren%-ba 。密教金剛界叁十七尊之一，內四供養之一。位居金剛界曼荼羅中央大月輪中之西南隅。系大日如來爲供養寶生如來而流出之身，寶生如來司掌福智萬行之德，故以金剛寶鬘璎珞供養之。密號妙嚴金剛，表示華鬘莊嚴之義。
此尊之種子、形像，于各會中皆不同，如于成身會，種子爲竨（trat!），如如無垢無高下之義；叁昧耶形爲金剛寶鬘；形像爲身呈白黃色，天女形，二手執華鬘橫于胸前；印相爲二拳系鬘，自額部垂至頂後；真言爲“
唵 縛日啰 摩黎 怛啰吒”。［金剛頂經卷二、大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］
（菩薩）Vajram&amacron;lin，金剛界內四供養菩薩之第一。是爲由中央大日如來供養南方寶生如來心中流出之華鬘叁摩地女菩薩也。略出經曰：“由結金剛鬘契故，得美妙容色。”聖位經曰：“毗盧遮那佛于內心證得金剛華鬘菩提分法叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛華鬘天女形菩薩，住毗盧遮那佛西南隅月輪。”
（菩薩）Vajrasa&ndotabv;dhi，金剛界曼陀羅叁十七尊中，北方不空成就如來四親近之一。持結合之德，成就一切之印契，標以拳之叁摩耶形。秘藏記末曰：“金剛拳菩薩，青色，二手作拳，揚當心，腕稍屈垂。”略出經曰：“由結金剛拳契故，能得一切諸契，獲得悉地。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得金剛拳威靈感應叁摩地智，自受用故。（中略）成金剛拳菩薩形，住不空成就如來後邊月輪。”[囗@又]胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。秘藏記末曰：“白肉色，左手拳右手取十字一股。”
位列密教胎藏界金剛手院第叁行上方第二位之菩薩。又稱金剛悅菩薩。密號叉迅金剛，種子爲傆（hu^m!），叁昧耶形爲叁股杵；形像爲身呈肉色，左手下覆如拳，食指鈎屈置于腰側而執蓮，蓮上有叁股杵，屈右臂而側豎掌，屈無名指、小指安置胸前，豎立右膝，交足而坐于赤蓮花上，裙腰之一端垂于左胫上，面向右方下視。此尊相當于不空罥索經卷九所載之執金剛名聞菩薩。
此菩薩之名未見于大日經具緣品及阿阇梨所傳曼荼羅（善無畏作），而初見于玄法寺儀軌卷二及青龍寺儀軌卷中。古來皆以 Khya^ti -vajra 爲其梵名，音譯佉也都縛日羅，乃說金剛之義。或謂金剛銳系金剛說之誤寫，應指大日經卷五秘密漫荼羅品所說金剛部院金剛薩埵之眷屬“名稱金剛”。［秘藏記］
（菩薩）Vajrakhy&amacron;ti，胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。主如來精進勇猛之德。秘藏記末曰：“白肉色，左手持蓮華臺，有叁股跋折羅。”銳或作悅，非是。由梵名推之，則銳似爲說之誤字。
金剛手，梵名Vajra -pa^n!i （音譯伐折羅播尼）或 Vajra-dhara （音譯伐折羅陀羅）。西藏名Lag-na rdo-rje 。又稱執金剛菩薩、秘密主菩薩、金剛手藥叉將。廣指執持金剛杵之菩薩、亦特用以稱密迹金剛力士。如胎藏界曼荼羅金剛手院之諸尊皆稱金剛手；又增一阿含經卷二十二載，密迹金剛力士在如來之後，手執金剛杵。又大日經疏卷一載，淺略義之金剛手，指夜叉，因其執金剛杵常侍衛佛，故稱金剛手；深義之金剛手，則指表大日如來身語意叁密之金剛薩埵。理趣釋卷上以此菩薩即普賢，因普賢親由毗盧遮那佛之二手掌受五智金剛杵之故。而不空所譯之八大菩薩曼荼羅經則在八大菩薩中並列普賢及金剛手，並述金剛手菩薩右手執金剛杵，左手安于胯，頂戴五佛冠，身青色，半跏坐；真言爲“唵鍐啰縛娑縛诃”。［入楞伽經卷八、大教王經卷一（施護譯）、師子莊嚴王菩薩請問經、大乘八大曼拏羅經］
（菩薩）Vajrap&amacron;&ndotblw;i，金剛薩埵也。又名普賢。大日經疏九曰：“以見如是金剛界故名爲金剛手，以見如是法界宮故名爲普賢。”新譯仁王經下曰：“東方金剛手菩薩摩诃薩，手持金剛杵，放青色光，與四俱胝菩薩往護其國。”同念誦儀軌上曰：“手持金剛杵者，表起正智猶如金剛，能斷我法微細障故。”
