（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第五位之尊。密号曰真行金刚。以依一实智远离妄想戏论为本誓。
（菩萨）梵名Padmap&amacron;&ndotblw;i，观自在之异名也。大日经一曰：“又现执金刚普贤莲华手菩萨。”
（名数）六地藏，六观音也。为六道所配之佛菩萨。
（经名）六菩萨亦当诵持经之略名。一卷，失译。说六菩萨之名与叹佛偈。
全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第五十册。本书记载古代印度大乘佛教“中观学派”创始人龙树之生平事迹。从出生于南印度婆罗门种起，至龙树名之由来，共分七段。内容及字句与元魏吉迦夜、昙曜共译之付法藏因缘传卷五龙树传相同，故或谓本书乃摘自该书而成。至于译者为鸠摩罗什，尚有可疑之处。盖以鸠摩罗什翻译本传之记载，出于隋代之历代三宝纪卷八及法经录卷六西域圣贤传记之鸠摩罗什条；然梁代之出三藏记集卷二及梁高僧传卷二鸠摩罗什条均未记载。［开元释教?录卷四、M. Walleser: The Life of Na^ga^rjuna from Tibetan and Chinese Sources（Asia Major, In=troductory Volume）］
（书名）一卷，秦罗什译。与付法藏传龙树章大同。
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
五大力菩萨之一。此菩萨专守护未来世诸国土中，建立正法，护持三宝者。形像呈忿怒形。旧译仁王经卷下受持品，谓其手执金轮灯。不空新译之仁王经卷下奉持品，则称之为南方金刚宝菩萨，手持金刚摩尼。（参阅“五大力菩萨”1057）
（菩萨）见五大力菩萨条。
（书名）一卷，秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
曼荼罗，梵名Maha^ -cakra 。音译摩诃斫羯罗。意译大轮。此尊以成曼荼罗为本誓，故称曼荼罗菩萨。列于密教胎藏界现图曼荼罗虚空藏院下列南方第一位。密号秘密金刚、大轮金刚、轮圆金刚、集起金刚。种子为傆（hu^m!），三昧耶形为轮。其形像为身呈黑色，面为忿怒相，三目六臂，火发逆立。左右第三手作拳，结小金刚轮印，安置头顶上。右第一手竖拳置于胸前，持三钴杵，第二手向右持剑。左第二手竖肘
向左持轮，第一手向左垂，屈食指持独钴杵之头，坐于莲座。［青龙寺仪轨卷中、胎藏界七集卷中、秘藏记］
（菩萨）胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓，主诸法能生之德。为黑色忿怒形，三目六臂，火灾髻，左右第一手结小金刚轮之印，仰安顶上，左第二手轮，第三手独股，右第二手三股，第三手剑，坐于赤莲。
忙莽鸡，梵名Ma^maki^ ，意译金刚母、多母。一切诸佛菩萨之金刚母。即表般若智慧之菩萨。又作忙莫计菩萨、莽摩计菩萨、摩莫枳菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、莽莫枳菩萨、摩磨鸡菩萨、摩莫鸡金刚母菩萨、忙莫计明妃。此尊为密教中金刚部之母，故诸种曼荼罗列置金刚部诸尊时，均列置之。
关于其形像，大日经具缘品载，持坚慧杵，以璎珞严身；不空罥索经卷九载，左手仰伸脐下，右手执三股金刚杵。半跏趺坐；菩提场经卷二载，身淡紫青色，以种种璎珞庄严，坐于莲华上，身仪寂静，安住般若波罗蜜自性，右手执梵夹，左手持真多摩尼作施愿势。种子为嵴（tri），取如如无垢三昧，诸金刚由此生之义；三昧耶形为三股杵，表示生坚固之智慧。现图胎藏界曼荼罗，以金刚手院中之金刚手持金刚菩萨与此菩萨同尊。［一字佛顶轮王经卷一画像品、陀罗尼集经卷七、大日经疏卷十、大日经义释卷七］（参阅“金刚手持金刚菩萨”3536）
么么鸡，梵名Ma^maki^ 。又作忙莽鸡菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、摩莫枳菩萨。意译为金刚母。指密教金刚部之部母，位列金刚界曼荼罗金刚手院，为一切菩萨之母。西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法（大二一·六五中）：“么么鸡右边画不空罥索菩萨，种种庄严，三眼四手，把罥索，头上火光，面作端正，于观世音菩萨前胡跪合掌，面向上作瞻仰势。”［菩提场经卷二、大日经疏卷十、慧琳音义卷三十九］（参阅“忙莽鸡菩萨”2422）
（经名）法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。
（传说）最胜王经梦见金鼓忏悔品所说妙幢菩萨所见金鼓忏悔之梦也。金光明经作信相菩萨。见金鼓条。
（菩萨）尊称毗俱胝天女曰菩萨。见毗俱胝条。