金剛索，梵名Vajra -pa^s/a 。音譯作縛日羅播舍菩薩。爲密教金剛界叁十七尊四攝菩薩之一。列位于成身會曼荼羅第一重之南門月輪中。密號爲等引金剛、慈引金剛。阿阇梨所傳曼荼羅中之金剛罥索菩薩與此尊同體。此尊以大慈悲心之索牽引衆生入于佛道，故主“牽引衆生”之德。
略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門（大一八·二九○下）：“從引入方便罥索叁摩地智，流出金剛罥索光明，遍照十方世界。（中略）受用叁摩地智故，成衛護功德戶金剛罥索菩薩形，住南門月輪。”［叁卷本大教王經卷二］
（菩薩）Vajrapaśa，金剛界叁十七尊中四攝菩薩之一。以大悲之索，主牽引衆生之德。住成身曼陀羅之南門。秘藏記末曰：“白黃色，右手取索。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得引入方便罥索叁摩地智，自受用故。（中略）得成衛護功德戶金剛索菩薩形，住南門月輪。”
金剛鎖，又作金剛鎖。(一)金剛鎖，梵名Vajra -sphot!a ，音譯縛日啰薩普吒。西藏名Rdo-rje-lcags-sgrog 。密教金剛界叁十七尊之一，四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅第一重之西門。又稱金剛連鎖菩薩。此尊以大慈悲之誓願，閉鎖一切惡趣之門，使衆生安住菩提而不退。象征確實攝取衆生之德。密號堅持金剛、妙住金剛，種子爲徤（vam!），縛不可得之義。
此尊之叁昧耶形、印相，于各會中皆不同，如于成身會，叁昧耶形爲金剛鎖，形像爲身呈肉色，左手握拳，右手執鎖；印相爲二拳相背，二小指、二食指相鈎如連鎖；真言爲“唵 縛日啰 薩普吒 鍐”。于叁昧耶會，叁昧耶形爲叁股鎖，真言爲“系 薩普吒 鍐”。于供養會，形像爲兩手持蓮花，花上有鎖。［金剛頂經卷二、大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］
(二)金剛鎖，梵名Vajra -s/r!n%khala^ ，音譯縛日啰屍哩佉羅。西藏名Rdo-rje lu-gu-rgyud-ma 。密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院中列于上方第五位。又稱金剛商竭羅菩薩。密號堅持金剛、堅固金剛，爲表示系留縛住之義；種子爲傆（hu^m!）或徤（vam!）；叁昧耶形爲金剛鎖；形像爲身呈淺黃色，豎右手屈中指、無名指，鈎屈食指、小指，持金鎖；左手仰拳叉腰，豎立右膝，面向右方，交足趺坐于赤蓮花上。此菩薩表示金剛部之智慧，縛住一切衆生，斷滅煩惱、所知二障。又于大日經中，以金剛鎖菩薩與金剛針菩薩列爲一對。［大日經疏卷五、卷六、諸說不同記卷四］（參閱“金針雙鎖”3582）
（菩薩）Vajra－śrinkhal&amacron;，金剛界叁十七尊中，四攝菩薩之一。以大悲之鎖，標系留一切衆生菩提心之德。住成身會之西門。秘藏記末曰：“肉色，左手拳，右手鎖。”略出經曰：“由結金剛鈎鎖契故，能系留止之。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得堅固金剛鎖械叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛鎖菩薩形，守智慧戶，住西門月輪。”[囗@又]胎藏界金剛手院叁十叁尊之一。秘藏記末曰：“白肉色，右持金剛鎖，二端著叁股跋折羅。”
(一)金剛王，梵名Vajra -ra^ja ，音譯縛日啰邏惹。西藏名 Gdon-mi-za-bah!i rgyal-po，爲不空王之義。爲密教金剛界叁十七尊中，東方阿■如來四親近之第二。位居東方月輪阿■如來右方之菩薩。又稱金剛藏菩薩、金剛鈎王菩薩、不空王菩薩。別名金剛請引菩薩、妙覺菩薩、最上菩薩。此尊表阿■如來之一德，示得自在、一切皆歸服之相。本誓爲以四攝法鈎召一切有情。密號自性金剛、執鈎金剛。此尊之種子、形像等，于金剛界曼荼羅各會中不同，于成身會，種子爲溆（jah!），義即一切緣生之法，歸于不生滅之理；形像爲身呈肉色，二手腕交叉抱于胸前，二手作金剛拳；印相爲鈎召印，表上迎一切如來以自利，下引一切衆生以利他，即于自利利他之願行無礙自在，故得金剛王之名；真言爲“唵 縛日啰 啰惹 弱”。于叁昧耶會，種子爲逘（sa），真言爲“阿囊耶 娑縛”。于供養會，形像爲兩手持蓮，蓮上有雙立叁钴鈎；真言爲“唵 薩縛怛他哦多 薩縛怛麼 涅哩耶怛那 布惹 薩發啰拏 羯磨 吃哩 弱”。［金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、卷叁、瑜伽瑜只經、金剛頂瑜伽略述叁十七尊心要、金剛頂蓮華部心念誦儀軌］
(二)密教胎藏界金剛手院中，居第叁行持妙金剛菩薩左方。密號自在金剛、執鈎金剛；形像爲身呈淺綠色，二手握拳豎食指，交腕抱于胸前，披天衣，衣帶向上飄，跏坐于伏蓮上；叁昧耶形爲雙鈎；真言爲“唵 縛日啰 啰惹 弱”。［秘藏記、諸說不同記卷四］
（菩薩）金剛界十六菩薩之一。東方阿閦如來四親近之一。具名金剛鈎王。標如來四攝之德，持鈎之叁昧耶形。秘藏記末曰：“白色，二手叉拳。”略出經曰：“由結金剛鈎契故，能速鈎引一切如來。”聖位經曰：“毗盧遮那佛于內心證得金剛鈎四攝叁摩地智，自受用故。（中略）成金剛王菩薩形，住阿閦如來右邊月輪。”出生義曰：“于一切如來，菩提四攝體，而生金剛王。”瑜只經疏曰：“王有統化自在德，故雲鈎召。”攝真實經曰：“諸佛菩薩以鈎引來鈎，是名爲金剛王。”
金剛舞，梵名Vajra -nr!ta ，音譯縛日啰涅哩多、縛日啰你哩帝曳。西藏名Rdo-rje-gar 。密教金剛界叁十七尊中，內四供養之一。位居金剛界曼荼羅中央月輪東北隅。系由大日如來爲供養不空成就佛，由住于神通舞戲叁摩地而流出之尊；不空成就佛以精進門事業爲主，故以舞戲事業供養之。密號神通金剛、妙通金剛。
此尊之種子、形像，于各會中皆不同，如于成身會，種子爲祻（kr!t!），無作無染、周遍平等之義；叁昧耶形爲十字形之一股杵；形像爲身呈青色或白綠色，天女形，左手舒五指置于左股，右手舒五指置于胸前，表示舞勢；印相爲雙拳相並向下即散開，狀如香雲遍布；真言爲“唵 縛日羅 涅栗帝 訖哩吒”。于叁昧耶會，種子爲圑（ji），叁昧耶形爲蓮上之十字跋折羅（金剛杵）；印相爲外縛拳（手印的印母之一）在胸前與兩肩旋舞，而于頂部作“金剛合掌”；真言爲“薩縛 布而”。于微細會，形像爲左手垂右膝上，右手豎食指與小指，屈余指置于胸前。于供養會，形像爲兩手持蓮，蓮上有寶珠。［諸佛境界攝真實經卷下、大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］
（菩薩）Vajran&rdotblw;ti，金剛界內四供養菩薩之第四。是爲由中央大日如來供養北方不空成就如來心中流出之旋舞叁摩地女菩薩也。金剛頂儀軌曰：“二拳生舞儀，旋轉掌于頂。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得金剛法舞神通遊戲叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛法舞天女形菩薩，住毗盧遮那東北隅月輪。”
金剛嬉，梵名Vajra -la^si^, Vajra-la^sye ，音譯縛日啰邏西。西藏名Rdo-rje-h!dsin-ma 。密教金剛界叁十七尊中，內四供養之一。乃位居中央大月輪中東南隅之菩薩。又稱金剛嬉戲大天女。由此尊加持，于受用法圓滿快樂，得受用智自在。密號普敬金剛。
此尊之種子、形像，于各會中皆不同，如于成身會，種子爲塃（hah!），諸法離因果之義；叁昧耶形爲左曲之叁股鈎；形像爲身呈黑色，天女形，二手握拳各置于腰側，頭向左稍低；真言爲“唵 縛日啰 邏細 護”。于叁昧耶會，種子爲稡（ti），如如叁昧平等大樂之義；叁昧耶形爲豎跋折羅（金剛杵）置于蓮花上；印相爲外縛拳，豎二拇指偃之；真言爲“摩诃 啰底”。于供養會，形像爲兩手持蓮，蓮上豎立叁股杵。
此菩薩自大日如來流出以供養東方阿■如來，阿■如來司掌金剛堅固的菩提心之德，故以適悅形之菩薩供養之。［大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、諸佛境界攝真實經卷下、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］